かれらの大多数は、(♊)まだむろん(🦈)、人間(jiān )生活(🔥)にとっての自(zì )由(🚨)の価値(zhí )や(🤸)、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまし(👔)ていたわ(💦)けではな(📊)く(🤠)、友愛塾という(🤷)ところは一風変わっ(💔)た(🙁)指導(🖊)を(🏬)やるところだぐらい(😙)に(🥐)しか(🎪)考(kǎo )えていなかっ(🛬)た(😤)。しかし、(🐩)それにし(❕)ても、そうした言(👼)葉(📕)が、しだいにかれらの間に(🌍)と(㊗)りかわされるように(⏮)なっ(🍖)たと(🥂)いうことは、たし(👶)かに一(yī )つの進(🚩)歩(bù )であり(🐝)、混乱(luàn )と(💳)無(🤑)秩序むちつじょ(🍇)の中(zhōng )で、不十(😵)分ながらも、(📯)何か自主(🗑)的創造的(de )な活動(dòng )が始(shǐ )ま(🛄)っ(🛀)て(💱)い(🌶)る証拠(jù(😖) )し(⚽)ょ(🥨)うこに(📻)は(👱)ちがいなかったので(🕣)あ(🤫)る。
「(✉)こんな(🥔)寒い時に(🦔)は、ぐいぐいはたらくに限(xià(💡)n )るよ。室(👖)長なんかになるもんじゃ(🚳)ないね。」
飯島(🔜)(dǎ(🦀)o )は、いくぶんあわて気(qì )味(wèi )に(🌳)こた(🐳)えた。それ(📟)だ(🏳)けに、い(🏊)かにも無造(🛋)作む(🚸)ぞ(👦)うさ(🌁)な、たよりない(💄)答えだった。
「こんな寒い(😐)朝に、死(sǐ )ぬ気に(🦅)なっ(😘)てみんなが(😠)はね起(📢)きて(🌈)くれると、(🦆)平木(🆔)中佐(zuǒ )に感謝して(🛫)もい(🐊)いんだ(🅰)がね。」
講堂では、掃除(chú )は(🐎)もう(🔋)あらかた終わって、机や椅(🐺)子い(🌶)すの整頓せいとんにとりか(🎞)かるところだ(🚏)っ(🍝)た(🗃)。そこは、第(dì )一(👭)室(🌅)と第二室の共同(🅰)の受け持(chí )ちだ(🍯)った(🎻)らしく、田川大(💸)作や青山敬(jìng )太郎な(🎢)どの顔(🏦)も見えていた。田(💶)川(chuān )は、例のしゃがれた、激はげし(😾)い号(🧠)(hào )令口(👨)調くちょうで、ほ(🎂)かの塾(shú(🌻) )生たちをせきたてな(😛)がら、自(🗓)分でも椅子や机を運んで(🍄)敏(💮)捷びんしょうに(🏂)たちはたらいていた。これに反して(😊)、青(qīng )山(💢)(shān )の態度はきわ(🐢)めて冷静(🆒)だった。かれは、田(tián )川の(🏝)声には無頓(🐮)着むとん(🚤)ちゃくな(👟)ように、並ならべられていく机の列(🎤)を(🧜)じ(🦌)っと(🎁)に(🔮)らんで(🦑)は、そのみだれを正して(😭)いた。―(⏩)―二人(rén )とも、それぞれ(💩)に室(shì )長に選(xuǎn )ばれ(🏡)てい(👿)たのである。
「(🔛)相(xiàng )変わ(🔯)らずです(🎒)ね。」
か(🔤)れは(🆎)心(xīn )の中(zhōng )で(🍏)強(qiáng )く否定し(🏠)た。しかし、否定(dì(⌚)ng )した(🏠)心(xī(🕉)n )そのも(🗣)のが(💸)、(❄)やはり、ふだ(🕣)んの秩序を失っ(👵)た(🥄)心でし(🏘)かな(🐎)かったのである(🗼)。
開塾(🦑)か(〽)いじゅく中(zhōng )は(🔸)、次郎は、朝倉先生(🏞)(shēng )夫(🌝)妻だけを空林庵くうりんあ(🈂)んに(🕯)残(cán )して、本館の事務室(🚴)につづく畳敷たたみじきの小さな部屋に、ひ(🥊)とり(🍋)で寝(🕕)(qǐn )起き(👫)することに(🕛)しているの(🤥)であ(🍊)る(📐)。
「打ちやめると(🎣)、それ(🐧)でかえって(🥩)起(🏢)きるこ(🙈)ともあります(🥤)がね。」
次郎は大河(✳)の顔(yá )を(🛣)見(jià(💖)n )る(🎺)と、(👙)救(jiù )われたような(🍮)、こ(🀄)わ(🐽)い(💄)ような(🕢)、変な気(🚿)(qì(💔) )になりながら、(💀)つとめて平静をよそお(📂)ってたず(🖋)ねた。
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