こん(🍯)な風ふうにして父と(🧐)うさんは自分(🌦)じ(🌑)ぶん(🧣)の生(🤴)うまれ(👉)たふるさとを幼少ちひさな時分じぶん(📄)に出(🐑)でて來きたものです。それから長(🏄)ながい年(🌒)月(yuè )としつ(👍)きの間あひだを置お(♉)いては、木曾きそへ歸かへつて見み(🧟)ます(🕵)と、その度(dù )た(📌)びにあの山(🌆)やまの中(🔶)な(🎅)かも變かはつて居ゐました。し(🕞)かし父(🚾)とうさんの子供こど(🌪)もの(🎻)時分(😦)じぶんに飮のん(🕴)だふる(🍉)さとのお乳(rǔ )ち(🦊)ゝの味あぢ(⛸)は父(fù )とう(🕞)さんの中(🌦)なか(🎫)に(🚉)變(biàn )かはらず(⛽)にあ(🚛)りますよ(🛌)。
「(🎗)そうばかり(🚣)でもない。」
『これが木曽川き(🧡)そがは(㊙)です(😆)か。』
や(😊)が(🧡)て父(fù )と(➗)うさ(🥨)んは伯(🏂)父をぢさんの後あ(🔅)と(🐉)に(〽)附ついて、めづらしい初(🍷)旅(📫)は(🕸)つ(🚎)たびに(➿)上のぼりました。父(fù )とうさ(⚡)ん(🤒)が歩あるいて行(háng )ゆく道みち(🔔)を(💭)木曽路きそ(📆)ぢとも、(👱)木(🤧)曾街道き(🙍)そかいだうともい(😤)ふ道みちで(🥈)した。
六五(🤗)[#「五(wǔ )」は底本(🛃)では「七」] 浦(🦈)(pǔ )島(💐)太(📭)郎うらしまたらうの釣(🌽)竿つりざを(🚮)
「(⤵)妙な(🤝)もので(🍷)すね。三十(shí )台で亡く(🤺)なった人は(🍟)、いつまでも三(🍑)十台でいるような気(qì )がし(🦕)ま(♌)すね。その(💛)人(rén )が五(🌽)十(🈁)いくつに(⌛)なるとは(😙)、どうして(🥘)も(💱)思(➖)われ(🈷)ま(⛳)せ(🃏)んね。」
『そ(💺)んなことを(🍈)言いつて(🐡)兄にいさんが威張ゐばつても(➡)、何時いつまでも兄にいさんのや(🌀)うに寢(qǐn )ねて居ゐたら、眼(yǎn )めがさめないの(🙆)も同おなじこ(🍙)とです。』(👎)
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