えろ ど ぅ か

Aしかし逃げたのはわた(🕉)くし(🕋)ばか(👈)りではござりませな(🌮)んだ。おおぜいのも(📕)の(🖇)が(📂)火の粉をあびてぞろ／＼(⬜)つながって(🍬)は(🚸)しり(🐪)ますので、わたくしもそ(🚹)れといっ(🦈)しょになって、うしろからえい／＼押されな(🌅)がらかけ出(🙄)し(💃)ましたが、お堀(🐦)の橋をこ(🧤)え(🏐)ましたとたん(🛌)に、がら(🐇)、がら、がらと(🐄)、お(📪)そ(🔴)ろ(👋)しいひゞきがいたしま(👳)したのは、うた(🐓)がいもなくて(🏋)んしゅの五重(🐇)がく(🌅)ずれおちるおとでござ(⛳)りまし(🤐)た(💬)。「あ(🗡)れは天守(🌝)がお(🌾)ちたんで(♊)す(🥥)ね」(🏊)と、(🧤)だれにきくとも(📜)な(🚣)く申しましたら、「そうだ、空(🏍)に火ばしらが立っている、きっと玉ぐすり(🏧)に火がつい(👔)たのだ」と、(🗃)そ(🧙)ばをはしっている人がそう申されるのです(🤟)。「(🎄)おくがたや(🅿)ほかのひめ(😡)ぎみたち(🥁)はどう(👝)あそばした(👓)でござりましょう」(💖)とたずねますと(🙃)、「ひめ(🗡)ぎみた(💵)ちはみんな(🔇)御無事だが(😎)、(📗)おくがたは惜しいこ(🆖)とをしてしまった」と申され(🎰)るで(🧤)はござり(📶)ま(🎵)せんか。く(🤺)わし(🤒)い(🔁)わけは(💗)あと(🆎)で知れたのでござりますけれども(🍏)、その人となら(🍣)んではしり(🔵)な(⛷)がらだん／＼話をき(🐀)ゝま(🌦)す(🌬)と(🍃)、朝露軒どのはまっさきに五重へ上って行かれましたと(🌈)ころ文荷(💱)さいどのがたちま(🐺)ちたくみを見ぬかれ(🥔)まして、「裏ぎ(🍩)り者、何しに来た」というま(🏓)も(🌇)あらせず斬ってすてられ(🥧)、(🍱)はしご(😥)のてっ(🍡)ぺんか(🤛)ら(🏚)けお(💝)と(👮)されたと申します。それで一味のかた／″＼も気(🈶)せいをくじかれまし(➰)たうえにお(🚞)い／＼味(🥀)方の御(🌯)家らいしゅうが馳(🤪)せつけて(🏐)こられ(😹)ましたので、なか／＼おくがた(🛬)をうば(🛸)い取(🦏)るなど(🚐)のだんではなく、(🐨)かえっ(🐽)て(➕)きり(🍧)ふ(🈳)せ(🍝)られましてや(🦋)け死んだも(👆)のがお(🍺)おいとの(👵)ことでご(🎫)ざりました。そのお(🕶)り三(🚇)人のひめ(🈳)ぎみたちはなおもおふくろさ(🍚)まにし(😙)がみついていらっしゃ(🔥)いまし(🍉)たのを(🏚)、ぶんかさいどのが早く(😪)／＼と(⛴)せきたてられまして、「こ(🏊)のかた／″＼をお(🌷)すくい申し敵の(🍣)じ(📁)んやへとゞけたものは何よりの(🏒)忠義であるぞ」と、むらがるに(🚑)んず(🆖)の中(🌆)へつきはなすように(😩)なされましたので、いあわせたも(🤵)のがおひ(😙)とかた(🐷)ずつお抱(🙏)き申しあげて逃げ(🦌)たのだそうで(👏)、「(📍)だから(🏬)とのさまと(🔷)おくがたとはあの火の中でじがいな(💩)すったこと(💫)だ(🚤)ろう、おれはそ(🍱)こ(💴)まではみ(🖱)とゞけ(👅)な(🤓)か(💳)っ(😥)た(🥅)が」と、そう申さ(😪)れ(🛶)るので(🥚)ご(🍉)ざります。「ではほかの(📱)ひめぎ(🔙)みたち(👫)はど(😷)こに(🛏)いらっしゃ(✡)るのです」と申しま(🥕)し(🧣)た(🔸)ら、「おれたちの仲間が背(🕸)中に負ってひとあし(🏃)さ(🔐)きに(🗞)こ(💔)ゝを通って行った(🐯)はずだ。お前のせお(🔝)っているおひいさまはい(🔍)ちばん強情で、しまいまでおく(🤹)がたの袖(♏)をつかんではなさ(🐯)れなかったの(🤷)をむりやりに抱き(🚃)あげて誰かの背中(🚎)へ(🥗)のせた(🐅)よ(💀)うだった(🐶)が、(💵)その男はまた(🌉)お前(🐒)にわた(🚄)し(🕷)て自分は火の(🏂)中へと(✳)びこんでしまった。なか／＼かんしん(🛐)な奴だったが、あれはおれたちの(🌇)仲間(🚝)ではなかったらしい」と申さ(🕟)れる(👵)ので(🤭)す。いったい「おれたちの仲間」という(💜)のはなんのこ(🍠)と(🔓)かとおもいまし(🏊)たら、(🤤)上方かみがたぜいがおくがた(🏬)をうけ(🈚)とるために天(📼)守のち(📯)か(🌵)く(🖥)へしのびよって、ちょう(📜)ろけ(🍩)んどのゝあ(🍝)い(🍉)ず(⏳)を(〽)待ってお(🚃)りましたのだそうで、いま此のとこ(📦)ろをこんなにぞろ／(🥙)＼逃(🏝)げてゆ(🍉)くのは、みん(✌)な裏(🌺)ぎりの一味の者(🏠)かそう(😯)で(🤶)なけ(😣)れば(😈)上方ぜいのひと／″＼ば(🔓)かりな(🍨)ので(🥊)ござり(🤫)ました。「しか(🍩)しちく(🍩)ぜんのかみどの(💜)はせ(🕚)っかく(😈)いくさ(🧘)にお勝ちにな(🛐)っても、めざ(🛀)すお(🚖)くがたに死なれてしまって(🙎)はな(💛)んに(🍣)も(🍒)なるまい。朝露軒ど(🌡)のも(📶)あ(💌)んなしく(🎰)じりをやったの(📙)だ(🏝)から御前のしゅびが(🚻)よいはずはない。どうせ生(🦃)きてはい(🈚)られなか(💺)ったよ」と(🍺)、そのお(😁)か(🗝)たはそ(💑)う申されて、「それ(📈)でもお前が(🐐)このお(🍧)ひいさまをお(💏)つれ申し(🕡)ているう(😳)えは(🏈)い(🌪)く(📳)らかめんぼ(🥖)くが(🦉)立つわ(❇)けだ(🐝)から(👛)、(🏭)おれ(😝)は(👜)おまえ(🍲)にくっつい(💝)てゆくつも(👃)りだ」と(🌚)、そんな(🙆)ことを云い／＼手(🥟)をひかんばかり(🌧)になされます(⛅)の(🚍)で、(📛)もう(🍺)さっきからだいぶんつかれてはおり(💐)ました(🧛)け(🌙)れども、あえぎ／＼い(🏎)っしょけんめい(🈁)にはしっ(🐥)てお(🧐)ります(🌞)と、よいあん(🏎)ばい(👤)に敵がた(🈶)の足(🚔)軽大将がお乗りも(🎬)のをもっておむかえにまいら(👌)れまして(🙋)、とりあえずそれへひ(🍊)めぎ(👺)みを(👅)うつ(👍)さ(📒)れ、

A　諸君(🥑)はま(🐾)たそう云う大(🦕)きな建物(👄)の、奥の奥の部屋へ行くと、(🏀)もう全(📱)く(🐦)外の光りが届かな(🆗)く(👲)なった暗がり(🎹)の中(🙊)にあ(🍸)る金襖や金(✈)屏風が、幾間を隔てた(🎿)遠い／＼庭の明りの(😦)穂先を(🍰)捉えて(🎗)、ぽ(🍇)うっ(🥜)と夢のよう(🚙)に照り返して(🙍)いるのを見た(🐧)こと(🎣)はない(📕)か(🆘)。その照り返(🏅)しは(🎸)、夕暮れの地平線のよ(🕓)うに、(😷)あたりの闇へ(🎡)実(💠)に弱々(💞)し(✅)い金(🐂)色の(🎠)明りを投(🌜)げている(💔)ので(🎟)あ(👯)るが、私は(😘)黄金(🕚)と云うも(➖)のがあれほど沈痛(🌥)な美しさを見せる時はないと思う。そして、その(🐤)前を通り過ぎながら(🔑)幾度(🌓)も振り返って(💚)見直すこと(🚜)が(🔄)あるが、正面(🌧)から側面の方(😩)へ(👄)歩を(🐯)移すに随(🈯)って、金地の紙の表面がゆっくりと大(✴)きく底光(🍒)りする。決(🛵)してちら／＼と(🀄)忙(🍝)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変え(😢)る(👙)ように、き(🥀)らり、と(🥋)、長い間を置いて光る。時とすると、たっ(🛬)た今まで眠った(✊)よう(😁)な鈍い(🎹)反射を(🏟)して(🍨)いた梨地(🐏)の(🗨)金が、側面(🚤)へ廻る(🚹)と、燃え上るように耀(🎡)やいているのを発見して、こんなに暗い所でど(📻)うしてこれ(🦊)だけ(🥏)の光線(🚪)を集める(💔)ことが出来たのかと、不(🛅)思議に思う。それで(🔣)私に(🥙)は昔の人が黄金を佛の(🌖)像に塗った(♒)り、貴人の起居す(🏗)る部屋の(🌴)四壁へ張ったりした(🥨)意(⬆)味が、始めて頷けるのである。現代の人は(💯)明(👞)るい家に住ん(⏳)でい(🚹)るので、こう云う(🦄)黄金の美しさを知ら(📈)ない(🕗)。が、暗い家に住んでいた昔(😫)の人(🆙)は、その(🙋)美しい(🔬)色に魅せられたばかりで(🦈)な(🐲)く(🐚)、かねて(😌)実用的価(🚦)値(🧔)をも知ってい(🐻)たのであ(🕯)ろう。なぜなら光線(⬇)の乏しい屋内で(⛑)は、(🎋)あれ(🖕)が(🍗)レフレクタ(😇)ーの役目を(🍬)したに(👙)違いな(✌)いから。つまり彼等は(🌶)た(🙁)ゞ贅沢に黄(😛)金の箔や砂子を(💉)使っ(🦀)た(🐶)のではな(⭕)く、(🗣)あれの反射を利用(🌶)して明りを補ったのであろう。そう(💿)だとすると、銀や(🐾)その他の(〽)金属(👡)は(🐗)じき(🈵)に光沢(🎭)が(🍸)褪あせてし(🍲)まうの(🌆)に、長(🍏)く耀(🐸)や(⏪)き(🍀)を失わないで室内の闇を照らす黄金(🥡)と云うものが、異(🧝)様に貴ばれたであろう理由を会得することが(🕸)出来る。私は前に(🐊)、蒔絵と云う(💖)ものは暗(🎸)い所で(💴)見て貰うように作られ(🕥)ているこ(🦏)とを云ったが、こうしてみる(🈸)と、(📨)啻ただに蒔絵ば(🎎)かり(📷)では(💖)ない(🔪)、(🐕)織物(🏯)などでも昔のも(🚃)の(🦅)に金銀(😽)の糸(✒)がふんだ(🔇)んに使ってあるの(🚷)は、同(🍒)じ理由に(🔸)基づくことが知(🙈)れる。僧侶が纏(🌓)う金襴の袈(⤵)裟けさ(🔌)などは、その最もいゝ例ではない(🐕)か。今日(🎧)町中ま(🏬)ち(⭐)なかにあ(㊙)る多くの寺(🔀)院は大(🚳)概本堂を大衆向(🍙)きに(🕴)明(🍣)るくしてあるから、(🚘)あゝ(🏃)云う場所では徒(☕)らにケバケバ(🔼)しいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめったに(🏹)ない(👓)が、(🦑)由緒あ(💦)るお寺(😞)の古式に則(🍻)った佛事に列席(😟)してみると、皺しわだらけ(🍋)な老僧の皮膚と、佛前の燈明(🔶)の明滅と(📡)、あの金襴の地質とが、いかによく調(🏆)和し、(🚯)い(🏪)かに(🤥)荘厳味を増しているかが分るの(⤴)で(🎉)あって、それと(🐿)云う(❕)のも(🎙)、蒔絵の場合(📀)と同じよ(⛑)う(🍕)に(🍌)、(🏻)派手な織り模様の大部分(🌷)を闇が隠してしまい(🈚)、た(🔀)ゞ金(🤸)銀の(🛺)糸(🌭)がと(🖕)き(⬜)／(📠)″＼少しずつ光るように(🕯)なるか(💺)らである。それ(🚍)から、これは私(🏛)一(📹)人だけの感じであるかも知れないが、およそ(🔥)日本人(🙀)の(🍉)皮膚(🕤)に能衣裳ほど映りの(🔗)いゝ(😉)ものはない(📜)と思う。云うまでもなくあ(😆)の衣裳に(✒)は随分絢爛なものが多く、(👓)金銀(📧)が豊富に(🤱)使ってあ(🕘)り、(🏺)し(☕)かも(😚)それを着て出る能(🤫)役者は、歌(🐧)舞(⏳)伎俳優のようにお白粉(🔓)を(🎋)塗っ(🙂)て(🥥)は(😝)い(📻)ないのであ(🛰)るが、日本人(🙉)特有の(😳)赧あかみがかった(🥠)褐色の肌(🔰)、(🍐)或は黄色(➿)味をふく(⚪)んだ象牙色の(🔇)地顔があん(🛶)な(🥡)に魅(💝)力を発揮する時(🏦)はないの(🌙)で(🕝)あって、私はいつも(🐲)能(💂)を見に行く度毎に感心する(🚭)。金(🐒)銀の織り出しや(🚠)刺繍のある(🏃)袿う(🍮)ちきの類もよ(😛)く似(🛎)合うが(🛴)、濃い緑色や(🥢)柿(🧤)色の(🏭)素襖(📽)、水干、狩衣の類、白無地の小(🎎)袖、大口等も実によく似合う。た(🦐)ま(📠)／＼それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい(🐒)、若々しい照りを持っ(🍔)た頬の色(🧛)つや(🧐)な(🍻)どがそのためにひとしお引き立てられて、女の(👒)肌(❗)とは自ら違った蠱惑こわく(🎚)を(🏮)含んで(⛽)いるように(😩)見え、なるほど昔(🌕)の大名が寵(🏉)童の容(⏱)色に溺(🧗)れたと(🔊)云うのは(🏑)此(💝)処のことだ(🔧)なと、合点が(🚦)行く。歌(🔠)舞伎の方で(🕝)も時代物や所作事の(➗)衣(🚟)裳の華(🍣)美(💽)なことは(✅)能楽のそれに劣(🦍)らない(⛱)し(⛓)、(🤶)性的魅(🗣)力の点に(🕊)かけてはこ(🤡)の方(📉)が遙(🥉)かに能楽以上とされているけれども、(⬇)両(🏭)方をたび／＼見馴(🗽)れて来ると、(💿)事実はそ(🚩)れの反(🔄)対で(🍙)あること(🍧)に気が付くで(🌯)あ(🐰)ろ(😝)う。ちょっと見た(🖌)時は歌舞伎の(⛅)方がエ(👺)ロテ(📛)ィックでもあり、綺麗でも(😥)あ(🚮)るのに論(🐠)はな(🔱)いが、昔はと(👤)にかく(🏚)、西洋流(🙄)の照(🐪)明を(🛌)使うよう(🎐)に(🍐)なった今日の舞台(🦋)では、あの派手な色彩が(🥇)やゝとも(🤵)すると俗悪(🧣)に(😍)陥り、(😈)見飽きがする。衣(📧)裳も(🚪)そうなら(🙁)、(🌪)化粧と(🙏)てもそうであ(㊙)って、仮に(🆗)美(✨)しいとし(💘)てからが(📘)、それが何処までも作った顔であってみれば(🍑)、生地の美しさのような(📡)実感(🈁)が伴わ(💏)ない。然るに能楽の俳優は、(🐝)顔も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。され(🌛)ば眉目の(🤳)なまめかしさはその人本来のもの(🏠)であって、毫もわ(🚸)れ／(✒)＼の(👯)眼(🙀)を欺(🍌)いているの(👠)で(🌰)は(♍)ない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお(🎊)座がさめたと云(🔃)うよ(⬅)うなこ(😪)とは有(😟)り得(✖)ない。たゞわれ(🛌)／＼(🥏)の感(😊)じることは、わ(💆)れ(📏)／＼と同じ色の皮膚を持(🕉)った彼等(🌺)が一見似合いそうにも(🤞)ない武家時代の派(🤟)手(👓)な衣裳を着けた時に如(😿)何にその容色(⚾)が水際立って見える(📻)かと(👨)云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃(🧙)に扮し(🎧)た(🍿)金剛巌氏(🚘)を見た(💅)ことがあったが、袖口(🐑)から覗(🚭)い(🗳)ているその手の美(🐮)しかった(🍒)ことを今も(👭)忘(🚚)れない(🎯)。私は彼の手を見(🤝)ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を(🧔)省みた(☕)。そして彼の手がそ(🔇)んなにも美しく(🐜)見(🔤)えるのは、手頸から指(🐹)先に至る微妙(🔟)な掌てのひ(👌)らの動かし方、独特の技巧を(🎅)罩こめた指のさば(🥨)きにも因(⏭)るの(🍦)であろうが(🍟)、(🌶)それに(🤬)しても、その皮膚の色(🚛)の、内(🌼)部からぽうっ(📷)と明りが射してい(🕧)るよ(😶)う(🏬)な(⛲)光沢は、何(💴)処(🏝)から(📱)来る(🖌)の(💘)かと(🍴)訝しみに打たれた。何(📡)となれば、それは何処ま(💋)でも普通の日本人(💐)の手であ(⏭)って、現に(🛑)私が膝の上についている手と(🍃)、肌の色(💮)つや(🍂)に何の違った(🐢)ところもない。私は(🌚)再び三たび舞(🚡)台の(👾)上の金剛氏の手(🅰)と(➗)自(🐃)分の手と(🍲)を見較べたが、いくら見(🚠)較(🥩)べて(🚃)も同じ(😼)手である。だが(🏘)不思(🐎)議にも、(🛂)そ(🕢)の同じ手が舞台にあっ(🙋)て(😼)は(😥)妖し(⛷)いまでに美し(🐏)く見え、自(🌔)分の膝の上にあ(🎨)っては只の平凡な手に(😈)見(🍪)え(⭐)る(🥊)。かくの(🤩)如き(🕎)ことは(🥚)ひとり(🏾)金(🏬)剛(🐟)巌(🔏)氏の場(🌋)合(🔆)の(💞)みで(⬅)はな(💋)い。能においては、衣裳の外へ(🔍)露あらわ(💬)れる(🌖)肉体はほん(🐉)の僅かな部分であっ(📀)て、顔と、(⛎)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、(🕙)楊貴(🚼)妃のように面を(⭐)附けて(🙄)いる時(🙆)は顔さえ隠れてしまうので(😧)あ(📱)るが、そ(😣)れ(👁)でいてその(🛀)僅(🎖)かな(🕹)部分の色(🔕)つ(🃏)やが異様(🦗)に印象的(🏁)に(✖)なる。金剛氏は特にそうであった(⛩)けれども、(🌸)大概(👹)の役者の手(🐈)が、何の(🤯)奇も(🌼)ない当りまえの日(📴)本人の手が、現代の服装をして(🥍)いては(🗨)気が付かれない魅惑を(😴)発揮(🤒)してわれ／＼(📺)に驚異の眼を見張(♐)らせ(💉)る(🍁)。繰り返し(🐕)て云うが、それは決して美少(🚲)年(🚀)や美男子の役者(💥)に限る(🍾)のでは(📠)ない。たと(🍟)えば(🍝)、日常われ／＼(⏭)は普通の男子の唇に(🍳)惹き付けられるこ(🍘)となどは有り得ないが、能の舞(🥐)台で(🚮)は、あの黝(📯)くろずんだ赤みと(😛)、しめり気を持(🍧)った肌が、口紅(🙌)をさした婦人(🏾)のそれ(🏕)以上に(👹)肉(😸)感(🙄)的(🏆)なねば(🔌)っ(💌)こさ(😉)を(🤯)帯(⚽)び(🐱)る(🎼)。こ(🏺)れは役者が謡いをうたうた(🗼)めに始終(🎄)唇を唾(🤼)液で(🥄)濡(😥)らす故でもあろうが(🏏)、しか(🐸)し(🔱)そ(🈵)のせいばかりとは思えない(⛲)。ま(👌)た子方の俳(🛁)優の(🚌)頬が紅潮を呈しているのが(⏬)、その赤さが、実に(🚾)鮮やかに引き立(⛷)って見える(🦓)。私の(📬)経験(💢)では緑系(🕚)統の地色の衣裳(💧)を着(🔑)け(⚫)た時に最も多くそう見え(🐢)るので、(😎)色の白い子方なら勿(❄)論である(👄)が(🚖)、(📙)実を云(🍿)うと色(🚺)の黒い子方の方が、(🌿)却ってその赤味の特色(🏋)が眼立つ。それはなぜかと(💜)云うと、色白な児では白と赤との対(😎)照があまり(🍭)刻明である結果(🍦)、能衣裳の(🌸)暗く沈んだ色調には少し効果が(🌲)強過(📧)ぎ(🤲)る(📐)が、色の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれ(🛡)ほど(💥)際立たないで(🔈)、衣(⛎)裳と(💄)顔(✊)と(👍)が互に照り(🌩)はえ(😻)る(🎠)。渋い緑と(👲)、渋い茶と、二つの間色が映(🌄)り合って、(🍧)黄色人(🔭)種の(🍨)肌がいかにもその所(🖌)を得、今(😔)更のように人目を惹く(🐚)。私は色の(😒)調和が(🎋)作(🕞)り出(😖)すか(🉐)くの如き美が(🕵)他にあるを知ら(🧒)ないが(🍫)、もし(⌛)能楽が歌舞伎(😿)のように近代の照明を用いたとしたら(⛎)、それらの美感は悉くどぎつい光線のため(🛷)に飛び散っ(🤾)てしま(🥘)うであろう。され(💺)ばその舞台を昔ながらの暗さに任してあ(🕠)るのは、必(🧟)然の約束に従っている訳であって(🔰)、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(📗)光り(🌃)、梁(🔑)から軒先の(👝)闇が大きな(🎗)吊り鐘を伏せた(🔉)よ(🗺)うに役者(🤝)の頭(👴)上へ蔽い(🕙)かぶさっている舞台(🤞)、そ(🏷)ういう場(🧒)所が最も(🏥)適して(💋)いるのであって、(📑)そ(💍)の点(😣)か(🈵)ら云えば近頃能(🏯)楽が朝日会館や(🐢)公会堂へ進出するの(🎢)は(🌦)、(🥡)結構な(♋)こ(♑)と(🤷)に(🌷)違い(🤼)ないけれども、(📜)その(🏿)ほん(🥔)とうの持ち味は半分以(🕧)上失われて(🥄)いると思わ(🎢)れ(🈷)る。

A「君はその人(👌)と(🏻)、(🧚)何か僕の事(♓)に就いて話し合つた(🐠)かね？」(🍛)

A「さて、ど(😬)うしたら(🗄)い(📵)いんだろう？　何処へ行っちまったん(⏬)だろう(💥)？(👣)」(🛸)

A「(☝)阿呆(🖌)らしいも(🕟)ない。」

A「小父さんはど(🐘)うして(🐤)も東京(🚥)へいらっしゃる用があ(🍞)るん(🐣)です(🍜)か？」