孔(kǒ(👢)ng )子(🗝)は、このご(🔁)ろ(🚩)、仲(zhòng )弓に対して、(🙀)そ(🐵)ういった(👩)最(😦)高(gāo )の讃辞を(🐱)すら惜しまなくなっ(🐮)た。
「(🛏)司(🏘)空(🔫)(kō(🧢)ng )様(🤡)がお呼びでございます。」
仲弓は寛仁大(📌)度で、もの(🕉)に(🅰)こせつかな(🚩)い(🔗)、(🅾)しかも(🔟)、(🕰)徳行に秀(xiù )でた(💏)高(gā(⛺)o )弟(dì )の一(yī )人(🚰)な(🚼)ので、それがま(🦋)るで当ってい(😀)ないとは(🙁)いえなかった。し(🐾)か(🥇)し、そ(🥪)れにし(📇)ても、讃めようが(🐞)少し大袈(🖤)裟すぎはしない(👢)か、と(🚑)いった気分は、門人たちの誰の(🐮)胸にも(🛒)あった。
かといっ(📳)て(📠)、孔子に(📒)対(🥏)して、「そんな遠まわし(🖋)を云わないで、もっとあからさまにいって(📶)下さい。」とも云(👅)いかねた。もし(💜)孔(☔)子に、諷刺(😝)の意志がない(🥄)とすると、(🤺)そんな(💴)ことを云い出(chū )すのは(🈯)、礼(🎡)を失することになるからであ(🌵)る。
門人たちは(😭)顔を見(jiàn )合せた。犠(xī(🎹) )牲にするには、毛(má(👒)o )色(🍿)(sè(🗣) )が赤くて角が立派(🚝)でさえあ(☔)れ(📰)ば、(🕠)そ(📋)れでいいとされてい(🌊)る。こ(✍)れ(👫)まで(🔮)牛(niú(🏜) )の血(xuè )統が問(wèn )題にされ(⏲)た例(lì )た(🧕)めしをき(🐽)いたことがない。何で(😩)、孔子が(💷)そんなこと(🗞)を云い出し(💌)たものだろう(👑)、と彼等は不思(⏫)議に思った。
「ふふむ。する(💣)と、わ(🔭)しの(🚷)眼(👆)に何か邪(👌)(xié )悪な影でも射しているの(👢)かな。」
(🗞)孔(❗)子は、しか(😝)し、そ(🤛)れに(🥪)は答えないで、(🌡)また歩き(🔂)出した。そ(👧)して(🎻)独言のように云った(🚻)。
「仲弓もこの(♉)ごろは仁者(🚏)の列に(🖌)はい(❕)った(🐬)か知(zhī )らないが、残(🛃)念なことに(🎛)は(🈹)弁(bià(👌)n )舌の才がない。」
(楽(🐮)長(🙆)(zhǎ(🕡)ng )は、最高の技術は手や喉から生れる(🥂)もの(🚘)でな(🥈)くて、心(xīn )から生れるものだ、という事だけは、どう(🕌)や(🥊)らわか(🎏)っ(🅱)たらしい。彼の(🚋)音(🛸)楽もこれからそろそろ本物にな(🐅)るだろ(🖍)う。だが彼は、私の音楽論(lùn )がそ(✳)のまま人(🚷)生論でもある(🗡)、と(📮)いうことには、まだ気がついていない(🆚)らしい。究(jiū )極の目標を音楽の技術に置(🤰)い(💘)てい(🎸)る彼(🥎)としては、或(huò )は(🦆)や(🏠)むを得(dé )ないことかも知れな(♍)い。しかし(🛑)急(jí(⛰) )ぐことはない。いずれは(🌱)彼も(🗓)、(🏎)人(rén )生(shēng )のための音(🌵)楽(🔲)ということに(😹)目を覚(🕎)ます時が来るであろう。彼は元来真(🤝)面目(🍯)な人(🉑)間(📘)なのだから。)
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