日本《尿道 オナニー 男》2行目ライン
尿道 オナニー 男あらすじ
半(bà(🎖)n )蔵は十一屋(🦉)の二階の方(fāng )に平助を(✈)見に行(🐦)った時、腹(🎛)下しの気味(🚘)で寝(🏮)て(⛩)い(👩)る連れの庄屋(➗)にそれ(🕡)を言(yán )った。平(pí(🕊)ng )助は半蔵(😷)の顔(🍗)を見(🎋)ると(👤)、旅の枕(😘)まくら(🌰)もとに置いて(⛵)ある児童(tóng )の読(dú )本(🍶)よ(📉)みほんで(➕)も(🧔)読ん(🗜)で(🛎)くれと言った。幸兵衛も長い滞在に疲れたか(👥)し(🐙)て、(🥇)その(🥋)そばに毛(🌦)深(shēn )い足(zú(🐗) )を投げ出(👽)し(🖊)ていた。
「へ(🕓)え、あれが女(🚢)(nǚ )の子ですかい。わた(🆑)し(😙)は男の子か(🕸)とばか(🤤)り(⏮)思っ(🏭)た(🔘)。」と平(🍝)(píng )助が(🚠)笑(xiào )う(🤐)。
(🚠)父と子は互(☝)(hù )いに顔を見合(🕤)(hé )わせ(🐖)た(🏓)。
このお達しが諏(zhōu )訪藩に届いた(📐)翌(yì )日に(➖)は、江(jiāng )戸から表立っ(🔗)たお書(😩)付が諸藩(👓)へ(🌖)一斉に伝達せられた。武蔵むさ(🚟)し(🚍)、上野こうずけ、下(xià )野しもつけ、(🤵)甲(jiǎ )斐か(👦)い、信(🔈)濃し(🛢)な(🕝)のの(🔫)諸(🔨)国(🙇)に領地(📏)(dì )の(🎒)ある諸大(💳)(dà )名(🦕)はもとより、相模さがみ、遠江とおと(✍)うみ、駿河するがの諸大名(🎿)(míng )ま(🦁)で皆(jiē )そ(🌿)のお書(🔍)付を受(🐾)け(🐻)た。それはかなり厳(🗜)(yá(🖍)n )重な内(📹)容のもので、筑波(bō )つくば辺(fǎn )に屯(tún )集とん(🔳)しゅうした賊徒どものうち甲州路(lù(🌔) )また(😭)は(🗃)中(💯)仙道なかせんど(💼)う方面(🍥)へ多人(rén )数(shù(🙈) )の脱走者が落ち行くやに相(🥜)聞こ(🌋)え(🎩)るから、す(😻)みやか(👛)に手は(🌓)ず(🔺)して見(🍻)かけ次第もら(🐙)さ(🚎)ず討(📙)うち取(🛃)れとい(🦃)う意味(wèi )のことが認したためてあり、万一(yī )討ちもらしたら他領までも(😁)付(fù )け入って討ち取る(🚖)ように、そ(🐚)れを等(děng )閑なおざりにした(⛷)ら(♊)き(🥁)っと御沙汰ごさたがある(📠)であ(📳)ろうという意味(🐷)のことも書き(🥜)添え(🤞)てあった。同時に(🦇)、(🤜)幕府では三河(🌍)みかわ、尾(❗)(wěi )張(zhāng )おわり、伊勢(➰)いせ、近江(🚄)お(💠)うみ、若(🎤)狭わかさ、飛(fē(🎠)i )騨(🧠)ひだ、伊賀い(🦋)が、越後えちごに領地(➖)(dì(🌛) )の(⤴)あ(🕎)る(🍷)諸大名にま(👫)で(🌬)別のお(🚌)書(shū )付を回(huí )し(👋)、筑波辺(fǎn )の賊徒どものうち(🚴)には所々(⏲)へ散乱(luàn )するやにも相聞(💗)(wén )こえるか(👝)ら(🕓)、めいめいの(⭐)領分(🛴)(fèn )はもとより、付(😃)近までも手はずをして(🤜)置(zhì )いて、怪(💏)しい者(zhě )は見(jià(🚤)n )かけ(⛪)次第すみ(🐦)やかに討うち取れと言いつけた。あの湊みなとでの(🔀)合戦(zhàn )か(🎖)っせん以来、水(👍)戸(hù(🌹) )の諸生(🤙)党(🏡)を(🗨)応(🔝)(yīng )援した参政田沼玄(🕙)蕃(fān )頭(😦)げんばのかみは追討総督として浪士らのあと(🚅)を追って来(lái )た。幕府は一(yī )方(💯)に長(⛑)州征伐の事に従いなが(♑)ら、大き(🌀)な(😗)網を(🎇)諸国に張(⏪)って、一(🕝)人残らず水府義士なるものを滅(miè(🎋) )ぼし尽くそうと(🦐)していた。その時(shí )はまだ八十里も先か(🎰)ら(👘)信(🐨)じがたいような(👅)種々さまざまな(📝)風聞が諏訪(fǎ(😆)ng )藩(🆕)へ伝わ(🌹)って来るころだ(💂)。高島城に留守居するものだれ(🖍)一人(rén )として(🔨)水戸浪士の来(🐱)るこ(🚧)となぞを意こ(💗)ころにかけるもの(😇)もなかった。初めて(⏯)浪(làng )士らが上(😲)州(🙈)にはい(⛄)ったと(🏴)聞いた時(🖤)にも、真偽のほどは不(bú )確実ふたし(🚕)かで(📸)、(🏵)なお相去(🧔)ること数十(🈵)(shí )里の隔た(🔜)りがあ(⏳)っ(🐀)た。諏訪藩で(💂)はま(😲)だまだ心を(👄)許していた。その浪士(shì )らが信州に(💅)はい(⏲)った(😖)と聞(wé(📬)n )き、佐久(jiǔ )さくへ来たと聞くよう(🌄)にな(🏫)ると、急(jí )を知(zhī )らせる使(🚻)いの者が(🆎)し(🕎)きりに飛(fēi )んで来る(🌋)。にわか(⛵)に城内では評(🔒)(píng )定ひ(🌕)ょ(👙)う(💽)じょ(🏳)うがあった。あるものはまず甲(jiǎ )州口をふさぐがいいと言った。あるものは水(⏸)戸の精(🌭)鋭を相(📝)手に(📧)すること(🎲)を考え、はた(🤳)し(🆓)て千余(🎑)人からの同勢(shì )で押し寄せて来(🏘)(lái )たら敵し(🚧)うる(🕶)はずもな(🚠)い(⌚)、沿道(dào )の(😃)諸(zhū )藩(fān )が討うとうとしないの(🌨)は無(👷)理もない、これはよろしく城(🍊)(ché(🔱)ng )を守(shǒu )っ(📷)ていて浪士(🤽)ら(🙍)の通(🔁)り(🔭)過(👈)ぎるままに任せる(🎰)がい(🍨)い、後方うしろ(📟)から鉄砲で(🕸)も撃ちかけて置け(🍋)ば公儀(💀)(yí )への御義理(lǐ )はそ(🏠)れ(😦)で済む、(🍕)そんなこ(🏘)とも言(yán )った。しかし(🐂)君侯は現に幕府(🧕)(fǔ )の老(🎠)中であ(🔫)る、(🚆)その諏訪(fǎng )藩として(🎬)浪(làng )士(📴)(shì )らを(🤓)そう(🤪)放縦ほしいままにさせて置(👝)け(🥝)な(😗)いと言うものがあり、大(❄)げさ(🧘)の風評が当てにな(🚬)る(🚕)もの(🎴)でもないと言うもの(🕎)があっ(🔟)て、軽(♓)々(🤝)し(🛁)い行(há(🗝)ng )動(⏱)は慎もうとい(⏳)う説が(🤸)出(chū )た。そこ(😠)へ諏訪藩では江戸屋敷からの急(jí(🔓) )使を迎えた。その急使(shǐ )は家(🌺)中でも重(📀)きを成す(📶)老臣で、幕府のき(👇)びしい命令をもたらして来た(🚪)。やがて(😑)水戸浪士が望(😁)(wà(🚟)ng )月(yuè )もちづきまで到着したとの知らせがあっ(😇)て見ると、(🛷)大砲十(🥒)五門、騎馬武者百(🏅)五十人(🏂)、歩兵(🌕)七(qī )百余(yú(👇) )、旌旗せいきから輜重(🗿)駄馬しち(📆)ょうだ(😼)ばまでがそれ(🔑)に称(chēng )かなっているとの風評には一(yī(🍬) )藩(🤺)(fān )のも(🕢)のは皆顔(🗂)色を失っ(🏨)てしまった。そ(🙎)の時、用人(🔡)(rén )の塩原彦(yàn )七しおばら(🐇)ひ(😮)こ(🙄)しちが進み出て(🏺)、(🏬)浪士らは必ず和田峠を越(😇)し(🎑)て来(lái )るに相違(wé(👢)i )ない。峠のうちの樋(🍏)(tōng )橋(🥜)といはし(📚)というと(🚴)ころは、谷川を前(🈶)に(🎓)し、後(🔰)(hòu )方(fāng )うしろに(👁)丘陵を負(🚯)い、昔(🕕)時むかしの諏訪頼重すわよりしげ(🗑)が古(🚻)戦場(🛋)で(🆓)もある(✝)。高島(🍇)城から(👻)三(sān )里ほど(📁)の距離にある。当(🤷)方より進んでそ(💧)の嶮(yǎn )岨けんそな地(dì )勢に拠より(🙎)、要所要所を固(gù )めてかかっ(🛄)た(❓)な(🎊)ら(🕡)、(😨)敵を討(tǎo )うち取る(😤)こと(❇)ができ(📯)ようと力(💃)説(shuì )した(⛺)。幸(✴)いなことには、(⬅)幕府追討(tǎo )総督と(♏)して大兵(bīng )を(📌)率いる田沼玄(🗜)蕃頭(🙃)げ(📽)んばのかみが(🚷)浪士(shì )らのあとを(🔧)追(🥐)って来(lái )る(📛)ことが確かめられた。諏訪藩(fā(🚓)n )の家(jiā )老(lǎo )はじめ多(💏)く(🤛)の(🌻)も(📂)のはそれを頼(🎹)(lài )みにした。和田峠に水(👖)戸浪士(🌉)を追いつめ、一(🤐)方は田(👚)沼勢、一方は高(😋)(gāo )島(🎎)(dǎo )勢で(🌺)双方か(🔷)ら敵を挾(jiā )撃き(🤔)ょうげ(📗)き(🛡)する公儀(🔕)の手はず(🎽)であ(🤲)るということが何よりの力(lì(🤔) )になった。一(🐔)藩の(✝)態度(dù )は決(🥠)した。さて(🙀)こそ斥(🎼)候隊(😳)の(🎟)出動となったのである。
また(💚)、(🌰)また、土(🛒)蔵も残らず(🛎)打ち(🐿)破(pò )り(🗂)家屋(wū(🐂) )敷もことごと(🏎)く焼(shāo )き崩くずし(🛠)て(⛔)浪士らの足だま(📵)り(🏧)のない(🤡)ようにされるとの風(🗻)聞が伝わった(😐)。それを聞いた(🌃)ものは皆大(🎂)(dà )いに驚いて、一度(dù(👩) )土蔵にしまっ(💻)た大切な品物(wù )をまた(🏝)持ち(🐤)出し、穴を掘(jué )って土(tǔ(💝) )中に(🖌)埋(🎞)めるものもあ(🌎)れば(🚂)、畑(🏤)の方へ持ち(🎊)出(chū(🔝) )すも(🌅)のもある。何(🎬)(hé )はと(💽)もあれ(🌒)、こ(🚢)の(🉑)雨天(🍑)ではしのぎかねると言って(⛏)、で(🈶)きるだ(🚓)け衣類(lè(🀄)i )を背負しょ(📀)うことに気のつくも(💯)のもある。人々は互いにこ(🚣)の混乱の渦(wō(🆖) )うずの中(zhōng )に立っ(🕵)た。乱世(🈷)もこんな(🥑)であろ(⛷)うか(🆒)とは、互いの目(👃)が(🕧)それを(🕙)言った。付(🌑)近(🍆)の老若男(🔓)女はその夜のうち(🏫)に山の方(fāng )へ逃げ失(shī )うせ、(🕘)そうでないものは畑に(🖱)立ち退のいて、そこ(🛴)に隠(✂)(yǐ(🖋)n )れた。
(😚)伊(🏡)那の谷(gǔ )から木曾の西のは(🏢)ず(😛)れへ(⏮)出(🤘)るには、大(dà )平峠(🧐)(gǔ )おおだいらとうげを越えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか、(🦔)いずれ(🎞)にしても奥(à(🗣)o )山の道をたどらね(🌮)ばな(🛡)らない(🥥)。木曾下四(🖕)(sì )宿(🍕)への当分助郷(xiāng )すけごう、あるいは大助郷の勤(qín )めとして、伊那(nà(👙) )百(📲)十九か村の村(🤯)民が行(🆙)(háng )き悩むのもその道だ。木(mù )から落ちる山(shān )蛭(🌄)やまびる(😽)、往(wǎng )来(😆)ゆ(💁)き(🤒)きの(⬇)人に取(👇)りつく蚋ぶよ、勁(☝)(jìn )つよ(🏢)い風に鳴る(👬)熊笹くま(⏲)ざさ(🐑)、そ(🕦)のおりおりの路(🎁)傍(❇)に(🧥)見(🧥)(jiàn )つ(♟)け(🌌)るものを引き合いに出さない(🔊)までも、昼で(🔫)も暗い森林の谷は四里あまりにわたっている。旅(📍)するものはそ(🧗)こに(💯)杣(🤝)(shān )そまの生活と(🔄)、わ(🤮)ずか(🍟)な桑畠(🍒)(tián )くわばたけと、(🕷)米(🌛)穀(🌁)も実ら(🔓)ない(😥)よう(😌)な寒い土地と(🎍)を見いだす(🤜)。その深い山間(⚪)やまあ(🚞)いを分(🦀)け(💍)て(📖)、(🤹)浪士ら(🚓)は和田峠(🐗)合戦(zhàn )以来(lái )の負(🎷)(fù(📡) )傷者から十数門の大砲までも運ばねばなら(🔋)な(🏓)い(📫)。
(🗓)人足一(✔)人を拾(🍆)って行くにも、浪士(🎲)らはこの調(dià(🏡)o )子だ(〰)った(㊗)。
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