高橋 しょうこ 無 修正 エロ 動画あらすじ
「これからは、(🧦)小(🥉)使さんだけになるんですって。」
と(🚱)、お(😾)祖父さん(🛺)は、もう一(🏌)度そ(😲)う言って、しずかに眼(🍜)を(🛥)とじた(🗓)。
「僕一人で行かあ。」
仲間(🌷)の一人がそう言(yá(🤱)n )っ(😝)て、(🖤)す(🐂)ぐ石(shí )に手をかけた。石は、しかし、(🏗)容易に動か(⏱)な(🚟)かった。するとみんなが(⬛)一緒になって、えいえい(😱)と声をかけながら、それをゆすぶり始めた。ま(🏿)もなく、石の周(💪)囲に僅かばかりの隙間(jiān )が出来て(🚕)、もつれた(🤩)絹糸を水に浸(💛)して叩(😋)(kòu )き(🆚)つけ(🤮)た(🤩)ような草の根(gēn )が、真っ(⛷)白(🕸)(bái )に(🥡)光(guāng )っ(👱)て見え(🐆)出し(🗿)た。
「こない(🌸)だ絵本(bě(🥟)n )を買ってくれたよ。」
「も(🏪)う間(jiān )も(📫)なく(🌏)じ(🐴)ゃ。……明日か明後日(👘)にはお迎(yíng )え(🗾)が来る(⏱)じゃろう。……(🧣)お別(🍩)れじゃな、(🚟)い(♎)よいよ(🚹)。」
(🔁)お祖(🐏)父さんがいよ(🏨)いよ(😎)いけな(⚓)くなったの(🌃)は、そ(🐛)れから三(⚡)(sān )日目(mù )の夜(😑)だった。次郎た(📶)ち(🤳)はもう寝(⛷)ていた(🎽)が、起されてやっ(💶)と臨終(zhōng )の(💣)間にあっ(🍆)た。念(nià(🔻)n )仏の声(shēng )が入(rù )り乱れて(🎌)いる中で、(🦌)彼も、(😕)鳥の羽根で(📈)御(📰)祖父さんの(🍠)唇をしめしてやっ(🌈)た(🎽)。
(🎻)お浜は急に鼻(bí )をつ(🚟)まらした。
「未練かな。」
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Aと(🤴)云っ(🆖)て、又行き止まりへ(🕑)追い込ま(♈)れた記(🐏)者は(🏥)、(🏆)彼あれか(⭐)此れかと(🦑)考えながら、落し穴からもがき出(⏯)るよ(〰)うに肩を揺ゆ(🏇)すった。
A貞(🔹)之(🦂)助(🎑)はこの二階へ上った時から、廊(🕐)下に(🥦)面し(😯)た支那(🍼)間(🔁)が用(🌯)意してあるの(🤠)を(🤟)見(🔒)て、変に思って(Ⓜ)い(🐠)たのであ(🥨)るが、ボーイの聞き違いだと(🏄)すれば(🔱)強あな(💢)がち夫人を責める訳には(🛋)行かないような(🍀)ものの、電話に(📮)出たのがそんな(🅰)頼りない支那人のボーイであっ(🔐)たのなら、何とかその(🐽)上にも念の入(🦊)れ方があ(😺)っ(⛵)たろ(🦉)う(✴)ものを、畢竟ひ(💠)っきょう(👪)幸子に対する労わりの心が足りないところ(🚎)から起(🍷)ったのであると(😺)しか思え(💽)なかった。そ(🔤)れ(📑)に夫の陣場にしても、野村にしても、約束が違った(🐼)こと(🈺)につ(⏳)いては(🔮)何(🌑)の(🐕)弁(🍁)解もし(🖋)ないで、(🈲)頻しきりにこの場所の眺(🧥)望ちょうぼ(🥡)うを褒(🌟)ほ(👒)めて(🔺)ばかりい(🔭)るのである。
A「私は(🎥)お前の家来ではない。私は(😋)お(🛡)前の友達だ。あんまり月が好いもんだから(🖋)、ついうかうかと此(🚉)処へ遊(👓)び(🛁)に(🧜)出(🚍)て来たのだ。お前(📬)も(⛵)独りで淋(🌭)さ(🤧)びしか(🦖)ろうか(✖)ら、道連れになっ(💎)て上げよう」
A そ(🍋)う云うことを考えるのは小説家の空想であって、(💶)もはや今日(📨)になってしま(🆘)った(🛷)以(💞)上、もう一度逆戻りをしてや(🏓)り直す(🏂)訳に(⬅)行(🗼)かないことは分りきっ(🎗)ている。だか(😡)ら私(🥉)の云う(🐛)ことは、今(❓)更(🚻)不(🚄)可能(👼)事を願(🐔)い、愚痴をこぼすのに過ぎ(💟)ないのであるが、愚痴(🅰)は愚痴と(🛥)して、(🎾)とにか(✉)く我等が西洋人に比べて(📷)ど(🌃)のくら(🗿)い損(✖)を(🐙)して(🗓)いるかと云(🤪)うことは、考(🐽)えてみても差(🔒)支えあるまい。つま(🈷)り、一と口に云うと、西洋の方(🥔)は順当な方向を辿(🔨)って今日に到(🍆)達し(🍁)た(💶)ので(⬛)あり、我(🚛)等の(👟)方は、優(🃏)秀な文明に逢着し(💌)て(✉)それを取り(🍏)入れざるを得(🥐)な(🚕)かった代りに、過去数千年来発展し来(😠)った進(🌕)路とは違(🗨)った方向へ歩み出すようになった、そこからい(🥟)ろ／＼な故障や不(🕋)便が起っていると思われる(👔)。尤もわれ／＼を放っておいたら、五百年前も(🌻)今(🐜)日も物質的には大した進展を(🍶)してい(📸)なかっ(🍞)たかも(🏾)知(👄)れ(🍼)な(🛐)い。現(🕙)に支(🎇)那や印度インドの田舎(❗)へ行けば(🎫)、お釈迦(♍)様や孔子様の時代とあまり変らな(🔆)い(⛪)生活をしているでもあろ(🦐)う(💢)。だがそれ(🚘)にしても自分たちの性に合った方向(😆)だけ(💈)は取って(🔠)いたであ(🏙)ろ(🎻)う。そし(⭐)て緩慢にでは(🏇)あるが、い(🧐)くらかず(🔤)つ(🎻)の進(🦊)歩をつゞけて(🐆)、いつか(🛌)は今日の電車や飛(💢)行(🎇)機やラ(⚪)ジ(🗯)オ(🤛)に代るもの(🥃)、それは(🎈)他人の借り物で(🚊)ない(👖)、ほん(🐑)とう(🖲)に(🆎)自分たちに都合(💊)の(📮)いゝ文明(🏈)の利器を(🚹)発見する日が来なかったとは限るま(🎻)い。早(🕹)い話が(🚳)、映画を見(🔧)ても、アメリ(⛴)カのものと、佛(💼)蘭西フランスや独(➡)逸ド(🍈)イツのものとは、陰(🍑)翳い(🥟)んえいや、(🚍)色調の工合が違っている。演(🔏)技(🐙)とか(👃)脚色と(🧥)かは別にして、写真面だけで(❗)、何(💌)処かに国民性の差(📀)異(🎺)が出ている(🥨)。同一の機械や薬品やフイルムを使っ(🔏)て(🐓)もなお(🌧)か(🔣)つそう(🎋)な(😃)の(🎥)であるから、われ／＼に(🔢)固有の写真術があったら、どんなにわれ／(⛔)＼の皮膚や(🥞)容貌や気候風土に(🚁)適(💖)したものであったかと(🍯)思う(🐷)。蓄(👮)音器(🥘)やラジオに(🤼)し(😱)ても(❌)、も(🥥)しわれ／＼(😏)が発明したなら、もっと(🕉)われ／＼の(🎫)声や音(💹)楽(❓)の特長(💳)を生(🦗)か(🥧)すようなものが出(🍾)来たで(🥚)あろ(🔰)う。元来われ／＼の(🍭)音(🐖)楽は(🚼)、控え(🔓)目(🍕)なも(🏧)のであり、気分本(👾)位のもので(🕜)あるから、レコードにしたり(🐧)、拡声器で大き(🐀)くしたりしたのでは、大半の魅(➡)力(💭)が(🚘)失われ(🔵)る(👙)。話術にしてもわれ／＼の方の(🍾)は(🔭)声が小(🐂)さく、言(🎺)葉数が少(💋)く、そうして何(🏧)よりも「間」(🚇)が(🔭)大切な(🚮)のであるが、(🛣)機械にかけたら「間」(🤒)は完全に死んでしまう。そ(🐫)こ(🕣)でわれ／＼は(🛑)、機械に迎合(🏳)するように、却ってわれ／＼の藝術自体を歪めて行く。西洋人の方は、(🏋)もと／(♈)＼(🌾)自分(🌔)たち(💯)の間(💤)で発達させた機械で(🌻)あるから、彼等の藝術に(🌲)都合(😐)が(👴)いゝように出来ているのは当(❤)り(👉)前(🕚)であ(🐿)る(🤵)。そ(💉)う云う点で(🌵)、われ(🚫)／＼(📵)は実(🚵)にいろ／＼の損を(📟)してい(🚶)ると(🌝)考(🛢)えられる。
Aと(🔶)、牡丹の(❕)花弁(👱)を(📚)啣んだ(🚿)よ(📙)うな紅い唇をふるわせた(🙌)一(🦈)刹那、私は始めて(🚢)、彼あの油絵が光(⚓)子(⭐)の肖像畫である事に気が付いた。
A「夏より今(🌌)の方がえ(🍷)ゝで。紅葉(🐌)見て、温泉(✳)に這(⏱)入つて、ゆつくり(😞)晩(🔽)の御飯(🥒)食べて、―(🌹)――」
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