日本《乳 中出し》2行目ライン
乳 中出しあらすじ
孔(kǒng )子はそんなことを考え(🕘)て(🔒)、いい機(💉)会の来る(🕧)のをねらって(🤤)いた。
（なるほど孔(🎊)(kǒng )子(zǐ )は音楽の理論には長(zhǎng )じているだ(🌐)ろ(👏)う(💭)。しかし、(🕹)実(shí(🏢) )際(jì )楽器(❄)を握(🐀)っての技術(🦐)にかけては、何(🚫)といって(💙)も自(zì )分(fè(🙉)n )の(🚫)方(👭)が玄人(🌳)く(🤖)ろ(✈)うとだ。）
「平素敬慎(shèn )の心を以て万(🚭)事(shì(🏚) )を裁量しつつ(🔠)、しか(🚣)も(🔟)事(🚰)を行うには大(🏤)まかでありたいと思い(🍻)ます。そ(🛌)れが治民の要道(dào )ではありますま(🈺)いか。平(píng )素(sù )も大(🎚)ま(🥈)かであり、事を行(háng )う(😷)にも大まかであると、と(🐇)か(🎥)く放慢に流(⬅)れがちだと思いますが……」
７(🍱) 子曰く、(😡)孝(xiào )な(🦐)る哉(zāi )閔(mǐn )子(🌸)騫(qiān )。人其(qí(🐥) )の父母(🌊)昆(🔁)(kūn )弟の(🤮)言(yán )を(㊗)間せずと。（先進(jìn )篇(👥)）
も(🔘)う(🔪)一つは、子夏(🐮)の問いに(🤹)対(🎮)す(🛩)る答えだが、それは、(🌕)
子曰(🚔)く(🛏)、雍よう(🚄)や南面(💫)(miàn )せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う(🧠)。子曰く、可(🤛)(kě )なり、簡(🆎)な(🚡)り(🐕)と。仲弓曰く、(🍻)敬(🍖)けいに居(jū )りて(🎃)簡を(⬅)行い(🗻)、以(🐵)て其(qí(📐) )の民(🍼)に臨ま(🏤)ば、亦可(😋)ならずや。簡に居り(🛍)て簡を行(háng )わば(🕔)、乃ち大簡(jiǎn )たいか(🚝)んなることなか(🗂)らんやと(🆎)。子曰く、(🚃)雍の言然(rán )りと。
(🍎)孔子は、小策を(👝)弄する者にあっては叶わぬと思った。彼(🌒)(bǐ )は(🍽)観念(🚋)して、云われ(🍣)るまま(🤴)に、再(㊙)び(🏢)陽(🛄)貨(🧢)の家に引きかえし(🍑)た。然し(🕞)、ど(🥃)ん(🔐)な事(shì(🥚) )があって(🏁)も、午飯の馳走に(🐰)だけはなる(🏃)まい、と決心した。
４むろ(🥒)ん彼(🧢)は、仲(🆒)弓の問(wèn )題(🌪)(tí )に(⏪)かか(🌾)わりなく、これま(🌃)でにもその(🚔)点に力を(🔞)入(rù )れ(🥢)て門人(🕠)(ré(🅰)n )たちを教育し(🥛)て(👲)来たので(🌎)あ(〰)る(🌙)。彼がつと(⛺)めて「利(👾)」について語(🤡)る(⭕)ことを(🥧)避(bì )け、たまたま(💞)そ(🔒)れを語(yǔ )ること(🕦)があっても、常に天(🤭)命とか、仁(rén )とかいうよ(✅)うなことと結びつけて話すように注意(yì(😳) )して来たのも、(🌙)その(📤)た(🍽)めで(🆙)あ(⏬)る(👕)。また彼は、機会あるごとに、門(👑)人達(👮)の我執を戒めた。そして、(🎬)「５自己(🖱)の意見(jiàn )にこだわ(🖕)って、無理強いに事を行(háng )った(👖)り、禁止し(🎂)たり(🔖)する(🍩)のは君子(zǐ )の道(dào )でない。君(jun1 )子の(😈)行動を律するものは、(😯)たゞ(🥣)正義(yì(🏾) )あるのみだ。」と説(🕑)き、６(🌧)彼自身(shēn )、細心の(♿)注意(yì )を(🥐)払(🔛)って、(🎉)臆断を(🍤)去り(🌿)、執(👠)着を絶(jué )ち、固陋を矯ため、他との対(duì )立に陥(xiàn )らぬように(🐹)つとめて来(lái )たも(⛅)のである。
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