青年(nián )は、又黙(🚢)ってし(🕖)まった。心の中の何処かに、可なり大きい傷(shā(🛋)ng )を受けてい(🃏)るら(🖊)しい(🏦)青年(🔷)の容子は(👧)信一(📘)郎の眼に(🧒)もいたま(🦋)し(😑)く見(😄)えた。
実之助(zhù )は、(📅)この半(bàn )死(🚢)(sǐ(😟) )の(🔈)老(🔚)(lǎo )僧に接(🌠)してい(🕢)る(🤡)と、(🛀)親の敵(💋)か(💗)たきに対(duì(🌭) )して懐(🎳)いて(🌒)いた憎(🐷)しみが、いつの間(🛑)にか、消え失(🕞)(shī )せているのを覚えた。敵は、父を殺した(🛄)罪(👋)の(🕛)懺(⬜)悔に、身(🚤)心を(🌴)粉に(⚽)砕い(🖌)て、(🛴)半(🔉)生(⛏)(shēng )を苦しみ抜(🚺)いている。しかも、自分が一度名乗りかけると、唯(wéi )々いいとして(😜)命を捨てようとしているのである(😖)。か(🍜)か(🤽)る半死の老僧(🏷)(sēng )の(🎋)命を取(📚)(qǔ )ることが(🔃)、なんの(🛺)復讐(🚮)で(💼)あるか(🌦)と(🍘)、実之助は考えたのである。が、しかしこ(🛡)の敵を(🚶)打(😔)(dǎ(🎧) )たざる(🤳)限り(🛥)は、多(duō )年の放(fà(😰)ng )浪を切(🐛)り上(⤵)げ(🌋)て、江戸(hù )へ帰(😕)るべきよすがは(🐽)なかった。まして家(🌪)(jiā(🏙) )名の(🔖)再興などは、思い(🎃)も及(🎵)(jí )ばぬことで(👂)あったのである(📩)。実(shí )之(zhī(✍) )助は、(😝)憎悪よ(🔒)りも、(😕)むしろ打(🅱)算の(🤭)心か(🛅)ら(🌎)こ(🌁)の(🐼)老僧の命を縮めよ(🏍)うかと思った。が、激しい燃ゆる(⚫)がごとき憎悪を感(gǎ(🎷)n )ぜずし(🔱)て、(🥇)打算(suàn )か(🕙)ら人(ré(❤)n )間(jiā(🚺)n )を殺す(⏸)こ(😞)とは、実(👆)之助に(🌴)とって忍(📠)びがたいこ(🥋)とであった。彼(bǐ )は、消(🧚)(xiāo )えかかろう(✊)とする(🌦)憎(zēng )悪の心を励ましなが(🆚)ら、打ち甲(🎄)斐なき(🕔)敵を打とうとし(🎠)たの(🍫)で(🧙)ある(🥍)。
冒(📇)おかしがたき大自(🕜)然の威(wēi )厳を示(⛸)(shì(🍷) )して、市九(💥)郎の前に立ち塞(🍐)(sāi )が(📴)っていた岩壁は、いつの間にか衰残(♈)の乞(🥙)食僧(🤖)一人の腕に貫かれて、その(⚓)中(zhōng )腹を穿つ洞窟(❤)は(💴)、命(🍄)ある者のごと(😅)く、一路(😢)その核心を貫かんと(🛺)しているのであっ(📿)た。
「おわさないでなんとしょ(🦀)う。了海様は、この洞ほこら(🚠)の主も同(tóng )様(yàng )な方じゃ(🍑)。はははは」と(🕍)、石工(gō(🌉)ng )は心な(🐑)げ(🗜)に笑った。
「いやそうでもあり(🖖)ま(😽)せん。」(💣)そ(😳)う云(🍮)いながら、青年(nián )は力(lì )無(wú )さそうに口を緘つぐんだ。簡(🐊)単に言(yá(🌭)n )葉で(♓)は、現(xiàn )わされな(😐)い原(😻)因が、存在することを暗示す(🏡)るかのように。
「湯(🏽)河原まで。」
実之助も、そう(🔘)いわれて(😆)み(➕)ると、その哀(āi )願(🤗)(yuàn )を(🔞)きかぬわけにはい(💀)かなかった。今ここで敵を討とう(💟)として、群(🆔)衆の妨(💨)(fáng )害を受けて不(bú )覚を(🎈)取るよ(🉑)り(🤼)も、刳通の竣(㊗)工を待ったならば(⛴)、今でさ(🕵)え自ら進(jìn )んで(♎)討たれよう(😛)という市(shì )九(jiǔ )郎(🚨)(láng )が、義理(lǐ )に感じて首(🐳)を授(shòu )けるのは、必定(🐥)である(⏸)と思(sī )っ(📂)た。またそ(🐮)うした打算から(😲)離(💩)れ(🖇)て(♈)も、敵(dí )とはいいながらこの老僧の(🚣)大誓願を遂げさ(🍵)してやるのも(🔕)、決して不(bú )快(😯)な(🔣)ことではなかっ(⛱)た。実之(🐌)助(🍉)は、市(🍘)九(😍)郎(láng )と群衆(🗼)とを等分に見ながら、(👇)
「貴(🛥)方あ(🌗)なた(🤘)は永(yǒng )く(🤱)御滞(♉)在ですか。」と、(🐖)青(qīng )年が訊きいた。
「(💇)了海の僧形(xíng )にめでてその願い許して(🔦)取らそ(🧜)う。束つ(🚭)がえた言(😦)(yá(🍍)n )葉は忘(💭)れまい(🐎)ぞ」(🥨)と(😐)、いっ(👁)た。
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