日本《射精 画像 掲示板》2行目ライン



射精 画像 掲示板あらすじ

 わたし(🔄)も(♒)これまでい(🔗)ろいろな人に会(👙)(huì )いま(🎱)したが(🔌)、(🔐)この(🏎)古(😍)(gǔ )着屋さん(🥂)ほどいろ(📓)いろなことをやった人を見たこ(🌗)ともありません(🤝)。絵の具屋の手代、紅(hóng )べに製造業(yè )、紙すき(😑)などから(🧡)、朝鮮貿易と出かけ、帰(guī )って来て大(🍴)(dà )阪(🎛)(bǎn )で紀(🎖)州炭(🔱)ずみを売(mà(🥎)i )り、東(dō(🎤)ng )京(jīng )へ引っ(🐛)越(yuè )して来(🌎)て(🕞)まず(🤭)ガラ(🔹)ス屋に雇(🤠)われ(👗)、その(🦆)次がく(📣)つ屋とな(🍋)っ(🥀)てこ(🎍)うもり屋(wū )を兼(jiān )ねたと(📝)言い(🌖)ます。

九(jiǔ(🗾) ) 玄関番

 こ(🏠)の古着屋(🏆)さんのやっ(⛵)たことは、いつでも新規(guī )まきなおしのよ(🍩)うでした。前に皆(🏦)さんにお話(📻)しした栗本くりもと先(😿)生(shēng )な(🐈)ぞ(📭)とは、まるきりあべこべで、「経(🎽)(jīng )験(yàn )」とい(➰)うものがそう役(🎬)に立(lì(🍔) )つとはかぎらないこと(🖥)をそれとなく(🌵)教えてみせてく(🐍)れたのも(❣)、(⬛)こ(🎈)の古着屋さんでした。なぜかといい(🔞)ますに、栗本(bě(🕯)n )先生(shēng )は(💒)自(🤓)分(fè(🤵)n )のしくじり(📠)までも役に立てよ(📁)うとしましたが、こ(🐦)の人(rén )の(🏊)ほう(🍸)は(🛳)それを役に立てよう(🚤)とは(🏗)しませ(🕜)んで(🥁)した(🍐)から。

 恩(🎽)人、吉村(cūn )さん(♑)の家(😟)といえ(🤯)ば、わ(👴)たし(🎹)が少年(nián )期から青(qīng )年期にかけ(🥍)ての日(🍒)を送った(🗼)ところです(Ⓜ)。お話(huà )のつ(🐋)いでに、自分の書(shū )生時(shí(🙏) )代(dài )のことをここにすこ(🥉)し書きつけて(🐋)みましょ(🥝)う。

「(🎲)わし(🤩)が国さで見せたいものは」という歌(gē )にもあ(🛸)るとおり(🔢)、東(dōng )北(📶)の人はな(💒)か(🛰)なかお国(guó )じまんで(🚆)すから(🕖)、何よりもま(🐠)ず松島(😫)(dǎo )を(💠)見せ(🐘)たいと(😖)布(❓)(bù )施ふせ(🦀)さんが(📝)言い(👳)まして、学校のお(👭)休みの(👼)日にわた(🚐)しを案内(🎫)してくれました。

と(🚷)声(💄)をかけて、毎日行徳方面(💈)(miàn )からおさかなをか(💓)ついで(🕴)くる(🐼)男が(📪)荷を(🧚)おろすのも、その(🅾)勝(shèng )手(shǒ(✍)u )口(🎍)でした。

 上京後(🔔)の来助(zhù )老(💲)人が仕事(shì )場は芝(zhī )の高輪たか(🔕)なわに(🔅)で(❕)き(🏡)ましたか(🚲)ら(🏊)、(㊙)今度はわたしのほ(😒)うからたず(🕝)ね(🏏)て(🔷)行ったこ(🕚)とがあ(🌝)りま(💾)す。一人(🔫)のお弟子を養(🏏)子に(🎯)して、いい相槌(chuí )あいづちができ(🤩)ました(🥌)とわ(🌰)た(🍈)しに言ってみせるのも、そ(🐛)こでした。当時(❕)の刀鍛(duàn )冶(yě )としても(🦒)、老(👅)人は一番年長(zhǎng )者だそうでしたが、(📀)いい刀を打(dǎ(🥡) )つ(💤)もの(🔍)がだんだんなくなりますから、今の(🈶)う(🎭)ちに学(🍘)校(xiào )を造っ(🚎)て(😕)おき(🈂)たい、そして(🔳)刀(🔅)鍛冶(yě )を育てたい(🛅)と(🗣)の話があったのも、そこ(🕠)でした。老(🚒)人はまた、一(🍨)枚の厚い(🔴)鉄板(🏿)をわた(⛴)し(🔙)の前(qián )に取り出して(🦅)きて見せました。そ(🗻)れは(🆔)日清戦(zhàn )争のかたみでした。敵弾(🈲)を受けた軍(🌎)艦(jiàn )の一部(bù(📙) )を(✝)あとで修繕す(🚹)るおり(🏩)に切(qiē )り取ったものでした。海(👉)(hǎi )戦の記念(🙄)として、ある(🔯)海(🔦)軍将校から一(🤟)ふりの(🍨)短刀(dāo )をそ(👒)の鉄(zhí )板で作ってく(🧠)れと頼(lài )まれたと(⭐)の話もそ(🧓)の(🐉)時(shí )に(🤘)出ました。おそら(🔞)く来助(🍋)老人の(🥎)よ(🈳)うに(🐈)、一(yī )生を(🖐)刀(dā(🥞)o )の道にさ(🌏)さげつく(🚢)して、この(🙉)世を歩(bù )めば歩むほ(⏰)ど(🌁)明る(🚳)いとこ(🏣)ろへ出(🦔)て(📇)行った刀鍛冶もまれでし(🚎)ょう。

二 サク(🚟)ソニーの(🔃)梅(🍥)(méi )

 当時(🐴)の函館(💜)(guǎn )あたりはまだ「蝦(xiā )夷地(🏓)えぞち」と(📬)言いま(🗣)して、開(kāi )けた(🚷)ばかりのさ(🤯)みしいところでした(🌾)が(🤖)、(🔸)先生は六(😞)年もそのさみしい(👾)と(🍫)こ(🧤)ろにし(🎣)んぼ(🌮)うし(🍱)て、(💭)病(bìng )院や医(💠)学所(🍸)を建てたり、薬草園(😍)を開いたり、松杉(shān )まつす(😷)ぎその(🤱)他の木(mù )の苗(👮)を内地か(🚇)ら移(yí )し植えさせたりしました。その「蝦夷地」に緬羊め(♐)んようや牛を飼(sì )い、養蚕の業につ(🕶)くものが(😅)できたのも、先(xiā(🐡)n )生の監督ではじめたこ(🐸)となのです。疏水の工(🐓)事(shì )を起して久(❓)根別(🥐)(bié )川(chuān )くねべつがわと(😚)いうと(🕊)ころから(🚽)舟を函(hán )館(🤾)へ通すように(❣)したのも先(📹)生(shēng )でした。

八 佐久ことば(👌)

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Aだがどうもおかし(📙)い、いく(🙅)ら(🥓)畸人きじんであるに(🙅)しても、(👍)あの北向きの(🌷)書斎(🚂)の中に閉じ籠っている(🐏)筈の、(🔮)独(➰)身(🎫)者の(👰)、(🌽)人間嫌い(🛡)の、学者の先生が、こんな時刻に公園へ(🍰)奇術を見物(👀)に来ていようとは。―――果し(🏀)て(🎚)先(🌡)生で(🦒)あ(🎩)るとし(🌍)たら、此れ(🕜)には何か(📟)特別(💱)の目的が(💞)あるのではな(🥕)い(🥀)か。―――B(🐷)新聞記者(🏝)はそこは商売柄だけに(💌)好奇心(🗿)を起して、舞台裏から表へ廻って、(🚾)廊下か(🕠)ら(🌂)場内を窺ってみた。する(🕡)と此(🚇)の小(👊)屋は階下(😡)の中央に三等席があって、その両側が一段高く、特別席(🏾)の椅(📹)子場になっている。問題の男は、その特(🚷)別席(🕍)の一(🎳)番前、殆(👁)どオ(🍴)ー(🎎)ケスト(🏋)ラ・(🔧)ボ(👲)ッ(🌶)クスの側面の(📉)所に(🔌)い(👝)るのであ(🕋)る。蓋し此の(🆚)場所は奇(🔟)術のアラ捜さがしや(🦉)女優の脛を(📡)拝むた(🥨)めには究竟くっき(🗻)ょ(🕜)うな(⛷)位置であるけれども、ちょうど以(👸)前の帝劇に於け(🔃)る貴賓席の如きものだから、お客自身も甚(🆚)だ(⏳)人目(⛹)につ(🛫)き(🏒)易(😢)い(🚲)ことを覚(🔦)悟(🔪)しなけ(㊙)れ(📏)ばならぬ。おまけにそ(😾)の(🏧)晩(😘)の特別(🎉)席はガラ空(🦇)きの形で、見渡(🕖)したところ(💐)、くだんの男だけが一人ぽつね(📩)んと、その(🦄)突角に離れ島を作っ(🚮)てい(🍢)るのである。二重廻しに鳥打帽を被っている(👛)のが(📩)、今しがた(🚄)幕(💶)間に(🤮)な(🤟)ったので(📯)、帽(👩)子(🦔)の鍔を深(🐥)く引き下げ、顔の半分を(⬅)外套の襟に隠してう(🕧)つ向き加減(🌟)に(⬜)している(🤝)のは(🤣)、矢(👶)張極(👸)まりが悪いのであろう(🥊)。B新聞記者はこっそりその男の後ろの席へ忍(💓)び寄って、背(🐣)中の方から帽子の庇を覗き込(🙀)んだ。
A「(🐟)さあ、(🚝)これから歩くのは大変で(🦗)すか(🏅)ら、―(🥀)――」
A「ほ(😲)ら、ほら又(🚷)す(🚘)べ(📬)った! そんな(🦍)に急(🛀)い(⏺)で廻るからよ! もっと静(❕)かに! 静かにッたら!」
A (🐢)けれども、お巡りは(👻)、朗かだった(👌)。
A私は(🚶)もう一遍呼(💍)んで見た。「小母さん」と云うよ(♈)りは、私は(🧐)実(📪)は「姉さん」(🌔)と呼(🤰)んで見たかっ(🤖)た。姉と云う(🧚)者(🍕)を持たない私は、美し(⭕)い姉を(📠)持(📼)ちたい(🚱)と云う感(💺)情が(🌲)、始終(🙍)心の中にあった。美し(🤤)い(🕖)姉を持ってい(🗝)る友(👥)達の(🥜)境(🖋)遇が、私(👿)には常に羨(⏪)うらや(🎌)ましかった。で(😒)、この女を呼びかける(🚇)時の私の胸には、姉に対するような甘い懐なつかしい気持が湧(🥅)わき上っていた。「小母さん」と呼ぶのは何だか嫌いやであ(🥏)った(🚻)。けれど、いきなり「(🤜)姉」と(🍥)呼んでは余り馴れ(🌡)馴れ(✴)しいよう(🐡)に(🤠)思わ(🖇)れたので、(🕚)拠(🎊)よんどころなく(🎖)「(🍕)小母さん」(🎟)にしてしまっ(👑)た(💅)の(🤢)で(🤚)ある。
A昔は遊芸を仕込むにも火(🌠)の出るような凄すさまじい稽古を(💦)つけ往々おうおう弟子に体刑たい(🚆)けい(🚎)を加えるこ(⬜)とがあった(🙃)のは人(✏)の(🛎)よく知(💫)る通りである本年〔昭和八年〕二月(🚋)十二日(🔮)の(🍵)大(🍅)阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょ(🚃)うるりの血(❣)まみれ修業(💒)」(🌆)と(⏯)題し(😖)て小(🐐)倉(🥣)敬二君が書いている記(🛺)事を見るに(🐴)、摂津大掾(🍁)せっ(♑)つ(😩)のだいじょ(🚚)う亡き(🔋)後の名人三(🙈)代目(🛂)越路太夫(🤷)こし(🏉)じだゆうの(🎩)眉間みけんには(😁)大きな(🏀)傷痕き(⚾)ずあ(🗿)と(⭕)が三日月(💞)型に残(💳)ってい(🍲)たそれは(😪)師(😞)匠豊沢(🆖)団(😍)七から(📿)「いつになったら覚える(🏓)のか」と撥で突き倒された(🤡)記(🥪)念(🈚)で(🍺)あ(🔲)るとい(🐒)う(📯)また文楽(🍻)座の(🎨)人(⏮)形使(🥗)い(🔩)吉田玉(💒)次郎の後頭(📍)部にも(🔥)同(🍑)じよう(📎)な傷痕があ(🦃)る玉(🎄)次郎若かりし頃(⛪)「阿波あわの鳴門なると」で彼の師匠の大名人(🛢)吉田玉造が捕とり物ものの場の(🌫)十郎兵衛を使い玉次郎がその人形の足を使(✔)った、(📉)その時キット極きまるべき十郎兵衛(📸)の足がいかにして(🍁)も師(🗄)匠玉造の気に(🥪)入るよう(🦍)に使えない(💰)「阿(👥)呆め」というなり(📯)立廻りに使(🕉)って(〰)いた本身ほ(🚳)んみの刀で(🐋)いきなり後頭(🥨)部をガンとやら(🥥)れ(⏺)たその刀(🙆)痕が今も消えずにいるのであ(🥉)る。しか(❗)も(👉)玉次郎を(😲)殴(🌾)な(⚾)ぐった玉造もか(🚘)つて師匠金四のために十(🐛)郎兵(💌)衛の人形を(🌽)もっ(🕟)て(🦈)頭を叩き(👣)割られ人形が(🍴)血で(⭐)真(👓)赤(✉)まっかに(🚿)染そまった。彼は(🗺)その血だらけになって砕くだ(♊)け飛んだ人形の足を師(🎛)匠に請こ(🥟)うて貰(🙊)い(🥡)受け真(🕥)綿にくるみ白木の箱に収め(👁)て、時々取り出し(🗻)ては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬか(🍳)ずくがごとく(🥜)礼拝した「この人(🆕)形(🥧)の折檻(😅)せっかんがな(🏬)か(🍉)ったら自分は一生凡々(⬆)ぼんぼんたる芸人(💣)の末で終っ(🥠)たかも知れな(🦂)い」としばし(🗒)ば(🐸)泣(🎲)いて人に語っ(💴)た。先代大(🦏)隅太夫(😤)おおすみだゆう(📽)は修(📄)業時代には(😏)一見牛のように(💀)鈍(🥤)重どんじゅうで「の(✅)ろま」と呼ばれていたが彼の(🚘)師匠は有名な豊沢団平俗に「大団平(🌵)」と云われる近代の三味(💍)線の巨匠きょ(🏮)しょうであ(👧)ったある時蒸(🦓)し暑い真夏の夜(♈)にこ(🥣)の(⏮)大隅(👫)が師匠(💎)の家で木(🚯)下蔭挟合戦こ(⏭)のした(🌤)か(🏧)げ(😕)はざま(🧟)がっせんの「壬生(♒)みぶ村」を稽古してもらってい(🎤)ると(📗)「守まもり袋ぶく(🥜)ろは(🙀)遺品ぞと(🗜)」(📇)というくだり(🍿)がど(😅)うしても巧うまく語れない遣やり直し遣(✊)り直し(♑)て何遍なんべん(🌏)繰り返(➿)してもよいと云ってくれない師匠(💞)団平は蚊帳かや(🤺)を(⛵)吊つって(🗡)中に(🎺)這(🎱)入って(🤜)聴きいて(😭)いる大隅は蚊かに血を吸われつつ百(💥)遍(😚)、二百遍(❇)、三百遍と際限もなく繰り返(👚)しているう(🕕)ちに早や夏の夜の明け(🐱)易(🦆)やす(🐂)くあた(💈)りが白み初めて(📃)来て師(❤)匠もいつかくたび(🏰)れたのであろう寝入(🐁)ねいっ(♉)てしまったよ(🕗)うであ(💸)るそれでも「(💯)よし」と云っ(🚧)てくれな(🚩)いうちはと「(〰)のろま」の(🍚)特色を発(📈)揮はっきしてどこまでも一生懸命(🌗)けんめい根気よく遣り直し遣り直して(👉)語っていると(🆎)やがて「出来た」(⛔)と蚊帳(🏳)の中から団平の声、(🔀)寝入(🗓)ったよ(🎧)うに見えた師(😏)匠はまんじり(🗽)ともせ(🏅)ずに聴い(🚜)ていてくれたの(⛏)であるお(🔳)よそかく(🔍)のごとき逸話いつわは枚挙に遑いとまな(🎯)くあえ(🎋)て(🗣)浄瑠璃の太(🏃)夫や人形使いに限ったことで(📿)はない(🍔)生田いくた(⤴)流の琴(🥀)や三(🍌)味線の伝授にお(⛲)いても同(🛰)様(👆)で(🍕)あった(🎡)それにこの方の師匠(😕)は大概(🧗)たいがい盲人(🐗)の検(🦃)校であっ(🧜)たか(🍮)ら不具者の常として(🏣)片(🚺)意(🧑)地な人が多く勢い苛(🛥)酷かこくに走った傾かたむき(🏟)がな(🐈)いでも(🅾)あ(🔘)るま(💚)い(👱)。春琴の師匠春松検校の教授(🏩)法もつとに厳格を(🏡)もって聞(💏)えていたことは前述(🈶)のごと(🚀)くややもすれば怒罵どばが飛び手が伸(🎮)びた教える(⬛)方も(💅)盲人なら教わ(👯)る方も盲人(🐐)の場合が多(🍊)かった(🚷)の(😛)で(🏇)師匠(💥)に叱しか(🚺)られたり打(💤)た(🦓)れた(🕹)り(🧤)する(👷)度に少しず(🐃)つ後(🚗)ずさりをし、(🕯)つ(😅)いに(🌍)三味(⏸)線を抱かか(💗)えたまま中二階の段梯(👖)子だんばしごを転げ落ちる(🍞)ような騒(🍈)さわぎも起っ(🍒)た。後日春琴が琴(🦉)曲指南の看板(🍎)を(🏤)掲かか(🔃)げ弟子を取るようになってから稽古振けいこぶりの峻烈しゅんれ(🎠)つをもって(🍁)鳴(💙)らしたのもや(🏠)はり先師の方(🚬)法(🐇)を蹈(💯)襲とうしゅ(🎱)うしたのであり由来する所がある訳なのだが、(🌠)それは佐助(👲)を(🦍)教えた時代(⚾)から(🔧)既(🎟)すでに萌きざ(🏗)し(🐡)て(👸)いた(🚎)ので(🐗)あるすな(👥)わち幼(🕵)い女師(🤾)匠(☔)の遊(👙)戯ゆうぎから始まり次第に本(🎽)物(🦓)に進化したのである。あるいは(🥍)云う男(🎅)の師匠が弟子を折檻(🖱)す(⬛)る例は多々あるけれども(🦂)女だてらに男の弟子を打った(🎆)り殴なぐっ(⛽)た(🦐)りした(🚷)という春琴のごときは(🥥)他に(😐)類が少いこれをもっ(🙋)て(💝)思うに幾分嗜(🛰)虐性しぎゃくせいの傾向があったのではないか稽古に事寄せ(🍾)て一種変態な性慾せいよく(💽)的快(🥎)味を享楽(🚭)きょうらくしていた(🧒)の(👱)で(⛏)はないかと。果してし(🎛)か(🏃)るや否いな(🌈)や(🧝)今日において断(🥛)定を下す(🔽)ことは困難であるた(🐐)だ明白な(✅)一事(🍬)は、子供(🍟)がままごと遊びをする(📋)時は必(🔢)ず大人おとな(🏺)の(🛵)真似(🦇)をするされば彼女も自(👙)分(➡)は(🕵)検校(🍍)に愛(🏹)せられていたのでかつて己おのれの肉体に痛棒つう(🎯)ぼ(🎭)うを喫きっ(😘)し(🔹)た(😤)こと(🌵)は(🚜)ないが(🌠)日(🔠)頃の(💎)師匠の流儀りゅ(👄)うぎを知り(✡)師(👬)たる(🕎)者はあの(🙀)ように(🤓)するのが本来である(🔰)と(♎)幼心(🥃)に合点がてん(🅾)して、遊戯ゆう(⚫)ぎ(🍩)の際(🌡)に早く(🌪)も検校の真似をす(📯)るに至っ(💘)たの(🛂)は自然(💓)の(😗)数すうでありそれが(🔢)昂こう(🐓)じて習い(🌻)性(♿)となった(🏩)の(🈶)であろ(🕛)う

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