エロ 復讐

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-01 12:03:00

日本《エロ 復讐》2行目ライン



エロ 復讐あらすじ

 (🍅)と鞠子は首を振(🤑)(zhèn )った(💫)が、間もなく母の傍(bà(📮)ng )へ(👋)行っ(🗜)て(🥔)、親子でパンを食った。

「な(🎬)んだか、俺(❓)は――気でも狂ちがいそうだ」

 学(💅)士は(⬅)「ウン、高瀬君か」という(🕋)顔(🌟)付(fù )で(🎚)、店頭みせさきの(😽)土間に居る稼かせ(🔤)ぎ人ら(🌏)しい内儀(yí )かみさん(🥒)の側へ行(😰)っ(🐸)た。

 烏(🖤)帽(mào )子(🤡)山麓えぼ(🗨)しさん(📀)ろくに(😳)寄った方か(🐙)ら通って(📰)来(🥞)る(👏)泉(🍠)(quá(🈂)n )が、田中で汽(🌪)車(🗓)に乗る(☕)か、又は(🕙)途(😮)次みち(👔)み(🍑)ち写生を(🔅)しながら小(xiǎo )諸まで歩くかし(🤼)て(🔅)、一週(😗)に(🎷)一(🐔)二度ずつ(🌏)塾へ顔(🤜)を出す日(rì )は、ま(🔱)だそれ(⛺)でも(🖥)高瀬(💁)(là(📡)i )を相手に話し込(rù )んで(👽)行く。こ(⬛)の画(🏃)家(🆘)は欧(ōu )羅(🕵)巴ヨ(📼)ーロッ(👄)パ(🔐)を漫(🛤)(màn )遊して(🧢)帰ると間もなく眺(🏠)(tiào )望(💳)の好い故郷の山村に画室を建て(🐒)た(🚊)が(🚯)、引込(🐫)んで研(👃)(yán )究(🏁)ば(🍊)かりしていられないと言っ(🦑)ては(🍊)、や(🔽)って(🌟)来(lái )た。

 奥さんは性(🕸)急せっかちな、しかし良家に育った人(🚟)らしい調子(zǐ )で、

 (👬)高(gāo )瀬(là(🕳)i )は(🥎)この人が来(lái )ると、百姓画家(🍝)えかきのミ(⚓)レエの(🔌)こ(🈳)とをよく(⛱)持出(🔼)した。そして泉から仏蘭西(xī )フ(👜)ラン(👛)スの(🐮)田舎の話(huà )を聞くのを楽(🍠)みにした(🧠)。高(gā(🥙)o )瀬(🤡)は泉が持(🏓)っている種々さまざまなミレエの評伝を借(jiè )りて読み、時(🦆)にはその一(yī(🚝) )節を泉に訳して(🥤)聞かせた(🔂)。

「君は山(shān )田君が(🏔)訳(yì )したト(💱)ルスト(📖)イの『コ(🎶)サ(👰)ックス』(📺)を読んだ(👰)ことがあるか。コ(🧥)ウカ(🌭)サスの方へ入(rù )っ(💞)て行(háng )く露(lù )西(xī )亜ロ(🔤)シア(🐴)の(🖋)青(⛹)年が写してあるネ。結局つまり、百(bǎi )姓は百姓(😝)、自(➿)(zì )分等(děng )は(🌺)自分等と(🌋)いうよう(⬜)な主人(🏆)公の嘆息であ(🤐)の本は終っ(🐭)てるが、(🖨)吾(wú(✡) )儕(chái )われわれにも矢張やっ(🌸)ぱりああい(🐩)う(🧔)気分のする(😥)こ(😸)とがあるよ(🌊)。僕などはこれで随分(💩)百姓は好きな(🖍)方(🛸)だ。生(⬛)徒の(🤾)家(jiā(🆒) )へ行(háng )って泊まって見たり……(♋)人に話し掛けて見た(💜)り(👾)…(🧘)…まあ(🕖)いろ(🧓)んな機会(⛔)(huì )を見つ(🦒)け(🚚)て、音(yīn )さん(🎣)の家(jiā )の蒟蒻こんにゃくの煮(🕦)(zhǔ )附まであそこの隠居やな(🤜)んかと一諸に(🌆)食って見た……(🐂)どうしてもま(💝)だ(🍃)百(bǎi )姓の(👨)心には入(rù )れないような気(✂)が(👺)す(🚶)る(🐽)」(💂)

「大工(🧑)さん(😊)の家の娘とはもう遊ばせないッて、先刻さっき誘いに(🔭)来た時に断りましたら、今(👕)度は鞠(jū )ちゃんの(⏩)方から(🎯)出掛け(🥔)て行きました(📇)……必きっと(👅)喧(xuān )嘩けんかでもしたんでしょう…(🙌)…石などを放って…(🥚)…女(🕎)中でも子守でもこ(🤜)の(🍶)辺の女は(🎰)、(🦖)そ(🌦)りゃ気(🌀)が荒いんですよ……」

 深い(🏎)露(lù )の中で、(🚽)学(xué )士は朝顔(🐎)鉢ば(😽)ちの置(zhì(🍙) )並べてある(🏦)棚(pé(🕧)ng )の間(💗)(jiā(🎁)n )をあ(❕)ちこちと歩(bù )いていた。丁度(😐)学士の奥さんは年長うえのお嬢さんを相手にして開けひ(🖥)ろげた勝手口で働(🍩)いていた(💣)が、その(👡)時庭を(👞)廻って来た。

 と音吉は笑(xiào )いながら声を掛け(🕒)て、高瀬の掘起した畠を見た。サクの切り方が浅かっ(🎙)た。音吉は高瀬(✝)から鍬を受取(qǔ )って(🔩)、も(🌴)っと深く(🥥)切って見せた。

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A「そんな(📃)ら遊ぶのんえ(👸)え加減にして(🏬)、書い(🧚)ときなさいや(🛣)、帰(🎐)って(🗒)から見(🤖)たげるよってに」
Aもと(🍻)もと地唄(📰)じ(🌿)うたの文句には辻褄つ(🍟)じつまの(🍑)合わ(📥)ぬと(💘)こ(⚪)ろや、語(🌈)法の滅茶苦(🕗)茶めちゃくち(♟)ゃ(🚫)なと(🎍)ころが多くて、殊更ことさら意(😤)味を晦渋かいじ(🍐)ゅうに(🌍)したのか(😻)と思われるもの(🏦)がた(🕜)くさん(♑)ある。それに謡曲や浄(🎁)瑠璃(🐪)の故事こじを蹈ふまえているのなぞは、そ(🔑)の(⛏)典拠てんき(🎼)ょ(🐄)を知らないでは(🤽)なおさら解釈(😧)に苦しむ(🏙)訳で、「狐(🌖)※(「口+會」、(💊)第3水準1-15-25)こんかい」の曲も大方別に基もとづ(💫)くところが(🤗)あるの(⛑)であ(🐂)ろう。しか(😥)し「いたわしや母(🕓)上は(👜)花の姿に引き替えて」と云(🕹)い、「母(🖇)も招(➗)けば(🔋)うし(⛑)ろみ(🌹)返(⛪)りて、さらばと云わ(😒)ぬば(🌃)か(🍝)りに(🚎)て」と云い、逃にげ(🦉)て行く母(📊)を恋こ(📴)い慕したう(🈯)少年の(🏩)悲しみの籠こもっていることが、当時の幼いとけない自分にも何と(🆔)はなし(🥞)に(🔯)感ぜ(🕧)られたと見え(🆑)る(🌝)。その上「野(🎯)越え(🐄)山越(🤬)え里打ち過(🍚)ぎて」と云い、「(🤝)あの山越えてこの(🥁)山越えて」と云う詞に(🚽)は(🏌)、どこか子(🕞)守唄こもり(🙆)うたに(💀)似(😑)た調(😮)子(🈁)もある。そしてどう云(📒)う(🚞)連想の(⌚)作用か、「(👊)狐※(🌘)(「(🍕)口+會」、(💤)第3水準1-15-25)こんかい」と云う文字(🚻)も意味も分るはず(💚)はなかったのに、そのの(♿)ち幾いくた(🥩)びかこ(🉐)の曲を耳にするに随したがって、それ(📿)が狐き(🚒)つねに関係の(🚌)あるら(👗)しい(💩)ことを(🍜)、おぼろげ(🏎)ながら悟さ(🙇)とるよう(⌛)に(🥩)なっ(💄)た。
A君(😧)を千(♌)里において
A 先(🐉)生(🍎)には(💖)、そ(✌)れがひどく残念だ(📳)ったらしい。動物学に於ける自分の(👨)造(🔉)詣ぞ(🙃)う(🦏)けいの浅薄さが、いか(🤟)ん無く暴露せら(🏯)れたという事が、いかに(🤫)も心(📖)外(🚎)で(🔯)ならなかった(🕙)らしく、(🧠)私がそれから(🐊)一つき(🌤)ほど経って阿(🗼)佐ヶ谷の先生のお宅へ(💲)立寄(⛏)ってみたら(🔵)、先生(🤡)は已(🏝)すで(🚨)に一(🎉)ぱしの動物学者になりすま(🏒)していた。何事に(♑)於いても(✍)負けた(🌷)く(⛲)ない先生のことだから、あの水(💊)族館に於け(⌚)る恥(🔬)辱をすすごうとして、暮夜ひ(🏩)そかに動物学の書物など、ひ(🔬)も(🥥)どいて(🤤)みた様子である。私の顔(🥔)を見(🌓)るな(🍒)り、

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