修学 旅行 avあらすじ
(🤤)岸本(běn )は独り(📉)でそれを言(🐊)っ(🎰)て見(🎻)た。人か(🐞)ら責(🚟)(zé )められ(👞)る(🤐)までもなく、彼(bǐ )は自(zì )分(fèn )から責めよう(😴)と(🔎)し(🤼)た。世(🔮)の中か(😥)ら葬られるまで(🕖)もなく、自分(fè(🔓)n )から葬ろうと(🎻)し(👪)た。二(💫)(èr )十年前(🥜)(qián )、(📂)岸(àn )本は一(🎸)度国府津(🔂)こうず附近(👠)の海岸へ行って立ったことがある(🈸)。暗い相(🍖)(xiàng )模灘さがみなだの(💍)波は彼の足(🚷)に(💚)触(🤹)れ(🧣)る(😫)ほ(👜)ど近く押寄(🐋)せて来たことがあ(🕠)る。彼も(🤗)まだ極ご(🍱)く若いさかりの(🈚)年(👤)頃で(😜)あ(📣)った。止(🍫)(zhǐ )や(🈂)み難い(⚾)精(👁)神こ(🔂)ころの動(🍂)(dò(🏂)ng )揺(〽)から(🐜)、(🦊)一年ば(🥐)かりも(📟)流浪(🍒)を続けた揚句、(🌝)彼の旅す(📖)る道は(⛰)その海岸(àn )の(🔞)波打際な(⬅)みうちぎわ(🍻)へ(🐹)行(💔)って尽きて(👻)しまった。その(👺)時(🏛)の彼は一日(rì )食(shí )わず飲まずであっ(🈴)た。一銭の路(🤞)用も有もたな(🎑)かった。身(shēn )には法衣ころも(💫)に(🎎)似て法衣でないようなものを着(🖌)ていた。そ(💃)れに(🔽)、尻(🐴)端(🤞)折しりはしおり、脚絆きゃはん、草鞋穿わらじば(🤵)きという異様な(🔤)姿を(😭)していた(🧤)。頭(tóu )は坊主に剃そっ(😢)て(🕺)いた。そ(🌃)の時の心(🔅)の経験(yàn )の記憶(yì )が復ま(⬇)た実(shí )際に岸本の身に還(hái )かえ(🙇)って(😛)来た。曾か(🎑)つて彼(bǐ(🛌) )の(🥜)眼(🎅)に映った(🕑)暗い波(😓)の(🏊)かわりに、(😱)今は四つ並んだ(🎡)墓が彼の眼にある。曾て彼(bǐ )の眼(yǎn )に映ったものは実際(🛑)に(⭐)彼(🧜)の方へ押寄せて(🎤)来た日(💊)(rì )暮方の海の波であ(👍)っ(🗒)て、(🤶)今彼(☝)の眼にあるものは幻の墓ではあるけれ(👁)ども、その冷たさに(💖)於(🌴)(yú )おいては幻は(🤶)む(💠)しろ真実に勝まさってい(📳)た。三年も彼が見つめて来た(👛)四つの(🏽)墓(mù )は、さながら暗夜(🐪)の(🆖)実(🎶)在のようにして彼の眼にあっ(🛐)た。岸(🚩)本園子の(🕹)墓(mù )。同じく富子の墓。同じ(🎮)く菊(🐌)子(zǐ )の墓(mù )。同じく幹子(🍲)の墓(👚)。彼(🐀)(bǐ(🈴) )は(🥥)そ(🙇)の(📙)四つ(🎍)の墓銘を(🍸)ありありと読み得(dé )る(🌰)ば(🎿)かりでなく、(🎐)ど(👨)うかすると(📽)妻の園子(zǐ )の啜(chuò(🐭) )泣すすりなくような(🚾)声をさえ聞(📬)いた。それは彼が(🤐)自(🦅)分(fèn )の乱(🎩)れた頭(tóu )脳(🥦)あたま(🔝)の内部(➕)なかで聞く声なの(🌩)か(💑)、節(jiē )子の居る下(🙆)(xià(🔵) )座(💵)敷(fū )の(🔁)方(🎾)から聞え(🍘)て来(🎶)る(💜)声(shēng )なのか、そ(♒)れと(🆑)も何か(⛳)他の(🥄)声な(🍎)のか、いずれとも彼には言うことが出(chū )来(lái )なかった。その幻の墓が見(jiàn )え(🎑)るところ(😟)まで堕(duò(📝) )お(📃)ちて行く(📎)前には(🛫)、(⚡)彼は恥ずべき自(🎐)己おのれを一切の知人や親戚し(⚫)んせき(🎖)の(🌴)眼(yǎn )か(🥃)ら隠(yǐn )す(🌭)ために(🏕)種(🔓)々な(🤤)遁(🥒)(dùn )路にげみちを考(👾)えて見ないでもな(📍)かった。知らない人(💜)ばかりの遠い島もその一つであ(🍽)っ(📯)た。訪れ(🆎)る人もす(🕐)く(㊗)ない寂(jì(👮) )し(🔚)い(🤛)寺院おて(🏉)ら(🤬)もそ(🙏)の(🚩)一つであった。しかし、そうした(🎟)遁(🧚)路を見つけるに(🚿)は彼は(💔)余りに重荷を(🏸)背負っていた(🌅)。余(yú )り(🛩)に疲(pí )れていた。余りに自己(jǐ )を羞はじていた。彼は四つ並(bì(🤵)ng )んだ幻(🔼)の墓の(🚦)方(🍁)(fāng )へ(🥍)否い(🦓)やでも応(yīng )でも一歩(bù )ずつ近(👝)(jìn )づいて行(📪)く(🗽)の外(wài )はな(🍼)かった。
太(tài )陽は昨日と同(tóng )じように(🍆)照っていた。町(dīng )の響は昨日と同じように部屋の障子(🥫)に伝わって来て(🍝)いた(📄)。眼が(🎑)覚(jiào )めて見(🚜)ると昨日(rì(🏚) )と同(tóng )じ心(xīn )持が岸(➡)本には続いていた(👁)。昨(zuó(😥) )日より吉いいという日(rì(🥟) )は別に(🥑)来な(👑)か(🧕)った。熱(🕘)い(🌷)茶を啜すすった後のいく(🕜)らかハッキリとした(🎉)心(🕥)持で(✌)彼(bǐ(🏓) )は自(🔹)分の(✂)机に(🛄)対っ(✍)て見(jiàn )た(🕸)。
(🌝)岸本はま(🌄)だ(👋)二(è(🐡)r )人(ré(🍝)n )の子供に何事なんにも話(huà(⏩) )し聞かせて無かっ(🙉)た(😐)。幾(🍭)度いくたびとなく彼は自分の(🐇)言(🎒)出(👭)そう(🏤)とすることが幼い(🎖)もの(🥊)の胸(🌳)を騒がせるであろ(🔐)うと考えた(✈)。その度に躊(🍔)(chóu )躇ちゅうちょした。
「元園町の先生は好(hǎo )い顔色(sè )におなんなすった(⏭)」と(🖐)年嵩としか(💪)さの方の女中が言(🕘)っ(⛔)た。
「私だ(⛰)っ(🤨)て弱い人(🍁)(rén )間ですよ」と岸本が言(yán )った。
まだ岸(àn )本は(🦁)兄の義雄に何(hé )事なんにも言出して(🍈)なかった。留守中(zhōng )の子供(🏪)の世話(huà )ばかりでなく(🛌)、節子(📟)の身の(👺)始(shǐ )末に就(jiù )ついて(💥)は親(🈚)としての兄(xiō(♉)ng )の(🤜)情(🈺)にすがる(🎷)の(🍇)外は無(🥧)いと彼も考えた(🐆)。しかしながら(🏎)、日頃兄の性質(🚭)を熟知す(☔)る岸本に(😏)何を言(😺)(yán )出(🌉)す(🖋)こと(⛸)が出来(lái )よう。義雄(xió(🚝)ng )は岸(àn )本(🔊)の家から出て、母方の(⛱)家(🦑)を(👽)継いだ人(ré(👶)n )であっ(🕥)た。民助と義雄とは同じ先(xiā(🤲)n )祖(🔯)を持(📷)ち同じ(🥔)岸本(🌥)の姓を名のる(🔅)古(gǔ )い大きな二つの家族(zú(🍍) )の家(jiā )長たる人(🏡)(rén )達(🖐)であっ(🐜)た。地(dì )方の(👔)一平民を以(yǐ )もって任ず(🍵)る義(yì )雄は、家名(✒)を重(chóng )んじ体面を重んず(🧣)る心を人一倍(🏐)多く有っ(🌘)ていた。婦女の節操は(🥝)義雄が(💶)娘達のところへ書(🌈)いてよこす何(🏨)よりも大切な教訓(xùn )であっ(📖)た。こ(😪)うした気質の(🥑)兄か(🏙)ら不(bú )日上(🆓)京(💛)するつ(🏝)もりだ(🛣)と(🤫)いう手紙(🏧)(zhǐ )を受(💪)取っ(🎇)たばかりでも(🚆)、岸本(bě(💊)n )は胸を(🌋)騒がせ(😶)た(🎩)。
「(♉)歌の一(yī )つも(🎙)聞(👊)かせて下さい(👂)」
「坊ち(♍)ゃん、(📁)父(fù )さ(🏃)んを起(qǐ )してお進(jìn )あ(😺)げなさ(➗)い――ほんと(🚦)に坊ちゃんは力(lì )があ(🖱)るから」
「岸(🌼)本君(😟)(jun1 )の独(🍞)(dú )ひと(⏸)りで居るのは、今だに(🙀)僕には疑(yí(🐥) )問(wèn )で(😈)す」
「あの『(📜)馬鹿(♈)』が出(🏮)(chū )るようでなくッち(📟)ゃ、元園町の先(🍀)生は好(hǎ(✂)o )い御心(xī(🐂)n )持(chí )に御酔いなさら(🚔)ない」と(🍳)年嵩な方の女(nǚ )中も一緒に成って笑った。
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