えろ り っ ちあらすじ
「お前に(🌰)も、(🤭)ま(♏)だ礼の(🌋)こころは(🥟)よくわか(💉)っていないようじゃな。」(🏞)
「(👴)しかし、そんな意(🅱)味なら、今更(🌄)先(xiān )生に云(🏜)われな(♍)くても、孟懿(yì )子(💑)もわ(🔬)かっていられ(🥪)るで(👤)しょう。もう永(🏔)(yǒ(☕)ng )いこと礼を(🐔)学んでいられる(🈂)のですから(📲)。」
(🐳)孔子(✨)は、(🦇)默って(🕊)う(🕔)なずい(🚓)たぎ(🏖)りだった。仲(zhòng )弓(gōng )は(🛴)もの足りなかった。だ(📛)が、仕方なしに、そ(🧓)れで引きさ(🕢)がる(🐍)ことにした。
彼(🚬)のた(🎊)め(🤛)に多(🏯)分用意されてい(✔)たであ(📣)ろう午(🎼)飯を、彼の(🖤)帰った(🌶)あと(🏡)、(💛)陽(🅰)貨がどんな顔をして、どう仕末したかは、孔子(⚽)自身(🐸)の関す(📤)ると(🐬)ころではな(🎀)か(✍)ったのであ(🧟)る。
「(🕟)音楽の世界は一如の世(shì )界じ(🛷)ゃ(🚕)。そこでは(📜)、いささか(🚴)の対立意識(shí )も許されない。先(🍗)ず一人(💡)々々の楽(🥘)手(shǒu )の心と手と楽器とが一如になり、楽手(shǒ(📟)u )と楽手とが一如になり、更に楽(lè )手と聴(🈵)衆とが一如になって(😚)、翕如きゅ(♊)うじょとして一つの(💕)機(🚺)(jī )をね(🍹)らう。こ(🔵)れが未(🏑)発の音(🥊)楽(lè )じゃ(🎺)。この翕如たる一(💦)如(💋)の世(shì )界が、機到っ(⛺)ておのず(🔽)から振動を始めると、純如として濁りの(😞)ない音波(🙈)が人々の(🌈)耳朶を打(dǎ )つ。そ(💽)の音はただ一つであ(👖)る。ただ一(🛋)つで(🥨)あるが(🈚)、その中(😾)には金音もあり、石音もあり(🌶)、そ(🥒)れらは(😴)厳に独(✌)自(zì(🍩) )の音色を保って、決(jué )しておたが(⛺)いに(🙏)殺しあうことが(🉐)ない。※(「激(jī(😸) )」(🖋)の「さん(📰)ずい」に代えて「白」、(🌂)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(📪)うじょとして独(⤵)自を守(🤠)りつつ、しかも(🎇)ただ一(🏁)つの流(liú )れに合するのじゃ。こう(💫)して、時(🦑)間の経(jīng )過(🚮)につ(🎿)れて(🤡)、高低(🧙)、強弱、緩急(🤟)(jí )、さまざまの変化を見せるのである(⛲)が、その間、厘(lí(🚍) )毫(há(⛑)o )り(🌫)んごうの(🐛)隙もなく(🚑)、繹如えきじょ(🕐)と(🍯)して続(🏯)いて行く。そこに時間的な一如(❤)の世界(🍱)があり(🦗)、永(🈸)遠(🦓)(yuǎn )と一瞬との一致が見(jiàn )出(📂)さ(🍝)れ(😶)る(🎗)。まことの音(yīn )楽というもの(👔)は、こ(📹)うしたものじゃ。聴(✔)く(😕)とか(🛥)聴かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕(👂)と他人の腕を比(🏸)べ(🖖)たり、音楽の(😭)わ(🍾)かる者と(🌴)わからぬ者(🏉)とを(🏼)差(chà )別(bié )したりす(🦏)るよう(🐍)な世界とは、似(🎻)ても似つかぬ(🌴)世(🐧)界なのじゃ。」
樊遅は何(hé )の(🤑)こと(🌼)だ(🧖)がわか(🚫)らなかっ(👉)た。「(📴)違わな(🔈)い」とい(📥)う(🚁)の(🎗)は、親(🌗)の命令(lìng )に背かないと(🍼)いう意味(🦇)(wè(🏡)i )にもとれるが、孟懿(🐞)子には、も(😄)う親(qīn )は(💡)ない。そう考えて(💅)、彼は手(🔇)綱(🌐)をさばき(🚅)ながら、し(🌛)き(🏏)りと首(shǒu )をひね(😗)った。
楽(lè )長(zhǎ(🌖)ng )は邪心と(📴)云われたの(💧)で、駭(🏤)おどろい(⤴)た。さっき(🎀)孔子を(🌞)怨(📇)む心が(😪)きざしたの(🏮)を、もう見ぬかれたのか知ら、と疑(➗)(yí(🌂) )った。
(😥)で彼(🕔)はついに(🈲)一策(👗)(cè(🆕) )を(🌼)案(🕺)(àn )じ、(🔃)わざ(📰)わざ孔子(zǐ )の(🥒)留守をねらって、(🖇)豚(🚻)の蒸(zhēng )肉(🎑)を贈る(🌷)ことにし(💂)たので(♎)ある(🌺)。礼(🔠)(lǐ )に、大夫が(🥍)士(shì )に物を(🏘)贈った時、士(🔢)(shì )が不在(zài )で、(📥)直接使者と(👤)応接(👸)が出来なかった場(👲)(chǎng )合には、士は翌日(🏓)大夫の(🧘)家に赴い(💿)て(🔫)、自ら謝(👎)辞を述(shù )べなければならないことになっ(🙎)ている。陽(😤)貨はそこを(⤴)ねらったわ(🕐)けであっ(➡)た。
(🖲)樊遅(chí )には、もううしろを(👬)振(🔧)りか(🎙)える勇気がな(🕶)かっ(💉)た。彼は、(🏰)正面を(🈚)向いた(🙍)きり、石のように固(gù )くなって、殆(😦)ど(⛸)機械的に手(shǒ(🚱)u )綱(😻)(gāng )をさばいていた。
孔子は(🍈)、その(⛑)牛(🔄)の近く(🤵)まで来ると、急に立ちどまって(🎮)、門(🔬)人たちにいった。
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