朝(chá(🖇)o )の行(há(🗂)ng )事は、(🤽)まず室内体(🥊)操(🤐)(cāo )にはじまった。それは友(yǒu )愛塾のために特に考案(àn )されたも(🏔)の(✔)で、その指導(dǎ(🌝)o )も指揮(huī(⛑) )しきも次郎(lá(👡)ng )の役割だった。体(tǐ )操がすむ(🎖)と(🎣)、朝(cháo )倉先(xiā(🎲)n )生の合い図で静(😿)坐(zuò )せいざ(🐧)に入った(🔎)。これは就寝(qǐn )前(qián )の静(jìng )坐にくらべ(🐪)ると、いくぶんながか(🏉)った(🥕)が、(😯)それでも(⬆)、せいぜい十四五分(🧗)ぐらいだった。次郎は、(🤶)今(👯)朝も足音(🅾)をしのば(🏳)せながら、塾(shú(⏯) )生たちの(🙏)姿勢(🕷)を直(zhí )してやった。
「今(jīn )朝(cháo )の鐘を(🐺)つい(🥝)たの(🤟)はだれじ(🌡)ゃな(😬)。」(🍿)
大(dà )河(🥑)(hé(🕎) )は(🍳)第(dì(🥡) )五室の列の(🅿)一番うし(🖍)ろにすわってい(🍼)た。しかし(🎥)、(🥛)た(🍽)だ静(🔵)かに瞑(mí(😚)ng )目め(✋)い(📢)もくしているだけ(💍)で、(🥍)その顔(yá )からは、(♋)かれ(🚵)の気持ちがどう(🚧)動いているかは、すこしもうか(🌶)がえなか(🎦)った。
「いつもこんなに起(qǐ )きな(🖥)いんですか。」
「そうなれば(👿)いい(💮)んですが、実(🦊)(shí )際は、や(🎫)はり(👇)、なるだ(🤦)け(🚯)おそくというこ(🎙)とになりそうに思うんです。」
板(bǎn )木を打っ(🏅)ていたのは、(😖)はたして大河無門だった。シャツ(🆚)に(🐧)ズボンだけ(🌽)し(💆)か(😣)身(shēn )につ(💞)け(🏺)てい(❎)ず、足袋(🚰)た(🏩)び(😣)もは(💏)いてい(🎼)な(🙄)かった。しかし、(📦)べつ(♌)に寒そうなふ(🛹)うでもなく、両(🆗)(liǎng )足をふん(🧀)ばり、頭から一尺ほどの高さの(📏)板木(mù )を(📅)、(🐭)近眼鏡の(✝)奥おくから見つめて(💻)、い(😴)かに(♿)も念(🛡)入りに、ゆっ(🌀)くりと槌つち(🧐)を(🈺)ふる(👾)っていた。
「ぼくは、(🏄)ながいこと(🥍)友(yǒu )愛塾の仕(shì(🛴) )事を手(😈)(shǒ(📣)u )伝わせてい(🔟)ただいていながら、その精神がまだちっと(🗓)も身に(🏃)ついていなか(🥁)っ(😟)たために、けさのようなあやまちを(🍑)犯(fàn )してしまいました。ほんとうに恥は(🈳)ずか(🐼)しいこと(🍥)だと思(🐳)(sī(🏈) )っていま(🌻)す。しかし、そのあ(❎)やま(🚷)ちによって、開塾そうそう、大(🌉)河(hé )君のよ(📓)うな、友愛塾(shú )精神(⬇)に(🚁)徹(💞)(chè )底した、実践(🐴)家じっせ(🐛)んかの魂たましいにふれることができたこと(😥)を思います(⚾)と、一方では、かえっ(💝)てありがたいような気持(chí )ちもしていま(🕔)す。」
相談(📜)は安(🐞)易(yì(😾) )あんいにすぎるほど、(🅿)すらすら(🔎)と(📶)は(⛱)こび、ほとんど無修(xiū )正(🆑)(zhèng )だった。特(tè(📰) )異とくいな行事(shì )を(🍉)期待し(🍉)ていた塾生(🖲)たち(🍲)に(📳)と(💁)っては、多(🛐)(duō(🦋) )少(🏧)物足りな(🏠)く感(😦)じ(📬)られたらしかったが、そのために、これという(🍪)強硬き(🌓)ょうこうな(🕵)主張も(🍽)出なかっ(🔲)た。最(🥨)(zuì(🐢) )も多く(🎗)発言したのは飯島(🖱)だっ(🦉)た。しかし、それも(🔄)、(🧞)自(zì )分の存在(⏸)を印象づける目的(de )以上の発言で(👇)はなく、たいていは原案(àn )賛成の意(🗺)見をのべ(❔)、同(tóng )時に進(jìn )行(🛥)係をつとめ(💬)るといったふ(📁)う(♌)であった。田川は、はじめから(⏸)終わりま(🏔)で、(🌃)一(🐈)言(💜)も口(📽)(kǒu )を(🚔)きかなか(🤚)った。
(🐐)では、なぜそれな(✴)らそれとは(🦐)っ(🚈)きり書(👉)かないのだろ(🏞)う。道(dào )江(㊗)の名を書く(🔏)のがきまりわる(🍥)くて、暗々裡(lǐ )あん(😐)あん(🈚)りにそれ(👍)をほのめ(🕊)かしたつもりなのだ(🙈)ろ(😒)うか。あるいは、予告なし(💼)に道江を(🎇)つれて来て、自分をお(🍇)ど(👿)ろかすつもりなのだろ(📎)うか(🈂)。いずれにしても、自分にとっては、あ(😍)まり(🔘)愉快ゆかいなことで(🏹)はない(🚟)。何(🍫)という(🎧)い(🌈)い(💰)気な(🆗)、甘あまっちょろい兄だ(🕎)ろう、と軽(qīng )蔑けいべ(💋)つしてや(🛃)りたい気(😒)に(🐷)さ(🤖)えなる。
(🏬)次(🐗)郎(lá(❕)ng )は、しかし、そ(♿)れど(🥃)こ(♒)ろではな(🎇)かった。か(🏸)れは(🐱)、も(🥢)う(🧝)、(😗)先生(🔎)(shēng )のつぎの言葉(💝)(yè )が、(🤤)槍やりの穂先ほさきのような鋭(💩)さで(🎭)、自(🎻)分の(🥟)胸(xiōng )に(🦊)せまっているのを感じ、かたく観(🈹)念の眼(🏌)(yǎ(🚃)n )をとじ(🙋)ていたのだった。
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