オナニー 覗き 見あらすじ
八 夕顔よりかんぴょうへ
二 (♋)チョンまげ
木曾福島(dǎ(📋)o )は御(🗣)岳お(🛸)んたけへの登山口(🍻)につづいた町で(☝)す。昔は名高いお関所のあった(🗾)ところです(😑)。その(🆒)お関(wān )所(suǒ(👫) )の跡に近く、町は(🥓)ずれの丘(qiū )の地勢(shì )に(🔰)つ(🤼)いて折れ曲がった石(shí )段を登り(👓)、(📠)古風な門をはいり(🥙)ま(♊)すと、玄関のとこ(🎙)ろに置いてあ(📮)る衝立つ(🚚)いた(🎴)てが目につきます。衝立ついたては皆(🐐)さんもごぞんじのよ(🎣)う(🐰)に、ふ(💜)すま(🐁)障子に似て(⛵)台(🛄)があります(😥)が、その家(🐯)のは薬の看板を造り(💄)直し(🐟)た(🥚)も(🤞)の(🤚)で、奇(qí(😭) )応(🕗)丸(⛱)きおうがん、高瀬謹製の文字が読まれます。そこが(🕟)姉の家(jiā(🧢) )でした。姉夫(fū(⛩) )婦も元(yuán )気(🐱)な(🥦)時で(🤜)天井(🐵)の高い、広(🌫)(guǎng )い炉ばたでわたしたちを(🖋)迎(🛅)(yíng )え(🕵)てくれました。
わが家の墓地は村の(👪)裏(lǐ )側(cè )に(🥌)ある古い(😐)丘の上で、(✋)永(🐦)昌(chāng )寺(sì )えいしょうじ(⤵)とい(😧)うお(🐪)寺の境(jìng )内につづいたところにあります。す(🖼)ぎの(⏲)木立(🐙)ちの間から、浅い谷(gǔ(🏭) )の向(xià(📙)ng )こうに(🥀)木曾らし(🐷)い(🎋)石(✊)(shí(🆕) )をのせた(💴)人家の板(⏱)屋(wū )根(gē(🚺)n )、色づい(⚾)た柿(📂)かきのこずえなぞが見えるとこ(🏚)ろで(🌎)す。大(🍾)黒屋だいこ(🚀)くやとか(👖)、八(😤)幡(📭)屋やわたやとか、そ(⏬)の他いろい(🎽)ろな屋(🛸)号(hào )のつい(🕋)た家々(🍝)のこけむしたお(🐺)墓が(🍋)並ん(🚮)だ(📖)わきを通(tō(🏹)ng )っ(〰)て(🦉)、すぎ(🉐)の枯(kū )れ葉の(🍙)落ちてい(👬)るしめ(🈂)った土(🚙)をふんで行(💇)くだけ(😻)でも、なんと(〰)な(🧜)く心の改(🍓)(gǎ(🏗)i )まってくる(☕)よう(🛅)なところです。そ(🗽)の墓地の(📻)突(💟)きあたりに、どまん(💐)じ(💁)ゅう(📹)のかたちに(🍭)小(xiǎo )高く土(🏖)(tǔ )を(🏔)盛(🎴)りあげ(🆙)、(📝)青(🏝)々(🚊)とした(📷)芝草(cǎ(🎶)o )の(🔛)色(sè )もむかしを(🍼)語り(😖)顔なのが、父の長(zhǎng )く眠(mián )ってい(🍱)る場(⏲)所(🥩)でした。永(yǒ(🎛)ng )昌寺の本堂(🕎)で母の葬儀(🍉)をすま(🐛)せたあと(🧢)、遺(yí )骨は(🏛)父の墓のわき(👛)にうずめましたから、(💚)同(🏖)じ(😖)かたちのものが(🧣)二つそこ(🚯)に並びまし(💌)た。
(🎊)守山も(👞)りやまと(❕)い(🚄)うところの桃(🥒)畑は、わたしたち(🌜)の義塾ぎじゅ(😲)くの(⏺)木村先生がお百姓にすすめ(✉)て、(😠)桃の苗木(🈲)(mù )なえぎを移し植(👞)えさせたことか(➡)ら(💜)はじ(💶)まったと聞きます。
石山から(🤔)鳥居(jū )川村(♏)ま(🕊)では八(🐙)町ほどです。たずねて行っ(🖕)てみます(🚮)と、さ(🏨)さやかな店座敷みせ(🔊)ざしきにはうわさにきいた鎌かまの類が(😚)ならべてあります。土(tǔ )間(jiān )のと(🤮)ころ(🌝)に(🖍)は(👚)ふいご(🐳)など(✳)の道具が置(zhì )いてあります。暑い(⛪)日で(🚤)はありま(🚱)したが、古びたじゅばん一枚で裏(lǐ )口の木戸のほうから出て来た六十歳あまりの隠居さんがありました。こ(🎚)の人が来(lái )助老(lǎo )人でした。この世の雨(📠)や風にも(🥒)まれて来たよう(💌)なその額つき(👻)を見(jiàn )た(🔯)ばかりでも、ただの(🍁)鍛冶屋(wū )の隠居(🛳)さ(🍤)んでないことが(⬅)わかります(🕗)。
(💆)こんなあいさつをかわ(🗝)した後(hòu )、棧橋の(😪)おさ(🍉)るさんにも(🎆)別(🚮)れて、また(⏲)奥深く進みまし(🎅)た(🏅)。秋も深(🎐)いころ(🏈)でした(😻)から、(🎖)山とい(😅)う山、(⛑)谷(gǔ )という谷は皆、紅葉にうず(🥈)めつくされ(👘)ていま(🙈)した。この帰郷には、姉夫婦とともに木曾福(👊)島まで行き、それから(🍃)東北の空をさし(😓)て仙(🖍)台(🏚)の学校(xiào )のほう(📛)へ引きか(🌯)えして(👚)行(háng )きま(🙉)した。
わた(💤)しの郷里では、てい(🏼)ねいに人のこと(🐬)を呼ぶには「お(💨)前さま(😉)」、自(🧦)分のこと(🚅)は(🎼)だれに向(🚛)か(🍣)っても「おれ」です。そこで、かしどり(🎏)はことばをつづけて、次(🛃)のように語りました。「ご(🦂)らんのとおり、(🗡)先(xiā(😕)n )年の大火(huǒ )で村も焼(shāo )けました(💟)。お前(qián )さま(🍪)の(🚹)生(shēng )まれた古(😓)い屋(🌵)敷のあとも、今(📄)は桑(🚔)畑(tián )です(🚈)。あの(🗺)桑(sāng )畑(tián )か(🎵)らは、たった(👀)三つ(🕎)だけ焼け残った物(🌥)が出てき(🔛)ました。一つは古(👛)い鏡、一(🤤)つはお(🕎)前(qián )さまがおとうさ(🔷)まの石(😵)の印、(🔎)もう(🐯)一つはお(😘)とうさまの部(bù )屋の前(✊)(qián )にあ(🎾)った(👨)ぼ(💢)たんの根か(🤞)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(🐗)(jìng )も大やけどサ。そん(🏥)な(🚣)わけで、さっ(📹)そく普請(qǐ(💬)ng )のできた家もあり、(🥡)かりの住まいにが(👮)まんして(💝)い(🦏)るも(♐)の(💎)もありますよ。なん(♿)にし(🌀)てもあの大(🍅)火(🦄)の(👺)あとです(🧙)から(👍)ね。あれから村も変りまし(😐)た(⤴)。まあ、今だにむかしを恋(🎽)しがって、ふ(💤)るさとのふ(🕌)ところ(🙉)に(🤘)すが(🐻)りつい(🕧)ている手(shǒu )あいもないで(⛄)はあ(📳)りません(📁)が、しかしもうそんな時(shí )ではなくなりまし(🕕)た(🍢)。お(📔)乳の出(chū )も(😟)しないちぶ(💒)さをしゃぶ(🌴)っ(🐦)ているようなことは(🔜)だめで、早(zǎ(👳)o )く(👮)気のつ(💊)いた村の者(🚕)は皆こ(🥎)の焼け跡からた(🌉)ち上がろうとしてい(🦕)ます。そ(💫)うです。こ(💄)の災(🌝)難のどん底から(😞)です。神坂(bǎ(🗼)n )村み(💽)さかむ(💽)らも今は(🎻)建て直るさい(😑)ちゅうです(📃)よ(♿)。」
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