((😛)飯島(dǎo )のような(🏍)人(rén )間はとうてい(🐱)救えない。そ(🎂)れにくらべると、田川大作のほうはまだ見込(🔒)(rù )みこみがある。)
「強制さ(㊙)れる(🖊)と、どん(🏔)な不(😝)合理なこ(💺)とにでも盲(🖱)従もうじゅ(🗯)う(✨)する。お(📖)たがい(🥀)の相談に任される(🚿)と、なま(🍕)け(🍬)られる(🏣)だけ(👴)なま(🔺)け(🥛)る(💌)工(🌸)夫をする。もしそういうことが人(rén )間にとってあたりま(🎻)えのこ(🕓)とだとして許されると(❔)すると、い(🏺)っ(👂)た(😏)い(📄)人間の(🍞)自主性と(🐿)か良心とかいうも(⛩)のは、どういう意味(😳)をも(🖖)つことになるんだ。い(🕖)や(🆙)、いつ(💗)になった(🕧)ら、人間(👣)はおたがいに信頼しんらいの(🌙)できる共(⛪)同(👾)生(🦉)活を営(🈚)(yíng )いとなむ(🔶)ことができるようになるんだ。」
間(jiān )もなく、侍僧に伴と(📻)もなわれて、一人のつつましやかな小僧がは(⬜)いって来た。和尚(shàng )は慈愛(ài )じあいにみ(🏆)ちた眼で、小(🚾)僧を(🕥)見(jiàn )ながら(👨)た(🕙)ずねた。
七 最初の日(🌾)曜(✡)(yà(💮)o )日
次郎(💀)(láng )は、先(xiān )生の言葉(yè )が(👚)ま(🏚)すま(⬅)す激(jī(🌫) )し(⛎)く(🏖)なっていくのにお(🗂)どろいた。先生は、あるいは、昨日(rì )の入(rù )塾式(shì(💇) )に(♒)おける(⬅)平(🤟)木(🤲)中佐の(〰)影響(xiǎng )えいき(✌)ょ(🉑)うから、できるだけ早く塾(🥐)生たちを救(jiù(⛄) )い出(chū )そ(🤒)うとしてい(🗾)られるのかも(🏛)しれな(✔)い。しか(🅿)し(💐)、それにし(🌄)ても(🔭)入(🆑)塾した(🍊)ばかりの青(qīng )年たちに話(🏧)す言(yá(🦅)n )葉と(😶)し(㊙)ては、あまりにも激しすぎ(🕑)る。これ(🖥)ではかえって逆(👚)効果(guǒ )を生むのではあるまい(⏯)か。
「次郎(láng )さん(🤜)の板(🛣)(bǎ(😐)n )木(mù )の(💍)打(dǎ(🤓) )ちかたには、行(háng )事の性質や、そのとき(✂)ど(🔄)きの必要で、少しずつ(❣)ちがった調(🔣)子(zǐ(♑) )が出(chū )ますわね(⚓)。あたしは(🛄)、それがいいと思います(♌)の(💐)。それでこそ、(♓)そのときど(🥑)きの気(qì(🚀) )分が出るんですもの(🙅)。板木(mù )だって、打(dǎ )ちかた次第しだい(😜)では芸術(👝)になります(🌯)わ(🤘)。あたし(🧣)、(🌿)次(📓)郎さんの板木(🤠)(mù(🎌) )の(⏪)音をきいて(🖕)いると、い(➿)つ(🕥)もそう思いま(🐟)すのよ。先(🆙)生には叱し(💺)かられるかも(👴)しれな(🅿)い(🚙)けれど、今(🥌)朝(cháo )の(🥑)打ちかた(⛔)だって(🔦)、(🧓)頭(🐓)か(🔱)ぶせにわる(🐱)いとばかりいえないんじゃない(👳)かし(🕐)ら(⛸)。」
「起(qǐ )きだしたよ(🍿)う(🖋)で(🅿)す。もう(🖇)だいじょう(👊)ぶ(🐅)ですよ。」(⛄)
飯島は、い(🔷)くぶんあわ(🧤)て気(qì )味(wèi )にこたえた。それだ(😣)けに、い(💡)かにも無(🥑)造(zào )作むぞ(🃏)うさ(🅱)な(🔧)、たよりない答えだった(😃)。
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