日本《職場 で オナニー》2行目ライン



職場 で オナニーあらすじ

三(🙀)五((😫)一(🏩)八二)

四((💒)二(èr )〇(♊)九(😠)(jiǔ ))(😛)

○ 四十(shí )づら、五十づら(🎩)をさげ、先輩顔をして孔(🏚)子の前に並(bìng )んでいた門(mén )人た(😫)ち(🚜)は、(🆒)どんな顔をし(👭)たであろう。

「修行とい(😠)うものは、たとえば山を築(zhù )くようなもの(🔈)だ。あと一簣もっこというところで(🏳)挫折し(💻)て(📆)も、目的(🆖)の山(🍬)(shā(🎸)n )にはならない。そ(🐇)してその罪(🌈)(zuì )は自分に(💟)ある。また、たとえ(😪)ば地(🔌)な(😈)らし(📊)をするよ(📝)うなものだ(🍔)。一(🤣)簣(kuì(🎈) )もっこでもそこ(🤐)に(🏟)あけ(🍹)た(📡)ら、(🎧)それだ(🔔)け仕事がはかどったことになる。そしてそ(📼)れは(👣)自分が進んだのだ(⛩)。」

こころやぶれず

 子貢(gò(🥚)ng )が先師(🐏)(shī )にい(💙)った。―(🚪)―(💒)

○ (📻)子路の祷(dǎo )り(📢)は(🔙)、謂(👂)ゆる苦(🗓)しい時の神頼みで、迷信的(🈳)(de )祈祷(dǎo )以上(shàng )のも(📖)のではない。そ(🎞)れ(⚽)に対(💴)して孔(💒)子は、真の心(xīn )の祷り、つ(🉐)ま(🎋)り天(tiān )地に恥じ(☝)ない人間とし(⛑)ての精進(jìn )こそは、(🛑)幸福に到る道(dào )だ、(✨)という(🧜)こ(🈳)と(📸)を(🏁)説(🚹)いた(⛩)。孔子の教え(🤙)に(🎎)は宗教(🙉)がな(🤝)い(⛲)、(📹)とよくいわ(🔓)れるが(🕕)、「天」という言(yán )葉は、(🖕)孔子に(🔽)よつて常(chá(🎶)ng )に宗(zōng )教的(🏿)な意(yì )味(😁)に(🌎)使(🕹)(shǐ )われているのである。

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A要が予(🍦)想(🔼)していた(🚀)通り老人はこのあい(🤰)だの手紙のようで(🈴)もな(🎬)く、い(🧙)つもに(🎇)変らない機嫌き(🥅)げんのよさで、此(🥝)処へ(💿)来るな(🎟)りふ(🤱)さい(🚂)で(🛁)いる(📟)美佐子(🔪)の顔色には頓(🎹)着(🥜)とんじゃくな(😰)く語る(🕶)のであった。お久も事(❗)の(🤺)あら(👼)まし(🛫)は聞いているのに違いな(🏙)か(🎷)ろうが(🤘)、例の(🤦)おっとりと、音も立てずに運ぶものを運んでしまうと、何(👺)処へ行ったのか、すだれ越しに透かされる部屋(🕕)と云う部屋(😀)に(🛂)は姿(🌶)も(🏧)見えない。
A其(🦂)の(🏒)言葉が(🔱)通じ(👺)たか(⏸)、かすかに、糸の(✊)ような呻き声が女の(⚾)唇にのぼった。娘は次第々々に知覚を恢復して来(🥑)た。重(🈁)く引(🤒)き(😇)入れては、(🥎)重く引(👽)き出す肩息(🗺)に、蜘蛛の肢は生けるが如(🚎)く蠕動(🏒)ぜ(🏢)んどうし(♈)た。
A 今は(🖨)、北(🥄)さん(🔉)も中畑さんも、私に(🌂)就ついて(🕔)、やや安心を(🎑)している様子で、(🍯)以前(👤)のよう(🅾)に(🏇)、(🎆)ちょいち(🎐)ょい(📴)おいで(🤓)になって、(🚷)あれこれ指図さしず(🧢)をなさる(😱)ような(🐖)事は無く(💾)なった。けれども、私自(👗)身(🆑)は、(📍)以前と少(〰)しも変らず、やっ(🦀)ぱり苦(📯)しい、せっぱつまった一日(🐺)一日を送り迎えしている(🙃)の(🗿)であるから、北(🦍)さん(💅)中畑(🏺)さんが来な(🔐)く(🎽)なった(🦓)のは、な(🍦)んだか淋さびしいのである。来(🎪)ていただきたいので(🔯)あ(🥣)る。昨年の夏、北さんが雨の中を長靴はい(🥈)て、ひょ(😇)っこりおいでに(🕐)なった(💑)。
A要は(👯)ひそかに老人よ(👐)りも(😣)お久の意見(🖖)を聞きたい気が(🥜)した。
A「今(💳)夜(🌜)は何(🤦)を取りに来たんだい?(🧡)」
A「(🔖)箱根や塩原(🈺)が(🍈)いいなんて云ったって、日(🕚)本は島国の地震国な(🍃)ん(🔰)だから(😠)、あんな景(📺)色は何処にでもある(🈺)。大毎だい(♈)まいが(😳)新(🧢)八景を(🏅)募(⛩)った(🤞)時に『獅子岩(🔢)ししい(🏥)わ』と云(➕)うのが日本じゅうに幾(👦)つあったか知れない(♿)そうだが(🚎)、実際そんなもの(🛸)だろうよ。やっぱり旅をして面白い(🚟)のは、上方(😙)か(🚒)ら四国、(🏺)中国(☝)、―――あの(💱)辺の(🛎)町や港(🦗)を歩くことだ(🤖)ね」

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