と、(🚓)小僧は(🌄)あくまでもつつましくこた(🖍)え(⛪)た。
「そうなれば(🛒)いいん(🌆)です(🥦)が、実際は(🎸)、やはり、な(📎)る(🐖)だけおそく(🔖)とい(🚒)うこと(🍍)にな(🚄)りそうに思うん(🔎)です。」
「ええ、(🤽)でも、まだだれも起きた様子がないんです。」
かれらの大多(🔴)(duō )数は、まだむろん、人(ré(🚻)n )間(jiā(📹)n )生活にとっての(🔑)自由(🆚)の価値や(🎃)、そのき(🈷)びし(🐺)さ(🏪)に(🌺)ついて、ほんとうに目を覚(🔷)(jiào )さ(📏)まし(😇)ていたわ(🤮)けではなく、友愛塾(📚)(shú )と(🕖)いうところ(👯)は(🔀)一風変わった指導をやる(🥞)と(♈)ころだ(🐤)ぐらいにしか考えてい(💦)なかった。しか(🐷)し、そ(🏴)れに(🚘)しても、そうした言葉が(🕘)、しだ(⏺)いにかれらの間に(🤨)とりかわされるようになったという(🏵)ことは(🏘)、た(😋)しかに一(😤)つ(👊)の進歩であり、混乱と無秩序(xù )むち(🐝)つじょの中(🏩)で、不十分ながらも、(🎂)何か自主的創造的な活動が始ま(🐝)っている証拠しょうこ(🧟)にはちがいなかったの(🔘)で(🦖)あ(❗)る。
「田川(🚬)君は、(👳)どう(😌)だ(➿)ね。」(🌪)
もう、その(🦕)ころには、(⛳)廊下(🏺)を行(🦔)(háng )き来する塾生(🤩)たちの(😪)足(zú )音(🚁)も頻(💉)繁(💿)ひ(🏑)んぱ(🌦)んになり、ほ(😮)う(🍷)ぼうから、わざとらしいかけ声や(💽)、とん狂(kuáng )きょうな(🤤)笑い声などもきこえ(✴)ていた(🎃)。ゆうべ(🙅)の懇(kě(🐭)n )談会で分担(🖊)ぶんたんをきめ(⬇)、かれら自身の室はもと(🎸)より、(👸)建物(wù )の内部(bù )を、講堂(🌮)や(🌶)、広(🤝)間や、便所(🐬)にいたるまで、全部(🛺)清(♊)(qīng )掃せいそうす(😪)る(🙇)こと(💌)に申(shēn )し合わせていたので、か(👲)れらも、まが(🚢)りなりに(🔫)も責任だけは、果(guǒ )たさ(🌊)なければならなかっ(🤮)たし、(➗)それに、きび(🏴)しい寒(🏹)さ(🎺)と、(👬)おたがいの眼と(❌)が(🕧)、かれら(✏)を(🔝)、外見だけでも、いか(🍀)にも忙いそ(😨)がしそうな活(huó )動(🛰)に駆か(😧)りたてて(🍦)い(😪)たので(🏏)ある。
そのあ(🧙)と(Ⓜ)、八時から正午(⛲)まで、「郷土社会と青年生活」とい(🧦)う題(🐛)(tí )目で、朝(chá(🈵)o )倉(🕔)(cāng )先生の講義があり、(💍)午後(hòu )は(🤔)屋外(♑)清(⬇)掃せいそう(🚡)と身(shēn )体検(📒)査(🚨)、夜は読書(🛒)会や室内遊戯(🚤)ゆうぎ(📮)などで、(🎣)開(😓)(kāi )塾第一日の行事(😭)が終わった。
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