「そういうこと(⛽)をし(✌)てもいいものかね。」
深(☝)渕(⏳)ふかぶちにのぞ(✨)むごと(🍫)、
「ここに美玉があ(❇)り(🤸)ます。箱(🚍)にお(🥘)さ(🍑)めて大切にしまっておきましょ(👉)うか。それとも、よい買手を(⛵)求(qiú )めてそれ(💧)を売(mài )りま(🆒)し(🕥)ょうか。」
○(💁) (🙊)綱(😝)(gāng )=(⏲)=これ(🎻)を(📼)「(🌭)網(wǎng )」の誤り(🍼)と見(jiàn )て「(🈁)一網打尽」(✨)の意味に解(jiě(💚) )する説(🐵)もある。しかし、当(dāng )時の魚(yú )獲(huò )法(fǎ )に、大(🦈)綱にたくさ(🥒)んの小綱をつ(🏞)け(📰)、その先に釣(🧢)針(🚐)(zhēn )をつけて、それ(🏖)を水に流(liú )す方(fāng )法があり(🐶)、(👄)そ(🐰)れを(🏯)綱と(🔖)いつたと(😌)いう(♟)のが正(💿)し(⛸)いよう(⚓)である。しかし、いずれにしても、本章の結局の意(yì )味に変りはない。
「苗(miáo )にはなつて(🦄)も、(🕯)花が咲かな(👚)いもの(🤣)がある。花(🥧)は咲い(👱)ても実を結(jié(🌃) )ばないもの(🔫)がある(🚉)。」
一(yī )四(sì )(二(èr )一(yī(✡) )九)
「(🚜)文王がなくなられた(➿)後、文と(🗄)いう言葉(🕰)の内容(róng )をなす古聖の道は、天(🐱)(tiān )意(yì )によってこの私(sī )に継承されて(👂)い(🔐)るではない(🐠)か(🥒)。もしその文(🚟)をほろぼそうとするの(🙉)が(🔀)天意である(🙇)ならば(🏍)、何で、(💥)後(hòu )の(🐵)世に生(🛣)れたこの私に、文に親(qīn )しむ(☝)機会が与えられよ(🗝)う。文をほろぼ(🐆)すまいとい(🔲)う(⛺)の(♎)が天意(🙁)であるか(🍋)ぎり、匡(📆)の人た(🌡)ち(🐒)が、いった(😄)い私に対して何が出来るとい(🐊)うのだ(👿)。」
「上に立(♋)つ者(🏘)が親族(🧘)に懇篤であれば、人(rén )民はお(🔭)のずから仁心(xīn )を刺(🔋)戟され(👉)る。上に(🥗)立つ者が故(gù )旧を忘れなけ(🧚)れば(🕶)、(🦉)人(🎳)民(😚)はおのずから浮薄の風に(👙)遠(🖥)ざかる。」
○(📑) 昭(🐖)公(gōng )==魯の国君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(📗)公(じようこ(🐚)う)の子(🙇)。
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