としてありまし(🚅)た
『二人(🐺)(rén )ふたりとも東京とうきやうへ修(🐫)業(yè(👛) )しうげふに行(há(👐)ng )ゆくんだよ。』(🚊)
(📆)まだ(🏰)私は受(shò(🆘)u )け取り(✴)もしないうちから、そ(🍳)の(🏪)金のこと(🐻)を(🥞)考えるよう(💇)になった。私たちの家では人(🚦)(rén )を頼んで(🍤)検(jiǎ(💞)n )印(yìn )を押すだけ(📮)に十(🛠)日(rì )もかかった。今度の出版の計画が次(cì )第(💲)に実現されて行(🖌)くことを私(🛬)の(🐞)子供らもよく知(zhī )っていた。しかし(🤕)そんなまとまった金(🕯)が(📙)ふと(🚙)ころには(🗽)い(🤦)る(🥙)ということを、私は(🚂)次郎にも末子(zǐ )にも知(🆑)らせ(👮)ず(🏼)に(👰)置(💥)いた。
父(fù )とうさんは(⛷)この少(shǎo )年(💷)(nián )せうねん(😜)の讀(🤐)本(👙)とくほんを書か(🥖)かうと思おもひ立たつた頃(💋)ころに、(🔎)別(bié )べつにつ(🌦)くつて(📈)置おいたお話(😀)(huà )はなしが一つあります。それは『兄弟きやうだい』のお話(💊)はなしです。それを(🍓)この本(běn )ほんの後の(📳)ち(🐫)に添(🆗)そへよう(🔵)と思おもひま(🤸)す。
木曾きその人ひとは昔(xī )むかし(😃)から(🔕)お(😊)伽話とぎばな(🏩)しが好(🧓)すきだ(✡)つたと見みえま(🍇)すね。岩いはにも、池いけ(🧣)にも、釣(diào )竿(👠)つりざをにも(🎞)、こんなお(❤)伽(🏫)話とぎばなしが殘のこつて(🙋)、それを(🕺)昔(🏔)(xī )むかしから言(🤹)いひ傳(🍽)つたへて居ゐま(😛)す。
『二人ふ(🤺)たりとも東京(✂)とうきや(📖)うへ修(🐂)業し(🕣)うげ(♒)ふ(📔)に行ゆくんだよ。』(🤩)
私(sī )の五十(shí )六(🦍)(liù(🕝) )と(🛢)い(👇)う年(👘)も(🍶)むな(🧟)しく過ぎて行(🐲)(háng )きかけていた。か(🕢)つみさんのような人が(🥨)訪たず(👫)ねて来てくれても(🏜)あの土屋(🔦)(wū )の甥や子(🛰)供ら(📰)の母さんが達者でいた(🦃)こ(📘)ろのようには話せなか(🐷)った(💋)。ただ(🎍)ただ私たちはそ(🎵)ういう(🔱)昔もあっ(🔯)たこ(😆)と(🤩)を考えて(🥣)、互い(💊)に遠く来たこ(😼)と(🅿)も思っ(🚎)た(🐋)。
父と(🧕)うさん(🕐)は馬(🥙)丁べつ(⭐)たうの(🍏)背(bè(🎤)i )中(🈵)せなかに(🏈)負(fù )おぶさつて、川かはを越こ(⬇)しました。その川かはは烏川からす(💙)がはといふ川かは(📠)だ(🎗)と聞(✉)(wén )ききまし(💕)た。
かつみさんの口から(🖕)出(🌦)て来る話は、昔なが(🦓)らの(👱)「(🎫)叔父(fù(⛺) )おじさん(🧣)、叔母さん(🧔)」(🐨)だ。その時、(⛪)青(qīng )山の(♎)姪はかつみ(🥫)さん(🖌)の「ちょうど」(🥄)を聞き(🔎)とが(⚡)め(🙊)て、
(🖋)五五(📻) 少年せうねん(👺)の遊(yóu )学いうがく
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