ポルノ グループ

A「惚れてるな(🍋)ら千円(👎)ぐらい(🎺)出し(🌪)た(🕎)らいいわよ。でなけりゃ優待し(🛌)て(🐑)上(🌡)げな(⛸)い(🗓)わよ。……(😯)…さあ、どっち？………出すか出さ(😉)ないか(🐱)？………」

A「何や(💯)、(🛠)急せからしう、………」(⛺)

A　その小都会か(♋)ら更に十里はなれ(👢)た(⚓)或(🕣)る(🏷)城下(🚗)まちの高等学校にはいっ(👖)てか(🦖)らは、少年のお洒落(🏪)も、のび(🥖)のび(🍼)と発(🦀)展いたしました。発(🤾)展しすぎて、やは(👿)り珍(👛)妙な(♎)ものに(📎)なりま(😜)した。マン(🏭)トを三種類つ(🎾)く(💸)りまし(🈁)た。一枚の(Ⓜ)マン(🙅)トは(😋)、海軍紺(😖)ネビイ(🕜)ブルウのセ(♈)ル地(🔢)で、吊鐘(💦)つりがね(😓)マントでありました。引きずるほど、(💒)長く造らせまし(🍂)た。少年もそのころは、背(🐕)丈(🥦)もひ(👋)ょろひょろ(🚠)伸びて五尺七寸ちかくになって(🥉)い(🍨)ま(☕)したので、その(🐜)マ(💀)ント(🤞)は(🕑)、悪(🍧)魔の(🈵)翼のようで、(🈹)頗すこぶる効果があり(⚪)ました。このマントを着るときには(😇)、帽子を被かぶりませんでし(🎧)た。魔法使いに、(🐼)白(⤴)線つ(😙)い(🐖)た制帽(😘)は不似合い(🌅)と思(⏺)ったの(🛏)かも(🤬)知れませ(🎦)ん。「オペラの怪人」という綽名あだな(✖)を(🥡)友(👸)人達か(🖤)ら(👁)貰って、顔を(🏼)しかめ、け(🌜)れど(🎍)も内心(🔬)まんざらでも(🔏)な(🕶)いの(👢)で(🍯)した。もう一枚の(👨)マントはプ(🏹)リンス(😶)・オヴ・ウエルス(💬)の、海軍(🚓)将校と(🤲)し(🗂)て(😘)のあの御姿を美しいと(🈯)思(📖)って、あ(🥏)れを(🍁)お手本にして(🤐)造らせました。と(🍛)ころど(⛹)ころに少年(💼)の(🥡)独創も加味され(⛹)ていました。第一に、襟(🚻)です。大きい広い(🏙)襟でした。どういう(😮)わ(🤕)け(👋)か(📶)広い襟を好んだ(🐉)ようです。その襟には黒(🐱)のビロオドを(🈶)張り(🛃)ました。胸はダブルの、(🔛)金ボ(🚬)タ(🧕)ンを七つずつ、(🎺)きっ(👮)ち(🕯)り並べて附けました。ボタン(📙)の列の終ったところで、(🤒)きゅっと細く胴(🆖)を締めて、それから裾(🥚)すそが、ぱっとひら(🏁)いて短く、そこのリ(⏲)ズムが至極(👌)軽(😒)妙(🦄)を必(🕊)要とす(🍚)るので、洋服(🧥)屋に(🏈)三度も縫い直しを(🚷)命(📱)じました。袖も細(🔵)めに、袖口には、小さい金ボタンを四つずつ縦に並べて附けさせ(👽)ました。黒の、(🏐)やや厚いラシ(🎀)ャ(💆)地で(♉)した。これを(🔏)冬の外套がいとうと(🚀)して用いました。この外套(👱)には、白線の(🦂)制帽も似合って(📦)、(🎬)ま(🚬)さし(🛋)く(🐗)英(🍳)国の海軍(🖤)将校のように見えるだ(🕖)ろうと(🏘)、(🔺)すこ(🎡)し自信もあったよう(🗽)です。白のカシミヤの(🌽)手袋を用(🔋)い、厳寒の(😎)候には、白い絹(💔)の(🤛)ショ(🏺)オルをぐるぐる頸くびに巻きつけまし(🦓)た。凍え死すとも、厚ぼったい毛糸の類は用い(💕)ぬ覚悟の(🚟)様(🐧)でし(🏛)た。けれども、(😣)この(🍧)外套は、友だち(🚥)に(🈶)笑われました。大きい襟を指さ(🤵)して、(🌑)よだれか(🤜)けみた(🏆)いだね(🚀)、失(⛱)敗だね、大黒様(🚫)だいこくさまみたいだね、(🏖)と言って大笑いし(👶)た友(🛄)人がひと(✒)りあったのでした。また、やあ君か、おまわりさんかと思った、と他(🦆)意なく(🗻)驚く友人(🥓)もありま(💌)し(🛠)た。北(🖱)方の海軍士官は、情無く(💶)思いました。や(🐒)がて、その外(🐆)套を止しました。さら(🚂)に一枚、造りました。こん(🍹)どは、黒のラシャ(❕)地を敬(📄)遠(🦑)し(🔦)て、コ(🙀)バル(😄)ト色(🍜)のセル地を選び、(🍁)それでもって再び(❄)海軍士官の外套を試(🍊)み(🈷)まし(🕑)た(🐇)。乾坤一擲けんこ(🛌)んい(🏘)ってきの意(🗂)気で(🧘)ありま(🕸)し(🌁)た。襟は、(😈)ぐ(🐹)っ(🎤)と小さく、(🌤)全(🏈)体を更に細めに華奢き(🍦)ゃし(🥑)ゃに、(⬛)胴のく(🚙)びれは痛い(🔆)ほど(🕢)、きゅっと締めて、そ(🏄)の外套を着るときに(🥀)は、少年はひそ(🦑)か(🌻)にシャツを(👚)一枚脱がなければな(🛁)らな(🍶)か(🔏)ったので(🏽)した(😠)。こ(🔩)の外(🚮)套に対し(🐆)ては、誰もなん(💹)とも言いませんでした。友人たちも(👲)笑わず、ただ、へんに真面目(🍴)なよそ(🚩)よそしい顔になって、そうし(🔢)てす(📼)ぐ顔を(🚪)そむ(🥟)けま(✏)した。少年も(🤷)、その輝(🐇)くほどの(🕣)外套を着ながら、流(🏭)石さ(💯)すがに(👯)孤独寂寥せ(🚼)きりょうの(🥕)感に(🏡)堪えか(🌥)ね、泣きべそかい(☕)て(🈵)しまいまし(😮)た。お(😺)洒落(🀄)ではあっ(🔂)ても、心は弱(🐦)い少年だっ(💣)たの(🔌)です。とうと(🍯)うその(🗼)苦心の外套(🍉)をも廃止して、中学時代からのボロ(🎅)ボロのマントを、頭か(🖼)らすっぽりかぶって、喫茶店へ葡(🏔)萄酒ぶ(🤶)どうしゅ飲み(🐋)に出かけたり(📨)するように(🔳)なりました。

A舌切雀

A　知っての通(👡)り文楽の(🔪)芝居では(⏺)、女の(🤟)人形は顔と手の先だけし(➗)かない。胴や足の先は裾の長い(🔩)衣裳(🤮)の裡に包まれて(👴)い(🍵)るので、人形使い(🦀)が(📭)自分(🔼)達(🦈)の手を(👂)内部(♑)に入れて動きを示せば(🕑)足りるの(🕙)で(👂)あるが、私はこ(🍐)れが最も実(⏳)際に近いのであ(🕳)っ(🔑)て、昔の女と云うも(🧑)の(🤪)は襟か(🦀)ら上と袖口から先だ(🚟)けの存在であ(🌈)り(👲)、(🍯)他は悉く闇(🥒)に隠れていたものだ(😆)と思う(🔪)。当時にあっては、中(🌙)流階級(😝)以上の女はめったに外出(🚼)すること(🔈)もなく(💝)、し(🕦)ても(🍴)乗物の(⏪)奥深く潜んで(🔬)街頭に姿を曝(📆)さないよう(🌦)にしてい(🐝)たとすれば、大概はあの暗い(🌆)家屋敷の一と間に垂れ籠(👗)めて、昼も夜も、(🏑)たゞ闇(🎳)の(🐜)中に五(🌪)体を埋め(👀)つゝその顔(🔕)だけで存(📗)在を(🕓)示し(🔹)てい(🛫)た(📏)と(🥂)云え(🔻)る。されば(🙃)衣裳(🎉)な(🐗)ども、(🎱)男の方が現代に比べて派(🤷)手な割合に、女の方はそれほど(💑)で(🐔)ない。舊幕(🎷)時代(🐁)の町(🧚)家の娘や女房の(🐊)も(⏳)のな(👠)どは驚くほど地(🌙)味(🍆)であるが、(🍏)それは要す(💘)るに、(🧛)衣裳(🈲)と云うものは闇の一部分、闇と顔とのつながり(😹)に(👬)過(🆕)ぎな(🎾)かったか(🍰)らである。鉄(📔)漿おはぐろなどと云う化粧法が行われ(🤭)たのも、その目的を考えると、顔以外の(👱)空隙へ(🌍)悉く闇を詰(🃏)めてしまお(♏)うとして、(🚧)口腔へまで暗黒を(😫)啣ませた(🔞)の(🥄)ではないであ(🤗)ろうか。今日(🍔)か(🌗)くの(⛪)如き婦人の美は、島原の(👮)角屋のよ(🎀)う(🆕)な特殊な所(🔤)へ行(🤕)かない限(🙅)り、(🦑)実際には見ることが出来(🔒)ない(🏩)。しかし私(🏣)は幼い時分、日本橋の家の奥で(🐡)かすか(♊)な(💊)庭の(🔥)明りを(💋)た(🦃)よりに針仕事をして(🏕)いた母の(🕗)俤(🔽)を考えると、昔(🍮)の女がどう云う風(🚾)なものであった(🍡)か、少しは想像出(🐑)来るの(⬛)であ(🧟)る(🐿)。あの時分、と云う(🏑)のは明治(🐲)二十年代(🥨)のことだが、あの頃までは東京の町家(😾)も皆薄暗い建て方で、私の母や伯母(🤜)や親戚の誰彼な(🥠)ど、(💷)あの年(❇)配の女達は大概鉄漿を附(🚴)け(👐)ていた。着物は(🛴)不断着は覚え(🛹)ていないが、餘所(✡)よそ行きの(🦊)時(🔳)は鼠地の(🥋)細か(📳)い小(🐩)紋をしば／＼(🕢)着た。母は至っ(🎮)て(🤕)せいが(🏡)低く、五尺に足らぬ(👪)ほどであ(👕)ったが、母ば(🆙)かりでなくあ(👛)の頃の女はそ(✴)のくらいが(🚯)普(😺)通だった(🙊)のであろ(♐)う。いや(👹)、極端に云えば、彼女たちには殆ど(🧦)肉体が(🔡)なかったのだと云っ(🙄)てい(🏐)ゝ。私(🛢)は母の顔と手の外(🏖)、足(💴)だ(💮)けはぼんやり覚えているが、胴体については記憶がな(🙅)い。それで想(🈂)い起す(👧)の(🚷)は、(🛵)あの中宮寺の観世(💥)音(🤙)の胴(🚄)体であ(🎄)るが、あ(🕓)れこそ昔の日本の女の典型的(👯)な裸体像で(🍄)はない(🌕)のか。あの、紙(🎤)のように薄い乳房の附(🧙)いた、板のよ(😁)うな平べっ(🌩)たい胸(👟)、その(🍡)胸よりも一層小さくくび(🚶)れている腹、(🤒)何(👃)の凹凸おうとつも(🐠)ない、真っ(🎊)直ぐな背筋と腰と(🚏)臀の線(🐍)、そう云う胴の全体が顔や手(🐣)足に比べ(🥅)ると不釣(🛐)合に(🈁)痩せ細(🔓)っていて、厚みが(📈)なく(🎿)、肉(🎁)体と(👈)云う(👽)より(🏪)も(🐷)ずんど(🎯)うの棒のような感(🤥)じが(🕚)するが(🦋)、昔の女の胴体は(🗃)押しな(👪)べてあゝ云う風ではなかったのであろうか。今日(🔻)でもあゝ(🔭)云う恰(👽)好の胴体を持っ(👒)た(🚿)女が(🙈)、舊弊な家庭(💶)の老夫(🐢)人とか(😹)、藝者(🌮)などの(🔇)中に時々い(😁)る。そ(🔱)して私はあ(🛒)れ(🐈)を見(🐷)ると、人形の(🆔)心(🔠)棒を思(🏾)い(🍼)出すのである。事(⛓)実、あ(🕞)の(🈸)胴体は衣裳を着けるための棒であって、それ以外の何物(🌨)でもな(➰)い(📩)。胴体のス(👏)タッフを成し(🍸)てい(🆖)るも(🗳)のは、幾(🙋)襲ねとなく巻き附いている(🚾)衣と綿(🗃)とであっ(🐪)て(🈚)、衣裳(🏭)を剥(🧐)げば人(🌕)形と同じように(🗨)不恰(😐)好な心棒が残る。が、昔はあれでよ(🥘)かったのだ、闇の(🥤)中に住む彼女たちに(🚉)取っては、ほのじろい顔(🤙)一つあ(🚒)れば(🎮)、胴体は必(🕶)要がなかったのだ。思うに明朗(🤵)な近代女性の(🛥)肉体(🥓)美を(📀)謳(💢)歌する者には、そう(🔞)云う女の(👂)幽(😙)鬼(🤳)じみた美しさを考えることは困難であろう(⏳)。また或(😞)る者は、暗い光線(🚴)で胡(🍁)麻化した美し(🚝)さは、真の(📺)美しさでないと云うであろう。けれども前にも述べたよ(⤵)うに、(🎼)われ／＼東洋人は何(❔)でもな(🕰)い(🙏)所に(🅾)陰翳を生ぜしめ(🦗)て、美を創造するので(💻)ある。「掻き寄せ(🚘)て結べば(🎬)柴の庵なり解くればも(🚮)との野原なりけり」と(㊙)云う古歌(🥨)があ(🤕)るが、われ／＼の思索のしかたはとかくそう云う風であって、(🐿)美は物体にある(🌆)ので(👈)はなく、物体と物体との作り出す陰(😅)翳のあや(🖐)、明暗にあると考(🐾)える。夜(🚪)光の珠も暗中に置けば光彩を放つ(🍮)が、白日の下(🤐)に曝せば宝(🤠)石の(🐾)魅力を(🤰)失う如(🕝)く、陰翳の作用を離(⏸)れて(💈)美(🏓)はな(🔉)いと思(😪)う(👸)。つまりわれ／(🐤)＼の祖先は、女(🙁)と云(🀄)うものを蒔絵ま(🍯)きえや螺鈿ら(💕)でんの器(🚴)と同じく、闇とは切って(👈)も切れ(⏫)ない(🖖)ものとし(🕗)て、出来(📚)るだけ全体を(⤵)蔭(🍉)へ沈めてし(🚙)まうよう(🚨)に(⛱)し、長い(🧥)袂や長い裳裾で(🦐)手足(Ⓜ)を隈(🔌)の中に(🍥)包み、或る一箇所、(🧀)首だ(🎅)けを際立たせる(🚬)よ(🍾)うに(🗾)した(🗜)のである(📰)。なるほ(❇)ど、(🚡)あの(🤣)均斉を缺いた(🤕)平べったい胴(📝)体(📒)は(🏸)、西洋婦人の(🥡)それに比べれば醜(💯)い(🆕)であろ(🚷)う。しかしわれ(🌠)／＼は見えな(🆗)いものを考える(🤶)には及(🔩)ばぬ。見えな(Ⓜ)いものは(😭)無(⤴)い(🏝)ものであ(💋)るとす(🧘)る(🥄)。強しい(🐕)てその醜さを見ようとする者は、茶室の床の間へ百燭光(🐾)の電燈を向ける(🈶)のと同(➰)じく、(🐎)そこにある美を(🏇)自(👾)みず(💗)から(💷)追(📣)い遣ってしまうのである。

A　驛の(❇)兩側を流(❣)れ落つる小溪(🐞)、(🎙)それに臨のぞみて衣(👢)洗(📝)へる少女(🥖)をとめの二人三人(⛳)ふたりみたり、疎ま(🙌)ばらに繁(💞)茂せる桑の畑などを見(🌱)つ(🌋)ゝ(🕑)、少時しばし(🚨)が程行けば、果し(🔇)て山田屋といへる飮食店あり。されど旅客の(👮)來(🚀)りて憇い(🚓)こふも(👟)の(🙎)もなければか(🐘)、(📢)店頭(🔐)みせさきには白き繭の籠を幾箇いくつとなく並べら(👑)れ、客を待(🌋)て(🗳)る(📅)準(🌪)備よういは更に見え(🛬)ず。檐(🐆)頭え(🐜)んとうに立寄りて、何にて(🧦)もよ(🔶)し(🚴)食(♏)ふべきも(♎)の(⛏)あ(🤧)り(⛱)やと問ふに、素麺そう(🌈)めんの外には何物もあらず(⏸)と答ふ。止むな(🗄)く(🔨)これ(😻)を冷(🐏)させて食ふ。常は左(😾)程好このまざるも(🈹)の(😕)なれど、そ(💁)の(🔙)旨う(👈)まきこと譬たとふるにもの無し。山の清水の冷ひや(🤒)ゝかな(🦋)るが爲めなる(🧥)べし。