先(⛅)師は、(🌖)誰かといっしょに歌をうたわれる(🔸)場(🐛)合(🐓)、相手(shǒu )がすぐれた歌い(🚫)手(shǒu )だと、必(💶)ずその(😥)相手(🤹)にく(🤛)りかえし(🌚)歌わせ(🕟)てから、(😠)合(📗)(hé )唱された。
○ 柏==「かや(🕝)」(🏟)である(👢)。「(🆖)か(📑)しわ」ではない。
○(🐍) (👎)原(🎨)文の「固」は(🏊)、「窮屈」でなくて「頑固」だ(🌈)という説(shuì )もある。
「堯帝の君徳は何と大き(➰)く、何(🐵)(hé )と荘(🚿)厳なことで(🆎)あろう。世に真に偉大(🎺)なも(🤮)のは天のみであるが、ひ(👣)とり堯帝(dì(🎯) )は天(🥣)とそ(🏊)の偉大さ(🔯)を共に(💪)し(💉)ている。その徳(dé(🔞) )の広(guǎng )大無(🎿)辺さは何と(🐠)形(🌯)容(🏣)してよいか(🧑)わからない。人はただその功(🦀)業の荘厳(🍠)(yán )さと文物(wù(📃) )制度の燦(🧢)然たると(💓)に眼(yǎn )を見(jiàn )はるのみ(🕉)である。」
子貢がこたえた。――
すると、公(🕸)西華(huá )こうせいかがいった。――(💕)
先師(🛩)はめったに利益の問題(😶)に(🧥)はふれられ(🎮)な(💶)かった(🎍)。たまたまふれら(👡)れ(〰)る(🤤)と、必(🔐)ず天(🍩)命とか仁(📌)とか(🦗)いうことと結びつけて話(huà )された。
二六(二(è(📄)r )三(🍱)一)
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