(📐)次郎はぎくりとして(🔹)、う(💵)まく返事(shì )が(🎋)できなかった。大(🔌)河のにっと笑った顔と、その(😜)時言った言葉と(🔬)が(🥇)あら(🔬)ためて思い(💩)出され(✴)たの(🐫)だっ(🕖)た。かれは(👓)しばらく(🚁)眼をふ(🥓)せていた(🍹)が、
かれ(📀)らの大多数は(🛴)、ま(🚷)だむろ(🥘)ん(🌤)、人間(🧝)生活にとっての自(zì )由(yóu )の価値や、(🔞)その(🐘)きび(🏙)しさ(♟)につ(🚹)いて、ほん(🏠)とうに(🌻)目を覚(🕹)さましていた(🚊)わけではな(⚽)く、友(💷)愛塾とい(🎡)うところは一風変わった指導(🚳)をやる(🍢)ところだぐらいにし(📧)か考え(🏭)てい(👁)なかった。しかし、それにしても、(🐪)そうし(🌝)た言葉が、しだいにかれら(⛹)の間にとりかわされ(🥛)るようになったということ(🚩)は、た(🛌)しかに一つの進歩で(🥦)あり(⛱)、混(🤮)乱と(🖲)無秩序むちつじょ(💹)の中で、不十分ながらも、何か自(🚨)主的創造(🐸)的(💓)な活(huó )動が始まっている証(🈁)拠(jù )しょう(😓)こにはちが(🈶)いなかっ(🖥)たので(🏒)ある。
「僕もそう思(sī(🤪) )って、わざわざ廊下に出て見(jiàn )たんですが(🎮)、当番は大(🌄)河(hé(🥢) )君(jun1 )だった(🕴)ん(🌍)です。」(🌙)
次郎は、すぐには、その(🔐)意(yì )味がのみこ(⛔)めない(⬜)で、き(🔉)ょとんと(🛋)していた。す(🆕)ると、先生は、
「出(chū )し(🐈)てくだすってもい(🐇)いじゃ(💍)あ(🚄)りませんか。」(🥩)
次郎は、その中(🐧)の「ぼ(🦏)く(💓)のほ(🥐)うはたぶ(😲)ん変更(gèng )は(🚗)あるまい(♈)と思(🔶)うが」という(🐒)文句が気になった。もし恭(gōng )一だ(📘)けの考えで(🕣)日(🧟)取り(💹)がき(🔹)め(🎴)られるもの(🍈)だ(🎇)ったら(🚑)、そ(🌀)んな(♒)あ(👶)いまいな言(🎯)いかたをす(🚷)るわ(🌀)けがない。これはだれ(🆖)かほかの人(ré(📈)n )の都(dōu )合を念頭においてのことらしい、もしそうだとす(🚩)ると、それは道(😶)江(jiāng )み(🥝)ちえの着京(jī(🔉)ng )の日(🌏)取(qǔ )りにちがいないのだ(🐷)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025