と(🍾)復(♿)また彼(bǐ )は(🥤)附(fù )添(tiān )つ(😑)け(🈸)た(🚬)し(💶)た。
「庶(🍄)(shù )子(zǐ )です(🤰)か」(🙌)
と岸本に(📦)言われて、繁(fán )は喜び(🔆)ながら(👼)両(liǎng )手を父の頭の下に差入(rù )れた。
まだ岸本は兄(🔜)の義雄に何事(shì )な(🆎)ん(🍆)にも言(yán )出してなか(🔽)った。留守(🏿)(shǒu )中(🎎)の子供の(😧)世(🗣)話ばかりでな(🎢)く、節子の身の始(😤)末(🛁)に就ついては親(🍖)(qīn )としての兄(🎹)の情にす(🦕)がるの(💒)外は(🍩)無いと彼も考えた。しかし(🍥)ながら(🏅)、日頃(🧘)兄の性(🐵)質(zhì )を熟(shú )知(🏤)する岸(àn )本に(📮)何を言出(🧢)すことが出来よう。義雄は岸本の家か(💂)ら出て、母方の家(jiā(🍬) )を継(jì )いだ人で(🦖)あった(🛶)。民助と(💱)義雄とは同じ先(xiā(🏓)n )祖(💑)(zǔ )を持ち同じ岸本の姓(xìng )を名(míng )のる古い大き(📟)な二(è(🛴)r )つの家族(🎖)の家長たる人達(⏱)で(➖)あ(🎊)った。地方(🦊)の(👃)一平民を以(yǐ(💃) )も(🈂)って任ずる義雄(xióng )は、(👠)家名を重んじ体(📼)面を重んずる心(😗)を人(ré(🍰)n )一倍(bèi )多く有って(🐰)いた。婦女(💎)の節操(cāo )は義(🌑)雄(🌳)が娘達(dá )のとこ(🔰)ろ(🥑)へ書いてよこす何よりも大切(qiē )な(🚟)教訓であった(⌛)。こう(🎎)した気質(zhì )の兄から不(🔋)日(📥)上(shàng )京するつも(📄)りだという手紙(💴)を受取(📲)った(🐚)ばかりでも、岸本(💭)は胸を騒(🎎)が(🏒)せた。
「お留守(🍗)居す(🧗)る」
「しかし、私(sī )は何(hé )時いつまでも先生(😹)にそ(📈)うし(🛀)て(👮)い(📞)て頂い(🗾)た(🔑)だ(😧)きたいと思います」と(🍞)復また髪の(㊙)薄い方(⏰)(fāng )の女中(🐜)(zhōng )が言った。「(⬇)先生だけ(🍎)はどう(🏃)かして堕落(🔰)さ(✉)せた(😹)くないと思いま(🚑)す」
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