「では、皆(😿)の意見(🦓)は、小(💙)作料(🉑)率の低減(jiǎ(🔟)n )ですか。その嘆(tàn )願(🛷)ですか。」石(❔)山がさ(😺)うき(🕎)いた(🧜)。と、又(💯)ガヤ/(🀄)\になつた。そ(🅰)れ(🚑)が(📏)しばらく(🌿)續いた。
何臺(🐰)も何(👪)(hé )臺も過ぎて行(háng )つた。誰かゞ源吉(🧐)(jí )の家に言(💯)葉を(🤛)かけてゆくも(🎂)の(🌂)があつ(🚣)た(🗯)。母親(🏳)は、やうやく戸を(🧤)あ(🗄)けて(🔙)表(🕞)へ出てみた。そ(🔄)の時(🥉)は丁(dīng )度もう(😉)終りさうで、鈴(📃)木の(🎥)石が、母親(🔟)をみ(🍠)て、「やア、お婆さん、行えつて(⛩)く(🖊)るど!」と言(⏬)葉(🎻)を(🆓)か(🐰)けた。
(🆘)源吉はい(🍊)きなり――いきなり(🍂)顏をなぐられ(💺)た(⌛)、と思つた(💌)。自分(fèn )の體(tǐ )が(🎤)瞬間(jiā(🖊)n )ゴム(🐤)マリのや(🌘)う(👤)に縮まつたのを感(gǎn )じた(🆑)。
「そつたらごとで百(🏑)(bǎi )姓(xì(🐴)ng )の貧乏なほるも(🔟)んけア!」
「お母アからき(🏁)いてみ(🙆)ればえゝさ。」
「覺(🏛)えてやがれ、野郎ツ※(感嘆(📐)符(fú )二つ、1-8-75)」
が、(🌏)その意(🍨)見は、(👡)忽ち皆の反(fǎn )對に會(huì )つ(🗽)てしまつた。そ(📯)ん(🈯)なことはとても出來得ないこと(👱)であり(👗)、又すべきことでない、さ(🍗)う百姓は誰も考(kǎo )へてゐ(💆)た(🌠)。
「よく聞(wén )い(😿)てみれば、お芳ア(🐻)、(🥏)そんなに(🎫)札幌(huǎng )さ行(🆓)(háng )えぎ(🚬)たい(🌽)、行(🕕)ぎ(🚥)たいつて、(🆗)行つたんで(🛷)ねえ(🏊)ツてなア。」
まづ、そして、根(gēn )本的(de )なことが決められた。それか(🏆)らそれをどういふ風にし(🙁)てや(🔬)るか(✝)、(🛣)と(👃)いふことが問題に(🚝)な(😔)つた。それは(🛥)、二(èr )、三日(🚗)に、地主(⬅)の差配(pè(🌏)i )が(🍣)例年の通(🕚)り※(🚰)(「(🔙)廴+囘(huí )」、第4水準(✊)2-12-11)つてくる(🌿)ことに(⭕)なつ(🕗)て(✴)ゐるので、それに、事情(qíng )を説(⏱)明し、すぐ地主に(🅿)交(📀)渉を始めることに(🐏)なつた。この時(🖐)、その色々な(🍠)交渉(👔)の間小(xiǎo )作の(😠)米を(🚕)ど(🌸)うする(🔬)のか、と云(🕔)ひ出(chū )すのがあつた(😚)。それが又相(🏳)(xià(🏙)ng )當大き(㊗)なことなので、中(➗)(zhōng )々意見が(🍋)一(yī )致しなかつた(🧠)。又(yòu )百姓(xìng )には、それを最(zuì )後迄(🛩)の見通(tō(🧡)ng )しをつけた上で(🔍)、確(què )實な――手落(luò(😪) )ちのない(🈵)成算(✳)(suà(🧕)n )で(〰)やつて行(🐗)けるこ(🚳)とが出(📝)(chū )來なか(🎡)つた。この所、先(🍇)生の意見をきい(🦆)た(🦓)。校(🐍)長先生は、まづ、町(dī(🌌)ng )に(🌇)ゐる(⬛)商賣人に自(🥚)分(fè(🌑)n )達(🧗)所有の畑物を全(quán )部(😉)賣つ(🧖)て(⏳)しまひ、その背水の(♓)陣で、地主に當る(🖲)ことにし(🏡)たらいゝ(🍪)、といふこ(🐣)と(🍕)を云(yún )つた。それには(🏘)二(èr )つの條件をつけた。第一は最初の地(dì )主への交(🔺)渉(dié )が不調に(😪)終(🐩)(zhōng )つたら(🛣)、第(dì )二(🌄)は(🌓)地主(zhǔ(🏘) )がその結果(guǒ )、作(🍴)物(wù(🍦) )を無(👂)理(🎻)に押へ(😚)るといふやうな樣子(😺)(zǐ )が分つ(😢)たら、といふの(👌)がそれだつた(🦀)。一(yī )軒々々持つて(👅)ゐたの(🏴)で(🏚)はす(🤫)ぐ押へられるし、又(🛃)その(💯)ために、結束が破れるお(👦)そ(🐼)れもあつ(🧚)た。先生(shēng )はかういふ點を防ぐため(📸)にもこの方(fāng )法は重大であ(❄)る(👷)と云(🤯)つ(🗾)た(✋)。かういふ事は百姓(🥪)に(⚪)はかなり思ひきつたことだ(🙅)つたけ(🎏)れど(🚆)も、(🛤)それが當り前(qián )の(🖱)こ(😯)との(🏾)やうに思はれる程(☝)皆せツぱつまつてゐた。
「ホラ、兄(📗)。」由が表(🐏)の方に聞耳をたて(📔)ゝ云つた。
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