こんな(😿)こ(🕝)とから浪(⬅)士(🔴)らの疑(👋)いは解けた。そこへ三(😭)人が(⤴)持ち(📂)出して、(🤯)及ばずなが(🥨)ら斡(wò )旋(💯)の労を執(zhí )りたいと(🔋)い(🍼)うは、(⛩)浪士(shì(🚏) )らに間道(🤰)(dào )の通過を勧(🔂)め、飯(😽)田藩との衝突を(🎓)避けさせた(🛵)い(🈚)と(🅱)いうこ(🥊)とだ(🤗)った。正(zhèng )香や豊三(😽)(sā(🗿)n )郎は(🍶)一応浪士ら(🎟)の意向を探りにやって来(🥘)た(🦕)のだ。もとより(🚊)浪士側(cè )でも戦(💴)いを好む(🎍)ものではない。飯田(tiá(🍋)n )藩を傷つけずに済(🈷)み、(🏿)また(🐝)浪士(👪)(shì )側(⛴)も傷つかずに済(🀄)むようなこの(⛅)提案に(🕥)不賛成のあ(🏾)ろうは(🍣)ずもない。異(💼)議(yì )な(🔈)し。それを聞(wén )いた三人(rén )は座(⬅)光(🥥)寺の方(😯)に待(dà(🛹)i )っている北原(🚉)稲雄へもこの情報を伝え、飯田(👯)藩(📱)と(❤)もよく交(jiāo )渉を重ねて来(lái )ると言(yá(📖)n )って、大急(🥤)ぎで帰って行(🛋)っ(😏)た。
真木和泉の死(⏬)を聞いたことは、半(bàn )蔵(🕋)にもいろ(🕎)いろなことを考えさ(🔬)せ(🔃)た。景蔵の(🚍)手紙に(🤴)もある(🕉)よ(🅿)うに、対外関(wān )係のことにかけては硬(yìng )派中(zhōng )の硬派(🍺)(pài )とも言うべき真木和泉(quán )らのような(🔒)人たちも(🌅)、も(🏯)はや(😞)こ(🎭)の(🎩)世(🐋)(shì )にいなかった。生(shēng )前(🤯)幕府の(🚬)軟弱な態度を攻撃(jī(🤖) )することに力をそそぎ、横浜鎖港さこうの談判(pàn )にも海外使節の派遣(❓)にもな(🚳)んら誠意の見る(👟)べきものが(🌵)ないとし、将軍の名によっ(🎎)て公布された幕府(fǔ )の攘夷(🛌)も(🌴)その(🚉)実は名の(🚑)みであるとし(🎩)たそれらの志(🍦)士た(🚎)ちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活(🥒)動(👕)(dòng )の舞(🚔)台から去って(🍬)行(háng )った。
美(měi )濃みのの中津川(chuā(👥)n )にあって(📲)聞けば、(⛴)幕(🥞)府(🎗)の追討総督(📞)(dū )田沼(📤)玄蕃頭げんばのか(⬛)みの(👃)軍は(😌)水戸浪士(🚴)より数(shù )日(rì )おくれて伊那の(🔕)谷(gǔ )まで追(zhuī(👐) )っ(📸)て来たが、浪(🔁)士(shì )らが清内路(lù )せいないじから(🌜)、(✳)馬籠、中津川(chuā(🚪)n )を経て西(xī )へ向かったと聞き(🛸)、(🍍)飯(fàn )田からその行路を転(🎖)じた。総(zǒng )督は(Ⓜ)飯(🎑)田(🚼)藩が一戦をも交えないで浪士軍(🥩)の間道通(tō(🚵)ng )過(🧘)に任(🏝)せたこ(📨)とをも(🥃)っ(🚬)て(👈)のほかであるとした。北(běi )原稲雄兄(xiōng )弟をはじめ(🚐)、浪士(shì(🤦) )らの間道(dào )通過に斡旋あ(🏨)っせんした平(👃)田(🥅)門人(rén )の骨折りはすでに(🦈)くつがえされた。飯(fàn )田(tián )藩の家老はその責めを引(yǐn )いて切腹し、清内路の(⛵)関(wān )所(suǒ )を預かる(🐎)藩(👖)士もま(🚽)た同時に切腹した(🎍)。景蔵(zāng )や香蔵が訪た(🏯)ずねて(💈)行こうとし(🚷)てい(⏸)る(🍐)のはこ(🔒)れほど動揺したあと(👲)の(🎉)飯田で、馬(♉)籠から中津川へか(🎠)け(🏨)ての(🤰)木曾(🎫)(céng )街道筋(jīn )には和宮様かず(📭)のみ(🚑)やさま御(yù(🔔) )降嫁以来の出(⛓)来事だと言(🔔)わる(🎗)る(🛴)水(🐧)(shuǐ )戸(🚃)浪士の通過について(⏲)も、まだ二(😯)人は馬籠の半蔵(🐆)と話し合(hé )って見る機(📮)会もなかった時だ。
浪士らの幹(🤔)(gàn )部の(🕢)前には、そういう(⚪)め(📜)ずらしい人(🧔)(rén )たちがあらわれた。そのうちの一人ひとりは伊那座光寺(sì )い(👔)なざ(🔴)こ(🔚)う(🌈)じに(🤳)あ(🚌)る熱(🥨)心な(🚹)国学(👔)の鼓(gǔ )吹(🛋)(chuī )者こ(😭)すいしゃ仲(zhò(🐅)ng )間で(🐼)、北原稲雄が弟(🔓)の今村(cūn )豊(fēng )三(sān )郎いま(📫)むらと(☔)よ(🎢)さぶろうで(🛡)あ(💴)る。一人は(🌚)将軍最(💡)初の上洛じょうらくに先立(🧕)って足利尊氏あしかが(🚎)たかうじが木像(🚫)(xiàng )の首を三(🖱)条河(hé )原さんじょうがわらに(🆖)晒さらした示威の関(wān )係者、あの事件以来伊那に来て(♋)隠れている暮(mù )田(🏭)正香(🐇)くれたまさかであ(🦉)る。
「(🐥)火(🏤)事(✨)はどこでござ(💏)いましょう。」
しかし、それも理(lǐ )のないことでは(🖨)ない。なぜか(📳)なら(🌍)、その葵紋の箱も、傘も、長持も、長棒の駕籠(ló(🏙)ng )も、すべ(🏒)て水戸烈(✡)公を(🍻)記念(🌭)する(🥊)ためのものであ(📘)っ(🈹)たからで。たとい(💀)御隠居はそ(🎀)こに(🕣)いないま(🛷)でも、一行が「従二位(🎰)大(dà )納(🤴)言」の(👗)大旗を(🥣)奉じながら(👛)動(⛴)いて(✅)行く(🗳)ところは、生(⛺)きてる(➕)人(🚽)を護まもるとほとんど(🎁)変わり(🚖)が(🧜)な(🔮)かったからで。あの江(jiā(🥩)ng )戸(hù(🐍) )駒(☔)込(rù )こまご(🕞)めの別(bié(🍳) )邸で永蟄(zhé(🤳) )居えいちっきょを免(miǎn )ぜられた(😃)ことも知(zhī )らず(🌠)じ(🗂)まいに(🕉)この世(shì )を去っ(🚬)た御隠(⛏)(yǐn )居(🕔)(jū )が生(shēng )前に京(jī(🎟)ng )都か(🐷)ら(🗽)の勅(chì )使(🚉)を迎えるこ(🗄)ともで(🛥)き(😼)なかったかわ(🏴)りに、今(🥦)(jīn )「奉勅」と大書した旗(qí )を押(🐁)し立てながら動(🖖)い(📧)て行(🌍)くのは、その人の愛する子か(🏨)孫(😷)(sūn )かの(🤒)ような水(shuǐ )戸人もしく(💣)は準(🔆)水戸(hù )人であ(🔫)るか(♐)らで。幕府のいう賊(🌧)徒で(⏮)あ(⛹)り、反対(duì )党(🎐)のい(🌺)う(🉐)不忠の(🎖)臣(chén )である(🐷)彼らは、そ(🧐)こにいな(🗃)い御隠居にで(🏞)もすがり、その(🏃)人(🚗)の志(zhì(💜) )を彼らの志として、一歩(👒)で(📍)も(🙊)遠(yuǎn )く常陸(🤩)ひたちのふる(🎅)さとか(🈂)ら離(lí(😷) )れようとし(😡)ていた(🔶)か(📪)らで(🧥)。
「そりゃ、半蔵さん、(🏢)福(🐭)島(dǎo )の旦那(nà(👚) )だ(🌮)んな様(yàng )だってなるべ(🔆)く(🐑)浪士に(🥨)は避よけて通っ(🦖)てもら(🥩)いた(🕠)い腹でい(🔎)ますさ。」
「青山さ(⏺)ん、表が騒(sāo )が(😂)しゅうご(🔮)ざいますよ。」(🌭)
「横浜貿(🚲)(mào )易と言(💫)えば、(🌼)あれにはずい(🤯)ぶん祟たたられた人(📐)がある。」(😗)と言うのは平助(🈲)だ。「中津(🥟)川あた(🍢)りには太田の陣屋へ(🦔)呼(🔕)び出(🎿)されて(🏎)、尾州藩から閉門(🔠)(mén )を仰せ付(fù )け(🥫)られ(🚽)た商人(ré(🏈)n )もあ(⬆)る(♒)な(🌒)んて、そんな話じ(😹)ゃありませんか。お灸(jiǔ )きゅう(😵)だ。もう(📪)け過(guò )ぎるから(㊗)でさ(🏑)。」
半蔵は家(😯)の外にも(⭐)内(🅾)にもいそがし(🛷)い時(shí )を(🧢)送った。水(shuǐ )戸浪士(🚤)をこ(📯)の峠(gǔ )の上の宿場(chǎ(🥇)ng )に迎(⚽)(yíng )えるばかり(⏩)にし(🐨)たくのできた(🔎)ころ、彼は広い(👬)囲炉裏ばたへ通(🚑)って(💛)、そ(😑)こへ裏(lǐ(😓) )二階から(👿)母(😭)屋もやの(🕊)様子を見(jià(💣)n )に来る(📆)父(fù(😴) )吉左衛(👜)門(📛)きちざえ(🚾)もん(🚲)とも一緒(🤒)になった。
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