18 禁 えろ アニメ

A　一(👕)月(🥉)三(💇)十日。あれ(📺)からま(😥)だず(🚧)っと(🦄)ベ(🐺)ッ(🕊)ド(🦔)にい(🎢)る(🖊)。時刻は(💧)今午前九時半。月曜で夫(🐰)は三十分ほど(🤰)前に(🥝)出か(➕)けたら(🎚)しい。出かける前そっ(👆)と寝(✔)室(🙇)に(📶)はいっ(🏊)て来、私が空寝(🌇)入りし(💃)ていると(🆗)、しばらく寝息を窺うかがってもう一度(🗓)足に接吻(📌)して出て行っ(🤚)た。婆やが「御気分はいかがです(👪)か」と云(🕳)って(🌓)はいって(❣)来た(🚳)ので、熱(🔖)いタオルを持って(🎸)来させ、室(🆖)内の洗面台で(🎩)簡単に顔を(🔊)洗い、(🐃)牛(🐌)乳と半熟卵を一個(😾)持(🀄)っ(✒)て来さ(㊗)せた。「敏子は」と云うと「お(🌋)部屋(🧙)に(📛)いらっしゃいます」ということだったが姿を(🎏)見せない。私は(📯)もう気(🎊)分も良くなり、起きて起きられなくはないの(😌)だが、寝たまま日記をつけること(🍴)にして一昨夜以来の出来事(🎆)を(🥂)静かに思い(🛬)返している。いったい一(🛋)昨日の夜は(✂)ど(💴)うしてあんな(😄)に酔ったの(❓)かしら(🎎)。体の(🔐)工合(🐸)ぐあいもいくらかあっ(⏭)たに違いないが、一つには(🤶)ブ(🏧)ランデ(🐸)ー(🦕)がいつもの(🌥)スリースタースでは(🤬)なかった(🕘)。夫はあ(😉)の日新しいのを一本(🏁)買っ(💷)て(🌕)来たのだ(👺)が、(🧘)ブランデ(🏴)ー・オブ・(🌋)ナポレ(👈)オ(😩)ンと書(🥉)い(🚜)てある(🔑)、(📬)クルボ(⛄)アジエという名のブランデーであった。私には(🤟)大層口あたりが(⛏)好(💐)か(👧)ったので、つい度(📺)を過した。私は人(👱)に酔ったところを見られるの(🕰)が嫌いやな(🚴)ので、(🔏)飲み過ぎて気分が(🧓)悪くな(🏟)ると便所へ閉とじ籠こも(🧡)る癖があるのだが(🚛)、(🛁)あの(🚡)晩もそうであった。私は何十分(🍿)間ぐ(🌝)らい便所(🐜)に籠っ(📉)ていたのだろうか。何十(🤞)分？　いや一時間(✈)も二時(📼)間もで(🎷)は(🎷)なかったろ(📘)うか。私は(🚇)ちっとも苦しくは(📯)な(🧔)かった。苦(✊)しいよ(😅)りは恍惚こうこつ(🌀)とした気持だ(📅)った。意識はぼんや(🚒)り(🙂)してい(🏦)たけ(💹)れども全然覚えがない(🎦)わけではな(🛵)く、と(🐎)ころどころ(🧓)分ってい(👑)る部分もある。あまり長時間便(🕵)器に跨またがっ(🔉)て(🍝)蹲(🤗)踞うず(🖕)くまっていた(🎹)ので、腰や脚が疲れ(🚢)て、いつの間にか金隠しの(🔷)前に両手(🤨)をついてし(🌝)まい(🆑)、と(🐢)うとう頭までべったり板の間についてし(😇)まっていたこと(🕥)も(👴)、うろ(📢)覚えに思い出される(🤒)。そして私は体じ(🛸)ゅう(💯)が便所(📄)臭くなった気がして(🚠)外(⚾)へ出た(🆓)のであ(📎)ったが、その臭気を洗い落す(🌮)つも(🐋)りだったのか、(🤓)まだ足もとがふらついている(🗂)の(🍳)で人(💏)に(📈)遇あうのが嫌だっ(🌥)たのか、(😎)そのまま風呂場へ行(✉)っ(⭕)て(💒)着物を脱(🆓)いだの(🦈)であったら(🧞)しい。ら(🌫)し(🐜)いというの(🚖)は、何か(♑)遠い遠い夢の(😆)中の出来事のように記憶(😐)に残(👮)っているのだが、(😩)それか(🤭)ら先はど(🚋)う(🍹)なっ(🐠)たのか思い出せ(🎂)な(🎼)い。（右の上(👊)膊(😳)部じょうはくぶ(🌇)に(🗿)絆創(📛)膏ば(📯)んそう(🕦)こうが貼(💷)はってあるのは誰かに注射(⛹)さ(💎)れた(🕕)のらしい(🕓)が(😽)児(🥓)玉(🐆)先生で(♋)も呼んだ(⬛)のだろうか）気が(🎹)つい(🕎)た時はす(🖲)でにベ(🤠)ッド(👣)の中に(🧥)いて、早い朝の(🤳)日光が寝室を薄明るくし(🔍)て(🥢)いた。それが昨日の払(💴)暁の午前六時(👧)頃のこと(🤟)だったらしいのだ(🏋)が(🆙)、そ(🤴)れ以後ずっと意識(📻)がハ(📙)ッキリしつづ(🚝)け(🅿)て(🛎)い(💥)たわ(🗨)けで(🐓)はない。私は(🥣)頭が割れるように痛み、全身がズ(🎿)シ(🈳)ンと深(😱)く沈下して行くのを感じつ(🕹)つ幾度も眼が覚め(👈)た(🤷)り睡ったりすることを繰り(🧛)返し(🦇)ていた、―――(🤩)いや、(👅)完全に覚め切るこ(🐔)とも(😓)睡り切る(🎹)こともなく(👱)、その中間の(🥌)状態を(😋)昨日(🥊)一日繰り返し(🔯)ていた。頭はガンガン痛(🚧)かったけれども(🧘)、その痛(🗃)さを忘れさせる奇(👉)怪な世(🐶)界(🌘)を出(🎣)たり(👜)はいったりし(💓)つづ(⛷)けてい(💃)た。あれ(📣)はたしかに夢(🕋)に(🈹)違いないけ(🧀)れども(🛅)、あんなに鮮かな、事実らしい夢(🐕)というもの(👂)があるだろう(🤒)か(🐯)。私は最初(☕)、突(💐)然(🕎)自分が肉体的(💹)な鋭(🎆)い痛(📷)苦(💞)と悦楽との頂天に達しているこ(🍝)とに心づき、夫にして(🐍)は珍し(🛬)く力強(👼)い(🕺)充実(🈳)感を感じさせる(➿)と不思議に(👖)思っ(🎻)ていたのだった(😨)が、間も(🏖)なく私(🔥)の上にいるのは夫ではなくて(🛒)木村さんであることが分った。それでは私を(💮)介抱する(🐃)た(🌫)めに木村さんはここに泊っていたの(🤺)だろうか。夫はどこへ(⚾)行ったのだ(🚗)ろうか。私はこ(🚸)んな道ならぬことをしてよいのだろ(🦓)う(💷)か。……(⛏)…(👕)しかし、私にそんなこ(🥑)とを考える餘裕を(🍉)許さない(⭐)ほどその快感は素晴ら(🍨)しいもの(⚡)だ(🛋)った。夫は今まで(🍴)にただの一度もこれほど(🎅)の快感を与えてく(🏚)れた(🧥)ことは(💛)なかった。夫(🖖)婦生活を始(🎩)めてから二十何年間、(⏬)夫は何とつま(🍵)らない、およ(🔨)そこれとは似ても似(🌸)つか(⏩)ない、生ぬるい、煮えきらない、(🐪)後味の悪いも(👷)の(🌨)を私に味(🦇)あわせて(😗)いた(➗)ことだろう。今(🕉)にして思えばあんなものは真の(🙃)性交ではなかったのだ。これがほんとの(⬅)ものだった(🍴)のだ。木(🚚)村さん(🔊)が私にこ(😹)れを教えて(🏁)くれたのだ。………(⏱)私はそう思う一方、それがほんとうは一部分夢である(🏇)こと(🎂)も分って(🎦)い(✡)た。私を抱擁している男は木(📋)村さ(🦎)んのように見えるけれども、それは夢の中でそう感(💖)じている(🍚)ので(❄)、実はこの男は夫なのだということ(🦊)、―――(🚾)夫(👧)に(🤚)抱かれ(🈸)ながら、(🕖)それ(🐦)を(🌫)木(🗒)村さんと感じて(❕)いるのだというこ(🚵)と(🕧)、(🗺)―――それ(♿)も(😋)私には分っていた(😛)。多(✂)分夫は(💍)、(💆)一昨日私を風呂場(🈵)か(📗)らここへ運び込んで寝かし(🚮)つ(🆒)けておいてから(🆖)、私が意識を失っている(✂)のを(🙃)よいこ(🕡)とにして私の(⛩)体(🏬)を(😝)いろいろと弄もてあ(🚝)そんだに(🎛)違いない。私は彼があまり猛烈に腋(👅)の(🆙)下を吸いつづけるので、ハッとして或る(💉)一瞬間(🧛)意識を回(🕹)復し(⛸)た時があった。―――彼がその動作に熱(📇)中し過(💏)ぎて掛けて(🎾)いた眼鏡を落(🌄)したのが、私の脇腹わきばらの(🍨)上に落ちて(🤑)ヒヤ(🚛)リとしたので、とたんに私(🏒)は(🐒)眼(🍐)を覚ましたの(🚡)だった。―――私は体じゅうの衣類を(📈)全部キ(〰)レイに剥はぎ取られ、一絲も纏(🎓)わ(🖖)ぬ(🍼)姿にされて(🦎)仰向けに(🚚)臥ねか(💃)され、フローアスタン(🐹)ドと、枕(🎢)元の螢光燈(🎗)のス(➗)タンドと(🖥)が青(🔻)白(💑)い圏けん(🌹)を描(🧟)いている中(❗)に曝(🥨)されてい(🕥)た(🔤)。―――(👐)そうだ、螢光燈の光があま(🌈)り(🌄)明る(🙁)いの(🚩)で(🚻)眼が覚めたの(🙉)かも知(🛀)れない。―――(🆖)それ(🕟)でも(👪)私はた(🚃)だボン(🎯)ヤリしてい(㊙)ただけであったが、夫(🌺)は(🧡)私の腹の上に落ちた眼鏡を(🕍)拾って掛け、腋の下を止めて下腹部のとこ(🐋)ろに唇を当てて吸(👁)い始めた。私は反射的に身をすくめ、(🕍)慌て(🌤)て体を隠そうと(📘)して毛布(🌇)を探っ(👖)たのを(🥂)覚(🏷)えているが、夫も私が眼を覚(🚖)ま(🐫)しかけたのに気(💞)がついて(🎍)私に羽根布(🌖)団は(🎳)ねぶ(📎)とんと毛布(🕗)を着せ、(😅)枕元(😗)の螢光燈を(🚳)消し、フローアス(🤫)タンドのシェードの上(♊)に覆い(🏐)を(✂)被せた。―――(🔈)寝室に螢光燈(⏳)な(😓)ど(🧟)が置いてあるわけ(📧)はない(🚽)のだが、夫は書斎の(🙏)デスクに(🎈)あるの(🐗)を(🏸)持って来(😨)たの(🍟)だ。夫は螢光燈の光(❄)の下で、(🤢)私の体の(💨)デテイ(🎢)ルを仔細に点※(「てへん＋僉(🗨)」、第3水準1-84-94)す(✨)るこ(🥩)とに(🐠)限(📋)りない愉悦を味わったの(🍊)で(🚘)あろうと思うと、(🚐)――(💞)―私は(🎇)私自身でさえそんなに細かく見(🏄)た(🌗)こ(🎫)とのない部分々々を夫に見られたのかと思(🚮)う(🔧)と、顔が赧あかくなるのを覚(🐹)える。夫はよ(🏑)ほ(📙)ど長時間私を裸体にしておい(⛔)たのに違いなく、(🎑)その(🐬)証拠(⏱)に(🏀)は、私(💸)に(😢)風(🌼)邪を引かせまいた(⛽)めに、―(👄)――(📨)そうしてま(🥥)た眼を覚(🌞)まさせまいために、―――ス(🍎)ト(🏫)ーブ(⬆)を真赤まっか(🏁)に(⬜)燃やして部屋を異常に煖あたためて(🗽)あった。私は夫に弄ば(🌗)れたことを(🕗)、今に(🏜)な(🍠)って考えると腹立(🤱)たしくも(⛳)恥か(🕔)しく(🏄)感(🤜)じ(🌨)るけれども、(🏡)その時は(🗣)そ(👎)んなこと(😥)よ(🍜)り(🌩)も頭(🖐)が(🚌)ガ(🚠)ン(🧐)ガン疼うずくのに(🚑)堪えられ(🕖)なかった。夫が、―――カドロノックスか(🖍)ルミナール(👥)かイ(💑)ソミタ(📤)ール(🙃)か、何か睡(🏗)眠剤だ(🍓)ったのだろう、―――(🍊)水と一緒に(🎩)タブレットを噛かみ砕いた(🍠)ものを口うつ(😇)しに飲(👜)ましたが、頭の痛みを(⛵)忘れたいの(⬇)で私は素直(🈸)にそ(🛶)れを(🆘)飲んだ。と、間もなく私はまた意識を失いかけ、半醒半睡の(💂)状態に入(🚒)った(🎧)のだった。私が(👺)、夫ではな(🍑)く(😣)て(🍲)木村(🤣)さんを(📢)抱い(💥)て寝ているよう(📪)な幻覚を見たの(💖)はそれからで(🐠)あった。幻覚(🔅)？　という(😨)と、何かぼ(🎆)うっ(😏)と今にも消(🏮)えて(👻)なくなりそうに空くうに浮(🏓)かんでいるもののようだ(📅)け(🛄)れども(💗)、私が見た(🍏)のは(🐚)そんな生やさしいものではない(🔒)。私は「抱いて寝ている(🎮)ような幻覚」と云ったが、「ような(🎛)」(🏊)で(🍱)は(📱)なく(🌸)、ほんとうに「抱(🈯)い(🧥)て(🍮)寝(🌎)てい」(🛳)た実感が(👄)今(🌽)もなお腕(🏜)や腿ももの肌はだにハッ(📰)キリ残っている(🐞)のである。それは夫の(🛠)肌に(📻)触れた(🙍)のと(🎭)は全く違(🕒)う(⏪)感覚である。私はシ(⌛)カと(📹)この手(🅾)をもって(🌞)木(👮)村さんの(🦍)若々(🎦)し(🏮)い腕の肉を掴(🔎)つ(🛰)かみ、(😍)その弾力のある胸(✌)板に壓おしつ(🦏)け(🛷)られた。何よ(🚹)りも木(🌞)村さんの皮膚は非常に色白で、(📡)日本人の皮膚ではないよ(🤳)うな気がした。それに、………あゝ、恥(👋)かし(👋)いことだが、………よもやよもや夫(🤪)はこの日記の存在を(😇)知るはずはないし、ま(🏘)して内容を読(📎)むわけは(🅾)ない(🎛)と思うので書くのだけれども、……(👒)…あゝ、夫がこの程度であっ(🕗)てくれたら、(👃)…(🔋)……夫はどうしてこ(📁)う(💥)いう工(🎯)合に行かないのだろう(🔀)。………実(🎿)に奇妙なこ(💪)となの(⛑)だが、私は(🍰)そう思(🏥)い(🙎)ながら(🔋)そ(💶)れが夢である(🛁)こと(🆚)も、………(🚗)夢といっても、一部(🤟)分が現(🔢)実で、一部分が夢であることを、………というの(😣)は、ほんとうは夫に(🏝)犯(👩)されているのであって、夫(🎭)が木(🚁)村さんの(🤚)よ(✈)う(📜)に(🏮)見(🌈)え(🐶)ているのであるら(✝)しいことも(👜)、意(👅)識の(📡)どこかで感じて(🚹)いた。ただそ(🚏)れ(🎖)にしては(🏨)おかしい(🍉)のは、あの内容の充実感だ(⭐)け(🔌)が、…(📊)……夫(🕘)のものと(🎞)は思われない壓覚(🛤)あ(🥇)っかくだけ(🥉)が(🗝)、(🔸)依然として感じられているのであった。………

A「じ(👯)ゃ、も(✊)う二時間(🌒)にもなる(🅾)んだ」

Aと、幸子は直(♐)ぐに口(🎾)三味線で唄(💑)い出した。―(⛱)―(🎛)―

A「斯波君に云わせ(🐏)ると、あなたを娼婦(🎬)型(🐩)に(👭)した(💖)のは自(🛀)分が(🕐)仕向けたんだか(✏)ら、自分に責任があると(😆)云(😨)うんだ(🖇)が、僕は(🏛)そうばかりも云(🍳)えないと思う。…(🌪)……」

A　私は(🗜)建築のこ(🙍)とに(🚙)ついては全く門(👩)外漢であるが(🎃)、西洋(⏺)の寺院(❄)のゴシッ(🔋)ク(🐪)建築と云うものは屋根が高く／＼(🥫)尖って、その先が天(🍃)に冲せんとしていると(⏮)ころに(🤧)美(➗)観が存する(😞)のだ(🌖)と(😤)云う(👪)。これに反して、わ(🔹)れ／＼(💬)の国(🗄)の伽藍(👒)では建(💲)物の(🎪)上にま(🤷)ず大(⛪)きな甍を伏せて、その庇ひ(🐮)さし(💡)が作り出す深い廣い蔭の(🤠)中へ(😭)全体(🍼)の構造(🚼)を取り込んでし(🌵)まう。寺院のみならず(🍘)、宮殿でも、庶民の住宅(✂)で(✂)も、外か(🏢)ら見て(❄)最も(🏭)眼(🛬)立つものは(🛅)、或る場合には瓦葺(㊗)き(🕯)、或る場合に(😭)は茅(🍆)葺(🚢)き(📂)の大きな屋根と、その庇の下(😵)にた(🌹)ゞよ(🤟)う濃い闇である。時とすると(🙎)、白昼(🕝)と(♿)いえども軒から(🎒)下には洞(📋)穴のような(👛)闇が繞っていて戸(🐫)口も扉も(🦖)壁も柱も殆ど見えないこと(🎤)すらあ(📕)る。これは知恩院や本願寺のよう(🐪)な宏壮な建築でも、草深い田舎(🕜)の百姓(💉)家でも同様であ(🛃)って、昔(🐈)の大概(💮)な建物が軒か(🚗)ら下と軒(🈯)か(🤡)ら上の屋(🏓)根の部(👨)分とを比べると(🥜)、少(🅱)くとも眼(🏖)で見た(📧)ところでは、屋根の方が重(🎗)く、堆く、面積(🏾)が大きく感ぜられ(🏅)る。左様にわれ(✋)／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云(🔰)う傘を拡げて大(🐁)地に一廓の(👙)日(⛽)かげを落し、そ(🦓)の薄暗い陰翳の中に家造りをす(⛅)る。もちろん西洋の家屋にも屋根が(👤)ない訳では(🚣)ないが、それは(🥘)日(🌌)光を遮蔽するより(🙉)も雨露をしのぐための方が主であって、(🔑)蔭はなるべく(🏑)作(📇)ら(🧦)ないようにし、少し(🦑)で(🌤)も(🏮)多く(🗞)内部を明りに曝すよう(🚦)にしていることは(🐫)、(🍄)外形(🚼)を見(💗)て(🅰)も頷かれる(🔋)。日本の屋根を(🔐)傘とす(🔨)れば、西洋の(🚁)それは帽子でしか(🏊)な(🎻)い。しか(🥈)も鳥打帽子のように出来るだけ(🍅)鍔つばを小さ(⏭)くし、(🍜)日光の直(😋)射を(📇)近(🆑)々と軒端に受(🥧)ける。けだし日本(🍻)家の屋根の庇が長いのは、気候(🆑)風土や、建築材料や、その(👱)他い(🌛)ろ／＼の(🅰)関係が(🎺)あ(🛺)る(🔙)ので(🔉)あろう。たとえば煉瓦や(🥛)ガラスやセメン(💔)ト(👠)のよ(⏬)うなも(🐧)のを使わないところから(🚆)、横(😕)なぐ(🤗)り(🐻)の風(🐻)雨を防(💩)ぐた(🐹)めには庇を深くする必要があったで(📔)あ(🛏)ろうし、(🔒)日本人とて暗い部屋より(🕖)は明るい部屋を便利としたに違いない(🎞)が(🗯)、是非なくあゝ(🚽)なったのでもあ(💓)ろう。が(🍹)、美と云うもの(🛵)は常に(⛳)生活の実際から(🌑)発達す(🍟)るも(🏞)ので、(🔣)暗い(🐑)部屋に住(🎮)むことを餘儀な(🚀)く(🔁)さ(🧗)れたわれ／＼の先(👾)祖は(🗓)、(💟)いつしか(📉)陰(🐊)翳の(🤝)うちに美を発(💁)見し、やがては美(📟)の目的に(🚟)添うように陰翳を(🏘)利(🔡)用するに至っ(🍽)た。事実、(📰)日本座(♌)敷の美は全く(🚅)陰翳の濃(📪)淡に依って生れているので、(⏮)それ以外に何(🏜)もない。西洋(🈚)人が日本(✅)座(🕯)敷を見て(🌄)その簡素なのに(🐉)驚き、たゞ(👍)灰色(🎗)の(🎨)壁(🤤)が(😙)あるばかりで何の装飾も(🏤)ないと云う(⏱)風に(🔂)感じるのは、彼等とし(🧛)てはい(✡)かさま尤(💽)もであるけ(🌑)れども、それは陰翳の謎を解しない(⛩)からである。われ(🌃)／＼は、そ(🆔)れでなくても(🚻)太(🌍)陽の光(✝)線の這(🍕)入(🚨)りにく(😦)い座敷の外(🕐)側へ(🌜)、土庇を出したり縁側を附けた(👄)りして(💳)一(⬜)層日光を遠のける(🏯)。そして(🆔)室内へは、庭から(📧)の反射が障子を透してほの明(➡)るく忍び込むようにする(🔻)。われ／＼の座敷の(🕕)美の要素は(🚎)、この間接の鈍い光線に外(🥈)ならない。われ／＼(🔇)は、(🍊)この力のない、わび(👍)しい、(🤭)果(📯)敢(🌩)は(🆒)かない光線(🥁)が、しんみり落ち(🕹)着いて座敷の壁(🔑)へ沁み込むよう(😍)に、わざ(🖋)と調子(📩)の弱い色の(🐳)砂壁を塗る(📢)。土蔵と(🚿)か、厨とか、廊下の(🍕)ようなところ(🔜)へ塗る(🏦)には照り(🕕)をつける(🚛)が、座敷の壁は殆ど(✝)砂壁で、めったに光らせない。もし光らせたら、そ(🐿)の(📶)乏しい光(🌊)線の、柔(🀄)かい弱(👙)い味が消える(🐯)。われ等は何処までも(🕡)、(😺)見るからにおぼつかなげ(🕍)な外(㊙)光が(🌨)、黄昏色の壁の面に取(🍁)り着い(💜)て辛く(🦄)も餘命(🏟)を保ってい(🏽)る、あの(♉)繊細な(🚀)明(🈚)るさを楽しむ。我等(📧)に取っては(👇)この(🐳)壁の上の(🕟)明るさ或はほのぐらさ(🏮)が何物(🐐)の装飾にも優(🤷)るのであり(💡)、(🐲)しみ／(📝)″＼と見飽き(㊙)がしないのである。さればそ(👛)れらの(🅿)砂(🤟)壁がその明るさを乱さな(🎹)いようにと(🛬)たゞ一と(📻)色の無地に(🚘)塗っ(🕛)てあるのも当然であ(⛄)って(🛫)、座(📬)敷毎に少しずつ(🅾)地(🍆)色は違うけれ(🕰)ども(👌)、何とその違いの微かであること(🛳)よ。それは色の違いと云(🎼)うよりも(🈁)ほん(🤟)の(🆎)僅かな濃(🚮)淡の差(👖)異、見る人の(🍶)気分の(🌸)相(🎒)違と云う(🌎)程のものでしかな(🕤)い。し(🚝)かもそ(⚾)の壁(🚙)の(👤)色(😄)のほのか(✈)な違い(🥧)に依って、また幾(🐡)らか(🕦)ずつ各※(🏀)(二の(😡)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯びるの(🥚)である(🗜)。尤も我等の座敷にも床の(🚉)間と云(♏)うものがあって、掛け軸を飾り花(🎺)を活(🤮)けるが、し(⏯)かしそれらの軸や花もそれ自体が(👅)装飾の役をし(🌪)ているよりも、陰翳に(🎬)深みを添える方が主にな(🚉)っている。わ(🏥)れらは一つの(🍌)軸を掛ける(🤤)にも、その軸(🐹)物と(🐚)その床の間の壁との調和、(🤸)即ち「床う(🥖)つり(🚤)」を第一に貴ぶ。わ(👞)れらが掛け軸(🐵)の内容を(🈲)成(🗄)す書(👻)や絵の巧拙と同様の重要(🎓)さ(😠)を(⚪)※(🙇)(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょ(🐈)うぐに置くのも(🐌)、実にそのためであ(💑)って、床うつり(🤤)が悪かったら如何なる名書画(㊗)も(📙)掛け軸としての価(🎎)値(🥨)がな(🏝)くなる。それと(🍰)反対(🙋)に一つの独立した作品とし(🦄)ては大した(🎠)傑作でもないような(📷)書(🔃)画が、茶の間の(🎞)床に掛けてみると、非(🕌)常(😈)にその部屋と(📰)の調和がよく(🆖)、(💽)軸も(🍹)座敷(🏁)も俄かに引(🌃)き立(✋)つ(👤)場合が(😹)ある。そしてそう(🐂)云う(✳)書(🍍)画、そ(⏯)れ自身と(📫)し(🎭)て(👦)は格別(🚡)の(🚘)もの(🌜)で(🏨)もな(📉)い軸物の何処(🐞)が調(📴)和(🚖)するのかと云(🍴)えば、それは常に(🚳)その地紙や、墨色や、※(📯)(「ころも(🙌)へん＋(🏅)表」、第4水準(🔔)2-88-25)具(🔕)の裂きれ(🏊)が持ってい(🕟)る古(🍱)色(💉)にあるのだ。そ(🚅)の古(🔙)色がその床の(🤧)間や座(👁)敷の暗(🚖)さと(🚃)適(🎏)宜(⛸)な釣り合いを(👽)保つのだ。われ／(😵)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その(🔹)寺の宝(📹)物と云わ(🐎)れる軸物(⏲)が、奥深い(🌆)大書院の床の間にかゝっ(🤨)てい(👀)るのを見せ(😨)られ(🍘)るが、(🕑)そう云(😿)う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄(🚗)などは見分けられな(🏉)い、たゞ案(♉)内人の説明(🈹)を聞き(💕)な(🅾)がら(🍟)消えかゝっ(🌑)た墨色のあと(🤙)を(🗒)辿っ(🥦)て多分立派な絵な(🔙)のであろうと(👕)想像する(🚸)ばかりであ(🤳)るが、しかしその(🌘)ぼ(⛺)やけ(😉)た古画と暗い床の(🍕)間との取り合わせが如何にもし(🌇)っくり(🚟)してい(🖋)て、図(🐶)柄の不鮮明など(🌒)は聊かも問題でないば(🗽)かりか(🏪)、却って(🎍)こ(🎉)のくらい(🍉)な不鮮明さがち(🉐)ょうど適して(🐣)いる(🌫)ように(👗)さえ感じる。つま(🍠)りこの場合、(✴)その絵は覚束な(🖖)い弱い光り(📝)を受け留めるた(🥞)めの一つの奥(🍁)床しい「面」に過ぎ(🤕)ないのであ(⛺)っ(💙)て(🥡)、全く砂壁と同(🗞)じ作用を(🥂)しかして(👁)い(💊)ないの(👼)である。われ(🐚)らが掛(🌱)け軸を択ぶの(🧘)に時代や「さ(😼)び(🤔)」(🙋)を珍重(🙀)す(🚩)る理由(🍛)はここにある(🎹)ので(🐴)、新画は水墨や淡彩の(🐑)ものでも、よ(🍼)ほど注意しないと床(🎍)の間の(⛏)陰翳を打ち壊すのであ(🏽)る。

Aその時、ど(📌)うして話題(🍦)が其処へ(🚎)落(🎋)ち込んだのかは明瞭でないが、何でも我(🦗)れ／＼は(😌)其の頃の(🈁)我(🦗)れ／＼には極く有りが(📼)ちな恋愛問題に(💖)就いて、勝(🉑)手な熱を吹き散らし(🍶)て居たかのやう(✏)に記(📼)憶(🏇)する。それか(🍩)ら、(🥢)自然の径路として人間(🍉)の(🥥)犯罪と云ふ(😒)事が話題になり(🧟)、(💩)殺(🏿)人とか、詐欺と(💫)か、窃(🐏)盗(🌘)などゝ(🧠)云ふ言葉がめい／(🌍)＼の口(🏍)に上(💆)るやうに(🗨)なつた。