節(jiē )子は正月らし(🏹)い(🔇)着(💏)(zhe )物(🤺)(wù )に着(🛁)更きかえて(🎪)根岸(🎀)(àn )の伯母を款待もて(🏇)なしていた。何(💈)と(🥚)なく荒(huāng )れて見える節(🙏)(jiē(⛳) )子の顔(🏼)の肌はだも、岸本だ(💋)けには(💶)それが早は(🦎)や感(👸)(gǎ(😑)n )じ(🖤)られた。彼(bǐ )はこの(🕥)女ら(🖌)しく細こまか(🔺)いものに気のつく嫂(😇)から、三(sān )人も子(⛅)供(gòng )を(🍟)もっ(📙)たことのある人の観察から、(🖐)なる(🍊)べく(🌫)節子を避け(🚀)させた(🐈)かった。
二十七
夜は更ふけた。四(sì(🍇) )辺(fǎn )あ(😝)たりはひっそりとして来た。酒の相(xiàng )手(shǒu )をする(🕘)ものは皆帰(guī )ってしまった。まだ(💪)それでも元園町(dīng )は(😽)客を(⏰)相手に飲ん(🏳)でいた(🍼)。そ(🔔)れほど二人(💗)は酒(👰)の(🚸)興が尽きないと(🔰)いう風であった。その晩は岸本もめずら(🍚)し(🛐)く酔っ(🚇)た。夜が更けれ(💕)ば更けるほ(🚣)ど(🖕)、妙に彼(bǐ )の頭(tóu )脳あ(🧠)たまは(🈲)冴さえて来た。
と言(yá(🚑)n )い(🎑)ながら、勝手を知った兄(xiōng )は自(zì )分(👽)(fè(⏰)n )か(🎭)ら先(xiān )に立って二(èr )階(🚡)の座敷(🚢)へ上った。こ(🎌)の(👤)兄と対むかい(➰)合っ(👄)て見(jiàn )る(💣)と(🛹)、(⏫)岸(🏔)本は思うこ(👥)とも言(yán )出(chū )しか(✂)ねて、外国の旅の思立ち(🐵)だけ(😾)しか話すこ(🆎)と(💠)が出来なか(💣)った。留(📖)守中(📩)の子供(🧥)のことだけ(💮)を兄に(♑)頼(🎏)んだ。「そ(🍯)いつは面(mià(👕)n )白い(🌈)ぞ」と義雄(🥁)は相(🤙)変らず(🚕)の(🍂)元気(qì )で、「俺(🐴)おれの家(🌥)で(⏩)もこれから大(🎖)いに(🕟)発展しようというところだ(🔸)。近い(🕍)うち(⛴)に国(🚜)の方のものを東(🏈)京へ呼(hū )ぶ(🚚)つもりでいた(👝)ところ(🥎)だ。貴(guì )様が家を見つけて置いて(🔜)くれさ(🥌)えすれば、(🎒)子供の世話(huà )は俺の方で引受けた」(📎)
まだ岸本は(😽)兄(🌮)の義(🏒)雄に何事な(🚖)ん(🔹)にも言出(🧛)してなか(👌)った(🍂)。留守中の(⏸)子(🎚)供の世話ばかりでなく、節子(zǐ )の身の(🎼)始末(🍚)に就ついて(🌘)は親としての兄(😑)の情にす(🎗)が(🗿)るの外(wài )は無いと(📫)彼も考えた。しかしな(🌴)がら、日頃兄の性(🎏)質を熟(shú )知する岸(👾)(àn )本(🈹)に(🔻)何(hé )を言(🔼)出(🦂)すことが出来(🎼)(lá(👆)i )よう。義雄は岸本の家(🍴)か(🆑)ら(🎭)出て(⏭)、母方の家(jiā )を継(🍉)いだ(🛶)人であった。民助と義雄と(🎭)は同じ先(xiān )祖を持ち同(tóng )じ岸本の姓を(👋)名の(🚪)る古(gǔ )い大き(🚑)な二(♑)つの家(🛂)族の(💄)家長(🆗)たる人達であった。地方の(⚪)一平民を以もって任ず(👠)る義雄は、家名を重んじ体(tǐ )面を重(🉐)んずる心を人一(📤)(yī )倍多(duō )く有っていた。婦女の節(jiē )操(cāo )は(🔮)義雄(xió(💗)ng )が娘(niáng )達のところ(🐧)へ(🎗)書(⏯)いてよ(🕸)こす(🚅)何よ(📟)りも大(⛳)切な教(🔍)訓で(👷)あった。こうした(🚑)気質の兄から不日上(🚪)京するつもりだ(📛)という手紙を受(shò(⛳)u )取(qǔ )っ(🌀)たばかりでも(㊙)、岸本は(🤧)胸を騒が(🎚)せた。
読(dú(🧔) )んで行くうちに、年若(ruò )な自分(🥉)がそこへ(😶)あ(🎍)らわ(🥘)れた(✏)。何(hé(🔡) )かしら胸を騒がせることがあると(🤮)、(🎆)直すぐ頬ほおが熱(🧓)(rè )くなっ(🎬)て来(lái )る(📇)ような、(💦)ま(🏼)だ無垢むく(📒)で初(💜)心(xīn )うぶな自分が(🚒)そこへあらわ(🤭)れた(🌈)。何か(😹)遠(🍿)い(💢)先の(🚗)方(fāng )に(🥠)自分(👁)(fèn )等を待受けていてくれ(😻)る(⌛)ものがあ(🈸)るような(💛)心持でもって歩(🤔)き出したばかりの頃の自(zì )分が(🛶)そこへ(🗝)あらわ(🥈)れた。岸本(🥨)は自分(🐒)(fèn )の(🥋)少年(🐞)の(🏈)姿を自(🦌)分で見る思いをした。
はるゝやと、
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