一(🕖)二(🖤)(二(🏮)一(🥌)七)
子罕しかん(💞)第九
「その程度(🧑)の(🌼)ことが(🐀)何(hé )で(🧢)得(🎙)意(yì )に(🍐)なるねう(🥕)ちがあろう。」(🅿)
○(👈) 孔子(zǐ )の言葉は(🔻)、(👮)平凡らしく見(🐻)える時ほど深いということを(🆓)、(🛒)私(sī )はこの言葉によつて特(tè(🚤) )に(⚓)痛(🦗)感(🙏)(gǎ(🔒)n )する。
一一(一九五)
○ 作(🗾)(原文)==「事を為(💎)す」の意(🖼)に解(jiě )する(🅿)説も(♓)あるが(🈁)、一(⛔)(yī )四(🔵)八章(✝)の「述べて作らず」(🔢)の(⬇)「作」と同じく、道理に(🕷)関する(👷)意見を立(lì )てる(🆓)意味(wè(📩)i )に(🦀)解(jiě )する方が、(❄)後段(🎾)との関係がぴつたり(🕖)する(🎈)。
「人(💄)材は得がたいという言葉があるが、それは真(🍜)実(shí )だ。唐とう・(🛃)虞(yú(🍾) )ぐ(🍫)の時(shí )代(🗼)をのぞい(😢)て(⛅)、それ以(yǐ(➿) )後では、周が最(zuì )も人材に富んだ時代である(⏲)が、それでも十人(📶)に(🌯)過ぎ(📟)ず(Ⓜ)、しかも(💍)そ(🏳)の十人の中(zhō(🚬)ng )一(yī )人は婦人(ré(😷)n )で、男子(zǐ )の賢臣(😂)は僅かに九人にす(🎓)ぎなかった。」
「(⛅)大宰はよく(🗄)私のことを(🥂)知っておら(🎢)れ(🏐)る。私は若い(💠)ころには微(wēi )賎(jiàn )な身分(📬)だ(🧜)ったので、(🕶)つま(🧤)らぬ仕(🚰)(shì )事をい(👉)ろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しか(🍌)し、多能だか(🏳)ら(🧚)君(jun1 )子(zǐ )だと思われたのでは赤面する(🏞)。いったい(🚅)君子(➿)というものの本(běn )質が多(➖)能(néng )という(🛸)ことにあっていいものだ(🛂)ろうか。決(jué )してそんなことは(🌝)ない。」
(🌧)子貢(🈳)がこたえ(🙈)た(🗝)。――
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