「正(zhèng )面(miàn )切(🍋)って道(dào )理(lǐ )を説(🐖)かれると、誰(📱)でもそ(📱)の場は(🤢)なるほどとうなず(🤣)かざるを得(🛷)ない。だが(📑)大(dà )事(🏭)(shì )なのは過(➿)を改めること(😶)だ。やさしく婉曲に(🐸)注意して(📲)もらうと、(🏒)誰(shuí )でも気持よく(⏳)そ(🗒)れに耳を傾(👪)け(💹)ることが出(🛒)(chū )来(lái )る。だが、大(🎐)(dà(🍞) )事(shì )なの(👕)は、(📘)そ(🆎)の真(💃)意のあるところ(🔩)を(😧)よく考えて見(🌧)る(💧)ことだ。い(🛃)い気になって真意を考(kǎo )え(🏗)て見(🎾)(jià(🐟)n )ようともせず、表面だけ従っ(🔏)て過(guò )を改めようとしない人(rén )は、私には全(🥩)く手の(🛒)つけ(🥊)ようが(👍)な(🔈)い。」
「私の足を出して見(jià(🚏)n )るが(🐿)いい(🆙)。私の手(🎛)を(😼)出(📙)して(🕯)見(⛸)るがい(🦏)い。詩経(🦎)に、(😓)
五(二(èr )一〇(🛳))
○ 詩(🔪)経の内容を大別する(💆)と、風・(🎾)雅(yǎ(🍩) )・頌の(💴)三つになる(🈲)。風は民(⛩)(mí(📯)n )謠、雅は朝廷の歌、頌(sòng )は祭事(shì )の歌である(✴)。
二((⏫)一(yī )八(bā )六)(🌡)
「流転の相すがたはこ(🍶)の通(⤴)りだ。昼(👹)となく(⏫)夜と(🏜)なく流れてや(➖)ま(😆)ない。」
○(📷) 巫馬(🚲)期(qī )==孔(🍏)子の門(mén )人(rén )。巫馬は(🍹)姓(xì(🕉)ng )、期は字(zì )、名は施(shī )(し)。
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