こんな言葉がつぎつぎに思い(🥙)出(🏸)(chū )さ(❣)れ(🛑)た。樊(fá(⛱)n )遅は、しか(👞)し(🍥)、自分に(🚱)実行(✏)が出来るか出来ないかは別として、言(⚽)葉の意(🤛)(yì(🦕) )味だけは、そうむずか(📠)しいとは(🔉)思わな(🧣)かった。
「1詩でも音楽でも、(🙎)究(jiū )極は(💬)無(wú )邪の(🔶)一語に帰する。無邪に(🐓)さえなれば、下(👏)手(🚊)へたは下手なりで、まことの(🧣)詩(👅)が出来(🥦)、(😢)まことの音楽(lè )が奏(🎌)でら(⛽)れるものじゃ。この自(📎)明の理(🔒)(lǐ )が、(🏫)君にはまだ体得出来(lá(📆)i )てい(🌨)ない。腕(wàn )は達者だが、(🍨)惜しい(🙆)ものじゃ。」
「なるほど。……それで、(⚪)どうして失敗(🎱)しくじったのじゃ。」
((🌈)奏楽の(🥓)失(shī(🔉) )敗が、もうこれ(🎊)で三度(🎌)(dù )目だ。)
2 子游、孝(xià(⏸)o )を問(🐅)う。子曰(⏰)く、今の孝は(🍇)、是(🔨)(shì(🔹) )れ能く養(yǎng )うを(🛡)謂う。犬馬(mǎ )に至るまで、皆能く養うことあり(🚍)。敬せ(🚉)ず(🧠)んば(🎥)何を(🏾)以て別たん(😑)や(🤨)と。(爲(🏠)政(zhèng )篇(piā(✌)n ))
(奏楽(🔌)の失敗が、も(🗓)うこれ(💫)で(🔠)三(sān )度(dù )目だ。)
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