(飯島のような人間はとう(📜)て(🎮)い救(🅾)え(🕐)ない(📗)。それ(🕯)にく(➕)らべると、田(💠)川大(🆗)作のほ(😯)うはまだ見込みこ(😁)みがある。)
(🥨)朝(chá(🔊)o )倉先生は、しかし(🎺)、どん(👴)な悪い状(🚅)態(🍅)があら(🍂)われて来(lái )ても、す(🏖)ぐその(🤨)場(chǎ(🤞)ng )でそ(🎼)れを(👔)非難す(🔷)るこ(🕢)と(🌌)がなかっ(👬)た。すべて(🏠)をいちお(🥁)う成(chéng )り行(háng )き(🥂)にまかせ、行(háng )く(🦃)と(🏢)ころまで行かせておいて、あ(🙍)と(🛸)で、――た(🤳)とえば食(🏎)後の雑談(🕵)や、夜(❌)の(🥪)集まりなどの際に、――それを(🤴)話題にして、み(🎨)んなといっし(🏛)ょ(🔣)に、その原因結果をこまかに究明し、そ(😐)の究明(🐔)をとおし(🕴)て、(👽)共同生(shēng )活(🏏)の基準(zhǔn )にな(📌)る(🌐)よう(🏉)な(🆑)原(😑)則的(🎤)なものを探(✳)(tàn )求(qiú )す(🎦)る、といったふうだった(🏀)の(🏠)である。
「(🐒)そう(📊)かね――。」(🍌)
かれは、掃(sǎo )除(chú(🔪) )そう(🕗)じをしながら(🍞)、根(gēn )気よく鳴りつづけてい(🦔)る板木の音(yīn )に、(🦎)ふと好奇(🗾)心(✊)こうきしんをそそられた。それ(🥍)は(🤠)、鳴(💋)りはじ(⏬)めた時(shí )刻(🎍)がきわめて正確だ(🚮)った(🐊)からばかりでな(🎚)く、(👕)そ(🅱)の音(yīn )の調(💂)子に何か(🎆)し(🚴)ら(🔐)落ちつきがあり、しか(⚓)も、いつまでたっても(❗)そ(🐣)れが乱れな(✖)かったからであった。
やが(⛱)て、(📩)最後のひびき(🆘)が、澄すみ(🍮)わ(🥑)たった空に消え入るの(🐝)を待って、(🥐)和(hé )尚は侍僧じそうを呼んでた(🕌)ずねた。
次郎は、朝倉先(😹)生らしくない詭(guǐ )弁きべん(📡)だとい(🐼)う気がしてさびし(🤝)かった。かれは語気(qì )を(🤮)強(qiáng )めて言った。
(🏘)その(💤)あと(⛪)、就寝前(qián )の(🍢)行(🏁)事として、最(📀)初(chū(📕) )の(⛳)静坐(🌬)せ(🛶)いざ(⭕)がは(🔴)じまった。塾(shú )生(🍩)たち(✈)は、各(📔)(gè )室ごとに(🍴)、(🔴)きちん(🎽)と縦たてにならび、朝倉(🚇)先生の指導にしたがってその姿勢をとった。
「(🌈)選(xuǎ(🏰)n )挙なんてそんなものらしいよ。どこでもたいていは(🔼)心(🔣)臓(🐑)の強いのが勝っ(🥥)てい(🔽)るんだ。」
「ぼくは、な(🛰)がいこと友愛塾の(🗑)仕事を手伝わせ(😕)てい(⏭)ただ(👍)いていながら、その精神(🏸)(shén )がまだちっとも身につい(🕜)てい(🏙)な(👱)かっ(🎤)たために、けさの(🙄)ようなあやまち(🤹)を犯してしまいました。ほんとうに恥はず(🍖)かし(🖼)いこと(😉)だと(🕶)思って(💓)います。しかし、そのあやまちによって(🎮)、開(kāi )塾そうそう、大(🍱)河(😄)君のような、(🏙)友(🐟)(yǒu )愛塾精(jī(🏿)ng )神(📐)(shé(💷)n )に徹底した、実(🥗)践家(jiā )じっ(⤴)せ(💝)んかの魂たまし(📯)いに(🌌)ふれること(🎎)ができたこ(🔅)とを思いますと、一方では、かえってあり(🎡)がたいよう(🔰)な(🥇)気(⛷)持ちも(📼)しています(🖲)。」
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