彼は(🌺)、そう答(dá(🚸) )えておいて(💼)、(🐨)こ(😼)れまで門人(ré(🧞)n )たちが孝(🍮)(xiào )道に(🚮)ついて訊ねた時の孔子の(🕟)教えを、彼の記(jì )憶(yì )の(🕗)中か(🙏)らさがし(🈹)て見(🍞)た。先(🔝)ず思い出された(👜)のは、(🐮)孟懿子(🏣)(zǐ(🎴) )の(🎎)息(😫)子の(🤨)孟武伯の問に対(duì(🤟) )する答(dá )えであっ(🎶)た(🚝)。
「(🏤)司空様(🥅)がお呼びでござい(🏻)ます(🦑)。」
「多(duō )分私(🛄)の方(fāng )にお越しであろうと(🏝)存じまして、(🌰)急(jí )いで帰って(🌊)来(🕋)た(🍀)ところ(⏸)です(⬆)。ほんの一寸おくれ(🌰)まして(🔈)、申しわけ(🍴)あ(👋)りません。」
彼(💒)は(🏋)、「惜(🧚)(xī(🖐) )し(🤹)いも(✋)のです」(🧟)と(🌩)いう言(yán )葉に(🥍)、馬(mǎ )鹿(lù )に力(👲)(lì )を入(🐚)れた(⚡)。それは(💦)心ある門(🏔)人たち(💈)の顔をそむけさ(🐈)せるほど、(🎂)変な(🈶)響(xiǎng )きを(📸)もっていた(🔊)。しかし中(♓)に(😛)は、にや(🚄)にやしながら(🐡)、孔子がどう答えるかを(🛢)、面白そうに待(🎳)っ(✊)ているものもあった。孔子(zǐ )は寒そうな(🦑)顔を(⚓)して、(🔊)一寸眼(yǎn )を伏せた(🔥)が、次の瞬間に(🍻)は、その(🐚)眼(yǎn )は(🔠)鋭く輝(🚢)いて(🔬)、みんなを見まわ(🕶)していた。
「1詩でも音楽でも、究極(🥡)は無邪の(🕤)一(yī )語に帰する。無(💄)邪(xié )にさえなれば、下手へたは(🍋)下手なりで、まことの詩(shī(🤴) )が出(🏥)(chū(🌟) )来、(🍁)まことの(🈁)音(😝)楽が奏でられるも(✳)の(🏾)じゃ。こ(🏓)の自明の理が、(🎃)君にはまだ体得出来(🏏)ていない。腕(🔬)は達(dá(🆗) )者だ(🆙)が、惜(🌁)しいもの(🎣)じゃ(🥅)。」
「音楽の世(🏹)界(♎)は一如の世界じゃ。そこでは、いさ(🧟)さかの対立(🐧)意(👪)識も許されない。先ず一(🎿)人々々の楽手の心(xīn )と(👅)手と楽器(🧀)とが一如(⛷)になり、楽手と(🍌)楽手とが一如になり、更に楽(🔈)(lè )手(❣)と(🦓)聴衆と(🕯)が一(⬇)如になっ(🌕)て(👠)、翕如(rú )きゅ(🆓)うじょとして一(yī )つの機を(👆)ねらう。これが未発の音(⏱)楽じゃ。この翕(xī )如たる一如(🔛)の世(🗻)界(jiè )が、機到っておのず(👏)から(🚥)振動(🎦)を(🦓)始める(📓)と(🚳)、純(🎩)如とし(💑)て(🤮)濁(zhuó )り(🍒)の(⛺)ない音波が人(rén )々の(🥨)耳朶を(🤤)打つ。そ(🎦)の音はた(📩)だ(🕓)一つである。ただ一つであ(🚖)るが、その中に(💻)は金(🦓)音(❄)もあり、石音もあり、(💪)それらは厳に独自の音色(🌴)を保って、決(jué )し(🚑)てお(🙁)たがいに殺し(🦑)あうこと(💊)がない。※(🥙)(「激」(🌽)の「さんずい」に(💸)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(💚)ょとして独自を(🚅)守りつつ、しかもた(🃏)だ一つの(🦁)流れ(🔗)に合するのじ(😒)ゃ(🥣)。こう(🤼)し(💄)て、時間の(🐜)経過につれて、(🏪)高(🤜)低、強弱、緩急(♉)(jí )、さま(🔎)ざ(🦃)まの変(biàn )化を見せるのである(🌵)が(🐑)、その間(jiān )、厘毫(❕)り(🌌)んごうの隙もなく(🚣)、繹如え(⛎)きじょとして続(🦂)い(🔓)て行(💇)く(🎗)。そこ(👝)に時間的(🥫)な一(yī(👣) )如の世界があり、(🎀)永(yǒng )遠(yuǎn )と(🐊)一瞬との一致(🀄)が見出される。まことの音楽というものは、(📄)こうしたものじ(⛱)ゃ。聴くとか聴か(🎂)せるとか(☝)の世界ではない。まして、自(zì )分(🥏)の腕と他人(🍶)の腕(🕠)を比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわか(💷)ら(🐑)ぬ者とを(📋)差別したりするような世界とは、似(👩)ても似つか(🏹)ぬ世界なのじゃ。」(🎠)
楽長は、もう默っては(🚃)居れなくなった(😳)。
「これまで通りではい(🍞)けない(🚺)のか(🌥)。」
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