塾(🐑)生たちは、か(🐋)るくとじ(🎵)たまぶた(🔙)をとおし(😬)て、窓のすりガラスに刻々に明るくな(💔)っ(🖼)て行く朝の光(guā(💭)ng )を感じな(🎳)がら、(🎚)つぎ(🍤)の言葉を待っ(🛹)た。軒端のきばには、雀がちゅんちゅんと、(😁)間(💨)(jiān )をおいて鳴きかわしている。
「今朝の(😵)鐘をついたの(🔋)はだれ(⬆)じゃな。」(🔖)
(⛑)朝倉先(✈)生は、しか(🧘)し、どんな悪い状(🚳)態があらわれて来ても、す(🛤)ぐその場でそれを(👨)非(🏸)難すること(🐸)がなかった(🌎)。すべてをいちおう成(⚾)り行きにまかせ(🔜)、行くと(🏿)ころ(🎡)まで行か(💾)せ(🕋)ておいて(📂)、(⛺)あとで、(🈹)――たとえば食後の雑談や、夜の(🖍)集(📧)(jí )ま(🥠)りなどの際に(👁)、――それを話題(tí )にして、みんなと(🏍)いっ(🔹)しょに、その原(yuán )因結果(🛁)(guǒ )を(🌆)こまかに究(☕)明し、その究(jiū(🏤) )明をとおして、共(🔔)同(🚞)生活の基(jī )準になる(👶)ような原(🗝)則(🤫)的(🚟)なものを探求する(🚘)、とい(🌰)ったふうだったの(🔺)である。
か(🧚)れ(🔱)は心の中(zhō(🈺)ng )で強く否定(dìng )した。しかし、否(🤪)(fǒu )定した心そのものが(🐠)、や(🖲)はり、ふだんの秩序を失っ(😘)た心で(🆓)し(🎋)かな(😤)か(🤹)ったので(🍰)あ(💛)る。
次郎(😲)は、先生(shēng )の言葉が(🏻)ますます激(jī )しくなっていくの(🙋)におどろ(🐋)いた。先生は、あるいは、(🗻)昨日(rì )の入塾式に(❤)おける(🎇)平木(mù )中佐の影(🤠)(yǐng )響えいきょう(✖)から、(💕)できるだ(🕛)け(🕊)早く塾(shú(🕑) )生(⏹)たちを(🥌)救(🤛)い(😷)出そ(🙊)うとしていられ(🆓)るのか(🎒)もしれない。しかし(🕠)、それにしても入塾した(🚪)ばかりの青年たちに(🤮)話す言葉と(🌈)し(📒)ては、(🔳)あまりにも激しすぎ(🍳)る。これで(🧑)は(🏋)かえ(🕰)って(🕰)逆(⏮)効(xiào )果(guǒ )を生(🌻)むの(😓)では(🔎)あ(😢)る(🍱)まいか(😄)。
次郎は大河(hé )の顔(🥁)を見ると、救われたような(🤢)、こわいよう(💊)な、変(biàn )な気にな(💇)りなが(💡)ら、(😃)つ(🗓)とめて平(🥍)(píng )静(🐏)をよ(🚷)そお(🍶)ってたずね(🕒)た。
「す(💅)ると、起こ(😢)してま(🍮)わる(🔸)ほうが早いです(🔣)か(🔆)ね(📌)。」
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