○ (👿)子路(😗)は(🐿)孔(🦂)子が(🎐)か(🚓)つて大(dà )夫の職にあつたので、(🤥)そ(🗃)れに(🐟)ふさわし(💧)い禮(lǐ )をも(😶)つ(♎)て葬儀を(💝)行(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、出過(🏖)(guò )ぎた(😢)、しかも病(bì(🏔)ng )中に(👓)葬式(shì )のことま(🐝)で考(🦋)える(🥄)ような先走(💲)つた、稚(zhì )気愛すべき子路(lù )の性格と、それに対す(🌯)る孔(😂)子(😘)(zǐ )の烈し(👰)い、しかもしみじみと(🤜)した訓戒とが対(duì(🍞) )照されて面白い(🔩)。
「君子が(🚠)行って(✏)住めば、いつまでも(🦍)野(yě(🚀) )蠻(🎗)なこともあるま(✨)い。」
(🎇)互郷ごきょう(🍈)という村の人た(🏉)ちは、お話にならないほど風俗(🧚)が悪かった。ところがその村(👿)の一少(shǎo )年(🏵)が(👉)先師に入(⛎)(rù )門をお(🕚)願(🤔)いして許(🔠)され(🔏)たの(🍨)で、門人(🚺)たちは先(🕠)師の真意を疑っ(🅿)た。す(🕓)ると、(🍋)先(xiān )師はいわれ(🖕)た(🏸)。―(❣)―
○ 柏==「(💊)かや」(🍬)で(😺)あ(🤢)る。「かし(🤕)わ」ではない。
○ この一(🍉)章は、一般(bān )の個人に対す(🐸)る戒め(🍟)と(🥕)解するよりも、為(wé(💇)i )政(zhèng )家に対する戒めと(📦)解(jiě(💭) )す(🚚)る方が適(♎)(shì(🐚) )当(🧒)だ(⛔)と思つ(🤥)たので、(🍤)思い(🔶)切つて右のよう(🍉)に訳した(💕)。国(guó )民生活の貧困と苛察な政治(👃)とは、古(gǔ )来秩序(🕕)破(pò )壊の最大(🔇)の(➗)原因(yīn )なのである。
「後輩(⏰)をばかにしてはならない。彼(bǐ )等の将来がわれわれの現在(🔓)に及ばない(😠)と誰(😖)が(🥑)いい得よう。だ(🤹)が、(🧀)四十歳に(🌼)も五十(🐓)歳にも(🔍)なって(🤜)注目をひくに足りな(🎮)いようで(👑)は、お(🔭)そる(👽)るに足(❇)りない。」(🌲)
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