一〇((🦕)二一五)
九(一(yī )九三)
三(🔟)二(一(📯)七九(jiǔ ))
○ こ(Ⓜ)の一章(🥉)は、一(📮)般の(🍶)個(gè )人に対する戒め(🐇)と解するよ(🏏)りも、為(💣)政家に対する(🌆)戒めと解(jiě )する(🐥)方(fāng )が適当(dāng )だと思つたの(👾)で、(🍗)思(sī )い切(qiē )つて右のように(🏪)訳(🍸)した。国民生活の貧(pín )困と苛察な政治とは(💑)、古来秩(👧)序破壊(🔟)の最大の(📭)原因なのである。
「(🐗)正面切って道理(lǐ(🚇) )を説か(🐢)れると、誰(👯)で(➡)もそ(🐗)の(🆕)場(chǎng )はなる(💛)ほど(🎠)とうな(😣)ずか(🚤)ざる(🚼)を得ない。だが大事(shì )なのは過(guò )を改(gǎi )めることだ。や(🏖)さ(😬)しく(🤱)婉曲に注意してもら(🥎)う(👊)と、誰(🤰)でも気持(🥀)(chí )よくそれ(🎁)に耳(ěr )を傾け(🐱)ることが(🗂)出(👖)来る。だが、大事な(🏝)の(🙌)は、その真意のあるとこ(🎐)ろをよ(🏎)く(👆)考えて見(💸)(jiàn )ること(🔬)だ。い(👚)い気(qì )に(🤠)なって真(🐠)意を考え(🔮)て見(jiàn )ようと(😣)もせず、表面(miàn )だけ(🐅)従って過を(🕴)改(gǎi )めようと(🌥)し(🤷)ない人は、(🍎)私に(🦑)は(🐄)全く手(🍤)のつけようがな(🐑)い(🥉)。」
「そ(🕷)の程度(dù )のことが何で得意に(💟)な(🕣)るねう(🔲)ちがあろう。」
先(xiān )師は(🚶)これを(🚉)聞(🛢)(wén )かれ、(📀)門人たちにたわむれてい(💒)わ(🎺)れ(🕣)た。――
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