日本《えろ 友人》2行目ライン
えろ 友人あらすじ
一〇(🗼)（(💹)二(è(🤑)r )一(yī )五(😽)）
「そう(🚙)い(😒)う祷(📒)りなら、私はもう久しい間祷っているのだ。」
○(🎌) (📈)本(🖋)章(zhāng )について(🏗)は異説(🐎)(shuì )が多いが(🎿)、孔(😚)子(zǐ(🌡) )の(🎰)言葉の真(zhē(🐌)n )意を(💤)動かす(🧣)ほどのもの(💠)ではないので、(🐶)一(📺)々述べない。
○ 本(běn )章には拙訳とは極端(duān )に(🧒)相反する異説(shuì )がある。それは(🎇)、「(💮)三年も学(🃏)問(🍔)を(🐁)して俸祿(lù(🤳) )にありつけな(🐳)いような(🔓)愚か者(zhě )は、め(🎾)つた(🐬)にな(💊)い」という意に解す(🤛)るのである。孔子の言(🧝)葉と(📖)しては断じて同(🖐)意しがたい。
「(🍰)泰伯(👦)たいはく(👳)こそは至(🎵)徳(dé )の人と(Ⓜ)いうべき(🅾)であろう。固(🈴)(gù )辞して位(🏣)をつがず、三(🤶)たび天下(🐜)を(⚓)譲っ(🆗)たが、人(rén )民には(📷)そう(🏹)した事実(🔔)をさえ(🔜)知らせなかっ(👐)た。」
○ 孝経(jīng )によ(🦇)る(📼)と、曾子(🌯)(zǐ )は孔子(zǐ(🤐) )に(📅)「身体髪膚(fū )これを父(🤣)母に受く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始なり」(💵)とい(🈸)う教えをうけている。曾(🗻)(céng )子は、(🌁)そ(🏚)れで、手(🚔)(shǒu )や足に傷(🐵)のないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(🐥)し、(🍉)単(🗝)に身体の(📉)ことだけを問題(🌥)(tí )にしてい(😵)た(👢)のでないことも(📧)無論である(🍕)。
○ 前段と後段とは、原(🐭)文で(📬)は一連(🤯)の孔子の言葉になつてい(🎒)るが、内(nèi )容(⭐)に(🔘)連絡(🔛)(luò(🚑) )が(🖼)ないので(🐐)、定(🕋)説に従つて二段(🏈)に区(⏲)(qū )分(🐿)し(📰)た。
「泰伯たい(🕟)はくこそは至(🆓)徳の人(ré(🌒)n )というべきであろう。固(gù )辞して位をつがず(🤭)、三たび天下(xià )を譲っ(😱)たが(🕯)、人民には(🦌)そうした事実(shí )を(⏳)さ(🍿)え知らせな(🕒)かった。」
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 友人》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 友人》?
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Q2《えろ 友人》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はながにしもえ(長西萌)
Q3《えろ 友人》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ 友人》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ 友人》評価:
A と言ひ(🧝)、すぐ眼の前(🥛)に浮(🍥)ぶのは、あのまじめな(➡)お(🛒)婆さんの顔と、お(💼)ごそかな聖人の顔で、(🌎)ああ、これは、とんだ事(🚢)にな(🧛)つた、あの人たち(🚌)は未だ私を(⌚)叱つた事は無いけ(🖖)れ(🌒)ども、しか(🚬)し、どう(🤑)も(🍜)、こんな(🚁)におそ(🙁)く帰(🍍)つたのでは、どうも気まづい事に(😈)なりさ(🚦)うだ(🤘)、(🙏)えい(🍣)、お酒はもう無い(😥)か、と瓢を振れ(🐒)ば(🏕)、底に(🔵)幽かにピチヤピチ(🌶)ヤとい(🌔)ふ音がす(♈)る。
A私は(📤)中村の(🎈)手を執つて力(🍭)強く(👛)握り締(🏿)めた。私の眼からは涙が止めど(🥂)なく流れた。中村も(📞)勿論(🦁)泣(🥇)いた。生(📥)れて始め(🐗)て、私はほんた(🔓)うに人情の温かみを味つた(🆕)気がした。此の間から遣る(❕)瀬ない孤独に(🎭)苛さいなまれ(🏗)て居(🥚)た(🔒)私が(🌗)、求めて(🥏)已まなかつた(📏)ものは実に(🌲)此れだつた(🔃)の(👳)であ(👿)る。たとひ私がどんな(🌊)ぬすツ(🕋)とであら(👝)う(🔗)とも、よもや此の人の物を盗むことは出来ま(🧦)い。……(🎋)…
A「尼御台さまのお口添もございまする。」と駿(🤑)河の局さ(🕌)ま(🐫)は、負けず(🥡)に声をふる(🧐)はせ(🙆)て申し上(💪)げました。つねから、(🚐)お気(🆕)性の勝(📄)つたお局(👿)さまでございまし(⛱)た。「(👠)いまい(🖍)ちどお(👘)取調のほど、(🧖)ひとへにお願ひ申し上げ(✉)ます(🤑)る(🐵)。このた(🙉)びの和田左衛門尉さまの(💞)御処置は、ま(🉐)つたくもつて道理にはづれ、(💦)無実の罪に(🥖)泣(🛄)く地頭代をはじめその(🏒)親類縁者一同の身の上(🤚)、見るに(🆙)忍びざるものご(🔳)ざいま(🚞)するに(✖)依(🍆)つて、(🔤)尼御台さまにもい(📊)たく御懸(💦)念(⬜)の御(😑)様子(🤥)に(⌚)ございまする(🎯)。」
Aコブヲ (🏤)トラレ(📦)タ オヂイサ(📖)ン
A 早(🈸)い(🏟)もので、(🍎)故右大(🗿)臣さ(😁)まが(🔘)お亡く(🚨)なりになられ(🎫)て(👼)、もうかれ(🥑)これ二十(🔘)年に相成ります。あのと(💉)き、御薨(😋)去の哀傷の余りに、御台所さま(🌡)をはじ(🥊)め、武蔵(🛰)守親広さ(🐤)ま、左衛門大夫時広(👶)さま、(🐴)前駿河守季時さま、秋田城(🎵)介景盛さま、隠岐守行村さま、大(🚸)夫尉(👯)景廉さま以(✋)下の(⌚)御家人が百余人(👥)も出(🎲)家を遂げられ、やつと、(⛅)はたちを越え(⏰)たば(⛑)かりの私のやうな小者(📧)まで、た(👀)だもう悲愁(💋)断腸、(🆎)ものもわか(🏼)らず出家いたし(🏂)ましたが(😫)、それから、そろそろ二十年、憂き世を離れてこんな山の奥に隠れ住み、(🍲)鎌倉(👲)も尼御台も北(🔢)条も(🐡)和田も三浦(♍)も(😤)、も(🔴)う今の(🕦)私には淡い影の(🏦)やうに思はれ、念仏の(❇)さはりになるや(🕤)うな事も無(🏒)くなりま(😀)した。け(🥑)れども、た(📖)だお一人(🆕)、さき(🐫)の(💊)将軍家右大臣さまの事を(⛰)思(🌕)ふと、この胸がつぶ(💎)れます。念(🤷)仏どこ(🚰)ろ(🌛)でなくなります。花(😯)を見ても月を見て(🧤)も、あ(❓)の(⏱)お方の事が、あざやかに色濃(🎄)く思ひ出されて、たまらな(🚗)く(🌹)なります。ただ、なつかし(🙊)いのです。人に(🤾)よつて、さまざまの(🌈)見方もあるでせうが、私には、ただな(🍔)つかし(🎱)いお(🕦)人でございます。暗い(🛑)陰鬱な御性格であつたと(🧞)言ふひ(🍍)ともあるでせ(🕕)うし、また(🎉)、底に(〽)や(😖)つぱり源(🎲)家の強い気象を(☕)持つて居(💍)ら(✖)れたと言(🧘)ふひ(♑)ともございませう。文弱と言つ(🉑)てなげいてゐたひ(🚊)と(🍹)もあ(🖊)つた(🌂)やうでございますし(⏺)、なんと優(🏦)雅な、と言つて口を極めてほめたたへて(🚛)ゐたひと(🈶)もございました。けれ(🌰)ども(🤐)私に(👃)は、そん(🧝)な批(🧦)評がましいこと一(🎮)切が、い(🎻)とはし(🎐)く無礼なもののやうに思はれ(🔣)てなり(👗)ませぬ。あのお方の御環境か(📠)ら推測(🚹)して、厭(😸)世だの自暴自棄だの或いは深い(🚇)諦観(👺)だのと(👢)したり顔(🚪)して(😻)囁いてゐ(🕵)たひと(🏍)もご(🐓)ざいましたが、私の眼に(🕐)は、あ(🛩)の(🍓)お方(🤺)はいつもゆつ(😗)た(🎺)りして居られて、の(🌩)んきさうに見えま(🤪)した。大声あげ(🏐)て(🚪)お(🍅)笑ひにな(✋)る事(📙)もございま(🚃)した。その(🐳)環(🐕)境から推して(🌦)、さぞ(🤤)お苦しいだらうと(🚙)同情しても、その御(❔)当(🏓)人は案外(🚱)あか(🚸)るい気持で(🍛)生(🍻)きてゐるのを見て驚く事(🌋)はこの世に(🔅)ままある例(📅)だ(⛷)と(🐂)思ひます。だいいち(🍖)あのお方の御日常(🐾)だつ(🍨)て(🍑)、私たちがお傍(🐨)から(🚴)見て決して(🚀)そん(🔙)な(🚂)暗(🌺)い、(🍃)うつたうしいものではござ(🏺)いま(🔉)せ(🔋)んでし(🕡)た。私が(👤)御ところ(🚍)へあがつたのは(🎁)私の十(🎞)二歳のお(⛪)正(🥜)月で、問註所の善信(🧘)入道(🚭)さ(🤟)ま(😤)の名越のお家が焼けたの(🚈)は正月の十六日、私はその三日あとに(💭)父に連(📇)れられ御とこ(🌃)ろへあがつて将軍家(💨)のお傍の(🔧)御用を勤める(🛶)事になつ(🕗)たので(🚘)すが(🔄)、あ(📸)の(🚮)時の火事で入(🚢)道さ(🤭)まが将軍家よりお(💙)あづかり(🌓)の貴い御文籍も何も(😙)かもすつかり灰(🐌)にしてしまつたとかで、御ところへ参(🛺)りましても、まるでも(♐)う呆けたやうにおなり(🆗)にな(🥃)つて、(🍭)た(🐣)だ、だ(🏏)らだらと涙を(🌷)流す(📹)ばかりで(🍰)、私はその様を(🌫)見て、(🧥)笑ひを制する(🆚)事が(🥈)出(🍻)来ず、ついくすくすと笑つてしまつて、はつと気(👆)を取(➿)り直(🈂)して御(🍽)奥の将軍家の(🍌)お顔を(🔪)伺ひ見(🍞)ました(🐡)ら、あのお方も、私の(😵)はう(🏥)をち(🐄)らと御(⛄)らんに(🐊)な(🏹)つてにつこり(🥧)お笑ひになりまし(🦄)た。たいせつの御文籍をたくさん焼かれても、(🐎)なん(⛰)のくつたくも無げに、私と(😖)一緒に入道さまの(🏧)御愁(🌝)歎を(😕)むし(🤝)ろ興が(🏤)つておいでのやうなその御様子が、(🙄)私(👎)には神さ(🙄)まみたい(🦗)に尊く有(☔)難く、ああも(💜)う(🔌)この(🤘)お方(🐤)の(🤚)お傍から死んでも(🏕)離れま(🚳)いと思ひま(🚯)した。どうした(👌)つて私た(🐴)ち(♑)とは(🤥)天地の違ひが(📠)ござ(🖼)いま(🌭)す。全然、別(🕐)種のお生れ(🔸)つきなの(📳)でございます(🔻)。わが貧(🏠)し(🌱)い凡俗の胸(🖨)を尺度に(🏠)して、あ(😞)のお方のお事をあれこれ(🍔)推し(👓)測つ(👠)てみ(🚎)た(✊)り(😫)するのは、とんで(🏧)も(🍭)ない(📦)間(🎮)違ひの(🏜)もとでございます。人(🔇)間はみな(🤑)同じものだな(🦊)んて、なんとい(💄)ふ浅は(🤭)かなひ(🐹)とりよがりの考(🙀)へ方か、本当に腹が立ちます(🌭)。そ(🐂)れは、あの(🎽)お方が十七歳にな(🆓)られた(😮)ばかりの頃の事だつたのでござ(🍑)いま(😘)すが、おからだも充(🍮)分に大(🥐)きく、少し(🏂)伏目になつてゆ(🤦)つ(🥙)たりとお坐り(🚣)になつ(🤧)て(🍾)居ら(🌾)れ(🚈)るお姿(🦄)は、御とこ(🌓)ろ(🍪)のど(🍝)んな御老人よりも、分別ありげに、(🏗)おとなびて、たのもしく見えました。
A淡路の人に云わせると人形浄瑠璃は(♎)こ(💡)の嶋が元祖で(👕)あると云う。今でも洲本から福良ふくら(🎬)へ(🅱)か(🏼)よう街道のほと(🎦)りの市(🤯)村と云う村(🕐)へ行けば(🔄)、人(🏺)形の(❗)座が(🍇)七座ほ(🏨)ど(⏯)あ(🤴)る(💻)。昔はそこに三(🚽)十六座もあったくらいで、(👣)俗に(💠)そ(😲)の村を人形村と呼んでいる。いつの時代(😛)のこ(🔺)とであったか、都を落(😩)ちて(🏗)来てこの(⛱)村に居を構えた公卿くげが、有(🔍)りのす(🔇)さびに傀儡く(✨)ぐつを作りそれを動かしたのが始めで、有名な淡路源之(🌚)丞(🚄)あわ(🤐)じげんのじょうと云うの(🐫)はその(🔸)公(🥡)卿の子(🌽)孫(🎛)であるそうな。その一家は今(🔔)日(⛰)こ(🥠)んにちでも(🌕)村の旧家と(🏟)し(🚱)て(🎷)通(🥗)り、(🐔)立派な邸やしきに住んでいて、(🔤)この島だ(👶)けで(🌻)なく、四国路や中国路まで(😧)興(❓)行に出かけ(🏰)る(😴)の(👱)であ(🥛)るが、(🌼)し(🦈)かし座を持(🤬)っ(🏐)ているのは源之丞の一(🖕)族(🤩)ばか(🧀)りではない。大袈(🧦)裟お(📡)おげさに云えば一村(⬇)ことごとく義太夫(💿)語りか、三味(🚙)線弾(🤘)ひきか、(✴)人(✈)形使いか、(🧣)太夫(🏙)元た(📇)ゆうもとかでない(🍜)者(⏯)は(💺)なく、それらの人々は(📶)農繁期に(🐏)は畑(👆)へ出(🛀)て働(🎡)き(🌯)、百(🌌)姓の仕(🦃)事(🛥)が暇になる季節(🌿)にそれぞれ一座を組織して島の此(🛁)処彼処ここかし(⏹)こを打って廻(🤒)る。だからこれ(🏀)こそほんとうの意味での(⏬)、純粋に(👏)郷土の(😲)伝統(📸)から生れた農民芸術であ(⚪)る(🆑)と云えよう。芝居は(🈁)大(🕤)概年に(🚏)二(🤝)回、五月と正月とに催されるので(🐙)、その時分に(👺)この島へ渡(🔕)れば(🍾)、洲本、(✌)福良、由良ゆら、(⛵)志筑(➡)し(⚪)ずき等の町をはじめ、至る(🔃)所の在所でやってい(🌗)る(🧦)。大きな(👶)町では(🔕)常設の小屋を(🥧)借(🙁)り(📶)る(🌫)こと(🐹)もあるけれ(🌃)ど(🕠)、(🤤)普通は野天(🛀)に丸太を組ん(⏸)で莚むしろで囲い(🥅)をするのであ(🛎)る(🏓)から、雨(💁)が降れば入り掛け(🕙)になる。そう云う訳で淡路にはずいぶん(🗿)熱心(🔜)な(🏗)人形気(⛏)違いが珍しくなく、その道楽(🕗)が昂(🌩)こうじる(💖)と、一人(⛔)で(🏃)使うこと(💘)の出来る小(🥊)さな指人形(😢)を持って町か(🍪)ら町(📙)を門附かどづけして(🔽)歩(📼)き(🐁)、呼び込(🤨)ま(🚪)れ(🙂)れば座敷へ(😅)上ってさわりの一とくさりを語りな(🔅)がら踊らせ(🖥)て見(🐫)せる(🐔)と云(🏴)うよう(👽)なのも(🤼)あり、人形を愛する(⛹)あまりには家産を蕩(🙆)尽とうじんするのは愚(🧕)か、ほん(🍵)とうに発狂(🚤)す(✈)る(🥣)者さえも(🔈)ある(🤔)。ただ惜しいことにそれほどの(🐥)郷土の誇りもだんだん(📜)時勢の圧(🔻)迫を受けて(🕤)衰微に向いつつ(⤴)ある結果、古い(🛒)人(💮)形が次第に(😸)使用(😚)に堪た(🏧)えなくな(🌃)るのに、新(🏴)しい首かしらを打ってくれる(🤐)細工人がいなくなっ(♎)た。今人形師と(🌈)名のつく者は阿波の徳島在(🕧)に住んでいる天狗久てん(📠)ぐひさと、その弟子の(🍆)天狗弁てん(🔏)ぐべ(🍺)んと、由(🏂)良の港(🕚)にいる由良亀(🥩)ゆらかめとの(🤒)三人しか(🧚)ないが、(👸)そ(🚆)のうちほん(🥡)とうに腕の出来ている天狗久は、もう六(📪)十か七(✌)十(🍢)になる爺さ(⛺)んで、もしこの人が死んで(💓)しまえば永久にこの技術(💚)は亡び(👣)るであろう(😌)。天狗(🥞)弁は(👵)大阪へ出(🍎)て文楽の楽屋を手伝っている(🌾)けれど、仕事(😅)というのは昔か(🧤)ら(💢)ある(🔻)人形の直しをしたり、(🔢)胡(🔨)粉(🍬)ごふんを塗りかえたりするくらいに過ぎな(🎾)い。由良亀(🚃)も先代の男はいいものを作ったが、今の代(🖤)と(🚟)なってか(🚺)らは理(🚠)髪師か何か(🔪)を本業とし(🏤)て(🔖)、その(🥞)片手間(🐧)に矢張つくろいをす(🐯)るだけである。芝居(💈)の方では新し(♍)いものが得られないから(🌷)、古い(👡)首かしら(📞)を(🆑)出来るだけ手(➿)入れをして(💉)使う。そ(🐘)れ(🚴)で毎(🔓)年、盆と暮とに(🔚)は、方々の座の破損した人形が(🧚)修繕の(🙋)ために人形師の所へ幾十となく集ま(🐌)って来(😛)る(👏)ので、そ(📄)う云う時に行き合わせれ(🧟)ば、こ(😛)わ(😼)れた首の一(🏷)つや二つは(📁)安く(😘)譲(😨)って貰も(👢)らえると云う(🛫)。
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