「その時(shí(🦉) )、実(shí )は大(🌟)河君にいわれたこともあ(🏈)るんです(⏸)が、あとでゆっくり先(🤩)生に教えてい(🔚)ただき(🗂)た(🧐)いと思っています。」
「君(🦋)のまじ(🛌)め(🗳)な(🀄)常識が(🥩)それを(🐖)許(🌫)さな(😆)いだろう。」
「いや、そ(🔌)うで(⚽)はあ(💽)るまい。世(💡)の常(cháng )の心では、(🚏)ああはつけるも(🌕)ので(🚡)は(🏡)ない(🐨)。わしの(✡)耳には、そのまま仏(👆)界(🐪)ぶつ(🐭)か(💙)いの妙(🛃)音(yīn )みょうおん(🧓)ともきこえたの(🚋)じゃ。鐘を(📌)つくなら、あのように(🔺)つきたい(📐)ものじゃの(🥔)う。何も遠慮え(➕)んり(🐹)ょ(🚡)することはない。み(🔜)んなの(🐤)心得(dé )にもなる(🚿)ことじゃ。かくさず、(🎨)そなたの気持(🕰)ち(🍵)を(🏕)き(🛸)かせてはくれまい(🔄)か。」
静か(🛄)な空気(🥉)の(📢)中を、えぐ(🧗)るような沈(shě(🎵)n )黙(mò )の数秒(🗺)が流れた(🎄)あ(❕)と、朝倉(cāng )先生の言(💁)葉が沈痛(tòng )ちんつうにつづけられた。
(⛱)次郎は、す(🎭)ぐ(🍥)には、その意味が(🤶)のみこ(🏅)めないで、きょとんとしていた(🐂)。すると、先生(🛌)は、(🚜)
「ほう、お前か、今(🧣)(jīn )朝の(🚱)鐘(zhōng )を(㊗)ついたの(🙂)は。……(🥁)で、どのよう(🌫)な気(🌲)持ちでついたのじゃな。」(🆑)
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