(💸)その場(👌)(chǎng )はそれで済(jǐ(🐾) )んだ(🚷)。しかし仲弓に対(😛)する蔭口はや(🌃)はり絶え(🎰)なかった。い(🦉)うことが(🔦)なく(⏹)なると、結(⛏)局彼の(🖼)身分(🚈)がどう(👩)の、父の素(sù )行がどうのと(🚅)いう話になって行った。むろん、そ(👜)んな話(huà )は、今に(🔩)始ま(📗)ったこと(🚅)ではな(📅)かっ(🈂)た。実を(📭)い(🛤)うと(🚧)、孔(kǒng )子が仲弓(gō(🎲)ng )を特に(🌷)称揚(yáng )し出したのも、その(🎞)人物が実(🎌)際優れ(🏚)て(🙅)いたからではあった(👪)が、何とかして門人(🈹)たち(🈷)に彼の(🥏)真価を(🥒)知ら(🤑)せ(🐧)、彼の(🙄)身分や父に関する(🙏)噂(♑)を話題にさせない(🏻)よ(📼)うにし(🔝)た(🍻)い(🐵)ためであっ(📱)た。ところが(😺)、結(🔮)果はかえ(🦄)って反対の方(👳)に(🌑)向(xiàng )いて(🚿)行(⭐)った(🏐)。孔子が彼(bǐ(💴) )を讃め(📔)れば讃(🎽)めるほど、(🚩)彼の身(shēn )分の(🌤)賎しいこ(🎩)とや、彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの(🌷)蔭(yī(🐫)n )口の種になるのだ(❄)っ(🚩)た。
仲弓(❗)自身(shēn )にしても、(🕕)何(🐞)(hé )となくう(😅)し(🐨)ろめた(🏓)かった。彼は孔(kǒng )子が甞て、(🍭)
(🌸)彼は、そ(🥢)う答(🍐)えておい(🌺)て、これまで門人たち(🚑)が孝道について(🏺)訊(xù(📡)n )ね(📊)た時(shí(🎙) )の(🛥)孔子の(🥂)教(jiāo )えを(🚸)、彼の記憶の中(🍱)(zhōng )からさがして見た。先ず思い出された(💑)のは、孟懿子(🛩)の(⛺)息子(zǐ )の孟(⚾)武伯の問に(🅰)対(🥤)する答え(🥝)であった。
6 (🔒)子(🈷)(zǐ )曰く(👁)、父(fù )在さ(🙀)ば其(🔯)の志を観、父没(🐘)せば其の行(háng )を観る。三年(📇)父の(👏)道(dào )を改むる(💕)こ(🏽)と無きは、孝と謂う(✅)べしと。((🌼)学而篇(piā(🤟)n ))
門人た(🍮)ちは、三度顔を見(jiàn )合せた。しかし、彼等の視(shì )線は、(📕)今度はす(🕷)ぐばら(🌷)ばら(👅)になって、めいめいに自(🛳)分たちの(💈)足さきを見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
樊遅には、も(👟)ううし(🚄)ろを振(🥚)りかえる勇(yǒng )気がなかった。彼は、正面を向(xiàng )いたき(🛍)り、石(🌛)のように固(gù )くなって、(😲)殆ど機械的に(😨)手(😎)綱をさばい(🌕)ていた。
門(😃)人た(🔥)ちが、(🚈)孔子のこうした教(jiāo )訓によって、(🐌)まじめに自己を反省(🏺)する機縁を掴(🔹)み得(dé )たかは、(🔑)まだ疑問であ(🕝)った(🏀)。しかし(🥄)、それ以来、仲弓の身(🦃)(shēn )分(fèn )や、彼(🈁)の父の(💓)素行が、彼(🕸)等(dě(🧛)ng )の話題(🥦)にのぼら(😍)なくなった(💏)ことだけはたし(🔲)か(🚕)で(🕐)あ(🏓)る。尤(🤯)(yóu )も、この事(🌬)は(👻)、仲(📢)(zhò(🎧)ng )弓自身(💸)にと(🍪)っては、どう(🏳)でもいい事であった。彼(🈯)はた(🔋)だ自(zì )らを戒慎することによっ(🏺)て、孔子の(🦃)知遇(🔤)に応(yīng )こたえ(🌴)れ(🏳)ばよかった(🙂)のだから。
「(🤽)全く珍(zhēn )らし(🍀)い(🦄)牛(niú )じゃ。しかし血(🏐)統が悪くては(⛷)物(🤮)(wù )になるま(🎉)い。」
と、もう(✒)一度彼は首を(📯)ひ(🏩)ね(🤠)った。そして最(zuì(🐶) )後に次の言葉を思(sī )い起した。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025