「熱(🚴)狂(⛎)(kuáng )的な人は正直(🌨)なも(🚸)の(🕎)だが、その正直さが(🌶)な(📓)く、無(wú(✖) )知(zhī )な(📯)人は律義(yì )なものだが、その律儀(yí )さ(🤨)がなく、(🐲)才(cái )能のない人は信(🌕)(xìn )実(shí )なものだが(🐬)、その(🍤)信(📛)実さがないとすれば、もう全く手がつ(🎹)けられない。」
本(běn )篇には孔(kǒng )子(👯)の徳行(há(🦅)ng )に関(🦆)することが(🍋)主として集(🚙)録(🆚)さ(🔺)れている。
「堯帝の君(😀)(jun1 )徳は(♍)何(😚)(hé )と大き(🚷)く、何と荘(🚬)厳なこと(🕗)であろう。世に(🈷)真に偉大な(💎)も(😞)の(👂)は天(🤽)のみであるが、ひと(✔)り(❓)堯(🌃)帝は天とその偉大さを共(gò(🅱)ng )にしてい(💰)る。その(🍹)徳の広(👫)大無辺(🔼)さ(🐸)は何と形容(🏿)して(⚫)よいかわ(🎆)から(💟)な(🔛)い。人はただその功業の荘厳(🍏)さ(⛎)と文物制度の燦(càn )然たる(🗨)と(🛸)に眼を(⛲)見は(👏)るのみ(🐫)で(🧖)ある。」(🏽)
一(yī )九(⭕)(jiǔ(🤞) )((🎸)二(èr )二(èr )四)
「惜しい人物だった(✋)。私は(🚷)彼(🍬)が進(jì(🍬)n )んでいるところは見たが(🕷)、彼が止まっ(🌊)て(🙋)いる(🌑)ところを見たことがなかったのだ。」
「(🌼)私は幸福(👍)だ。少し(😫)でも(🥇)過ちがある(⛳)と(📎)、人は(🌿)必(bì )ず(🏛)それに気(qì(🥚) )づいてくれる。」
二六(二(🔕)三(🖤)(sān )一(🙅))(💶)
「後輩(bè(🍴)i )をば(🎇)かに(🏍)してはならな(📧)い。彼(👭)等の将(jiāng )来がわれ(🥝)われの現在に及ばないと誰がいい得(dé(♐) )よう。だが、(🎆)四(sì )十(shí )歳にも(👆)五十歳にも(🦅)な(💾)っ(🗾)て注目をひくに足り(🎞)ない(🗼)ようでは、おそるるに足りない。」
花咲きゃ招く、
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