とわたし(🥋)が(🌿)尋ねますと、おさるさんは小(🎤)首(📕)を(🈳)かしげ(🏊)まし(👍)て、
その人(🐶)(rén )を仙台(📺)(tá(🤴)i )から(🆑)連(🧠)れ(🦏)て(🖋)来(🛢)て、はじめて用(🎡)が足り(💽)たということで(📳)した。そんな漁師こ(🔵)とばの通(tō(⛴)ng )弁をだ(👻)れが(🚒)つと(🉐)めた(🍏)かと言いますに、(🐋)そ(🗑)の耳の(🐴)いい人(ré(🎥)n )はもはや三十年(nián )近(😭)くも仙(xiā(🐠)n )台(🆒)地方に住(🌿)む(🦅)外国の宣教師でした。ローマ(🎇)旧教をひろ(😽)め(🔚)に(🍶)日本へ(🤴)渡って来(🧐)(lá(🐮)i )た(📚)人で、ジ(🧒)ャッキという名(😣)前(💿)のフランス人(rén )でした。こ(🖊)のジャ(🐌)ッ(🌌)キ(🎴)先生(shēng )、ギ(🏴)リシア(🏌)語(yǔ )の知(zhī )識もあって、(🔳)学問の(💉)あ(🥕)る坊さんでしたが、年百(😭)年じゅう、同じよ(😻)うな黒(hē(🎩)i )いぼうしをかぶり(📐)、黒い服を着て、なりにもふりにも(❇)かまわずに荒(🏍)浜(bāng )のほうまで(🏞)宗旨(zhǐ )し(🐚)ゅう(🕰)しを(📱)ひろめに行く(🌱)うち(🐢)に、そんな漁(yú )師こ(👩)とばの通弁がつとまる(✋)ほど、い(🎙)い耳を持(🌀)つようにな(🏚)っ(⏬)たのです(👽)。
わらびはこの話(huà )を聞いて(🍜)い(♒)ま(🐣)した(🍵)が、やがて(🧀)こう答(🈲)えました。それは草木(➡)と生まれま(📊)し(🎊)て、新し(🥗)い生命を願(💙)わない(⏩)ものはありませ(🌭)ん。ただお前さ(✅)んには土(⏰)を割って出て行く剣(jiàn )先のような親(🥉)ゆずり(😛)の力(lì )が(🔐)ある。わたしにはそんな親ゆ(🆚)ずりのとがっ(📿)たものがない。ですか(🔔)ら、背(bèi )を曲げた(⬜)あかごの(🛢)よう(➿)にし(🐳)て出(🎚)(chū(🐠) )て行かないことには、土(tǔ(🌅) )を持ち上げること(🐢)ができませ(♐)ん。あるもの(🍯)はすく(⛏)すくとひ(👌)と息(💩)に延(yán )び、あるものは頭(🐘)をたれながらゆっくりと延(🎧)びます。し(🐕)かし、それは同じことですよ、と。
五 心(xīn )を(👸)入れ替(tì )えに
三 若いお友(🏿)だちの死
さて、高瀬(lài )の兄の代になってみ(📬)ますと、この人は若(🏻)い時から(➿)早く名(🎠)古屋に出て、新し(🖤)い教(jiāo )育を受けたくら(🏻)いで(🐟)す(😝)から(🧙)、(🕠)漢方で造った先祖伝来の薬などを守(shǒu )ってい(🎵)る時世ではないと(📳)考え、家も飛(📄)び(🕶)出し(🔚)てしまって(🌈)、東(🚰)京に出ていろいろやってみ(🐋)たということでした。どう(🚦)でし(🏊)ょ(👣)う、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì )みよりも、(📍)先祖ののこした仕(shì )事(shì )のほう(🐱)が根深(shē(🅱)n )かったの(📯)で(🕤)す。古(🧠)い薬はいつ(📸)ま(🥪)で(🐜)も(🎞)、売れて、子(🌰)孫(sūn )のもの(🛡)がよくやって行か(💔)れ(💛)るばかり(🌗)でなく(🚺)、薬方くすりかた(😒)の番(fān )頭(🔹)さ(🕘)んや大ぜい(🆒)の小僧(🙇)さんた(🤧)ち(🦈)までりっぱに養(yǎ(💂)ng )えるのです(🕔)。高瀬の兄(💲)(xiōng )はい(🚄)ろいろ(🚡)やっ(🤯)てみた末(mò )、もう一度住み慣れた屋根の(👘)下(🍀)に帰ってき(⛩)て(🌿)、黒光(guāng )りのするほ(📯)ど時(shí )代(⚾)の(💅)ついた大(🌯)(dà )黒(🚲)柱のわきにす(👕)わってみて、先祖のおそるべきことを知った(➕)そうです。なんと、くりめ(😟)しの好きな橘翁さま(🍵)は(🍷)その(😈)画(huà )像の中に残(🎿)って、子(🌀)(zǐ )孫(💟)の(🥓)末(mò )を見(jiàn )守っていてくださるこ(🖱)とでし(🏹)ょう。
「それ(🌲)は(🍊)うら(🕯)や(👤)ましい。わ(👾)たしは十(🔰)(shí )の年に(😦)郷里く(Ⓜ)にを出(chū )た(👌)も(📀)の(🕢)ですから、久しぶりに(⬅)こ(🛑)こを通(🎇)り(🧟)ます。でも、山育ち(🤣)は争われないものとみえて、わ(🥩)たしの顔を(👿)見ると、山(🔁)ざ(❣)る、(🌗)山ざるという(🦒)人がよく(🥒)ありま(🔼)す。」(🕔)
なんとい(🦈)う長い冬が(📙)山の上(🔚)へ(🤱)来(lá(🐹)i )ると皆さ(🏓)んもお考(kǎo )えでしょう。
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