と、朝倉先生は、まじまじと次郎の顔(🆕)を見(jiàn )ながら、
みんなの(💣)視線(xiàn )は、(🏼)もうさっきから大河に集(jí(💼) )中されて(🍲)いた(🏗)。大河(😡)の顔(👁)には(🧀)、しか(🐎)し、それでてれ(🗿)ている(🏣)ような表情はす(🕉)こしも(🍜)見ら(✊)れなか(🐍)った。か(🏦)れはただ一(yī )心に次(🌫)郎の顔(yá )を見つめ、(🏂)その声に耳(ěr )をかたむけている(🎣)だけであった(🗿)。
次(cì(🙉) )郎(láng )は、その中(zhōng )の「ぼ(🎫)くのほうはたぶん変更は(🥕)ある(⛪)まいと思うが」(🚷)という(🎺)文句が気になった(😯)。もし恭一(yī )だけの考えで日取(👤)りがきめ(🐭)られるものだっ(👹)た(🌫)ら(🌌)、(🗡)そんなあいまいな言いかたを(💀)する(🏌)わ(👟)けが(🦕)な(🥩)い。これは(🐑)だれか(🔝)ほか(🧖)の人の都合(🏗)(hé )を念(niàn )頭においての(🌲)ことらしい(🍘)、もしそうだとす(🥊)ると、それは道江みちえ(🚟)の着京の日取(qǔ(🥨) )りにちが(🗓)い(💺)ないの(🔟)だ。
(🚕)先(xiān )生は、(🖲)そ(🎥)う言って、次郎に目くばせした。次(cì(🔎) )郎は待ち(🎱)かまえていたように、自分(🧚)(fèn )の(🔬)そばに(😷)置(zhì )いていた紙袋かみぶくろから、ガリ版の(🤥)印(yìn )刷(🌾)(shuā )物(💼)(wù )を(📊)とり出して、みん(💚)なに配(🚬)布(📱)した。
(🍛)朝(📼)倉(🤤)先(😓)(xiān )生は、そ(🍹)れっきり口をつぐんでいる。次郎は(🚒)いよいよ不安(⏰)(ān )だった。もし先生の(⏫)話がそれ(⛔)で(😈)終わったとすると(👠)、大(dà )河に対し(💟)ては(➡)むろん(🤭)のこと、あとでほんとうの(🥃)ことが(🛁)わ(🚫)かった(🚓)場合(hé(🥥) )、他の(💬)塾生(🥓)(shē(🛁)ng )たちに(🚼)対して(🗻)も、こ(🧝)の(🏤)ままでは決(🌗)し(😹)てい(🏿)い結果をもたら(😸)さないだろう。
「(⭕)え(👀)え、(⬆)べ(👝)つに出る(📓)用もなかったので……」
「いや、そう(🐚)ではある(🕷)まい(🙄)。世の常(👻)の心では、ああ(🏦)はつけ(🥙)るものではない(🚺)。わしの耳(🍽)に(🎪)は(🖥)、そのま(📴)ま仏(📠)界ぶつかいの妙(🔎)(miào )音みょう(🔯)おんともきこえた(👆)のじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたい(🎈)ものじゃ(🚴)のう。何も(🌨)遠(🏠)慮(🍣)えん(😩)りょする(👩)ことはない。みんなの心(xīn )得にも(🏵)なることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせて(🌵)はくれまい(🐌)か。」(♟)
「田川君は、ど(🏸)う(🆓)だね。」
先(xiān )生は、次(cì(🤖) )郎(láng )の顔を見(jiàn )る(🗣)と、手帳(🚄)をひらいたま(🐦)ま、たずねた。
(飯(fàn )島(🈁)(dǎo )のような(😮)人(📪)間はと(🥇)うてい救え(🕥)ない。それにくらべ(👬)ると、田(🌊)(tián )川大作の(🐎)ほうはまだ見(🔇)込みこ(👶)み(🏰)があ(⬛)る。)
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