日本《ブラジリアン ワックス 射精》2行目ライン
ブラジリアン ワックス 射精あらすじ
○ 図＝(🤘)＝八卦の図(😟)（と）。大古伏(fú(🔵) )羲（ふくぎ）の(♉)時代に黄(🌆)河(hé )から竜馬が図を負(🎣)(fù(🍭) )つて出た。伏羲はこれに八卦を画(huà )したと伝え(🌨)られてい(🖕)る。
先(xiān )師(🍥)(shī )が匡きょうで遭難(🏞)され(🚃)た時(📗)いわれた(📈)。――
○ こ(👻)れは孔子晩年の言(🔄)葉(yè )にちがい(🤡)ない。そ(🥘)れが単(🎀)(dān )なる(⚽)無常(📶)観か、過去を(🌈)顧みての(🙁)歎(tàn )声か、或は、た(🏕)ゆ(🎐)みなき人(rén )間(jiā(🐓)n )の(🌵)努力(🕺)を祈る(🎌)声か(👯)そもそもまた、流転をとおし(📹)て(🍣)流るる道の永遠性を讃(zàn )美する言葉か、それは人お(🐵)のお(♐)の自らの心(xīn )境によつて解するがよか(🐥)ろう。ただわれわれは、こう(🎒)した言葉の(🤑)裏付けによつて、孔(🕑)(kǒng )子(zǐ )の(⚡)他の場合の極めて平凡(🕺)らしく見え(💂)る言葉が一層深(🦒)く理解(🏽)さ(🌴)れるであろうこ(🤮)と(🥉)を忘(wàng )れては(👢)ならない(🚞)。
互郷ごきょうという村の人たちは、お話にならない(🥫)ほど風(🕤)(fēng )俗が悪(🆓)かっ(🏖)た。ところがそ(⛳)の村の一少(shǎ(🏌)o )年が先師に(😦)入門をお願いして許され(😺)たので、門人たちは先師の(🦑)真意を(🤶)疑(yí )った。す(🐱)ると、先師はいわれた(👎)。――
「君子(🔇)は(📉)気(🤡)持(chí )が(🤧)いつも平(píng )和で(👨)の(🦐)びのびとしている。小(xiǎo )人(ré(🎠)n )はいつ(🚞)もびく(🎊)びく(🚪)して(🐶)何かにおびえ(🏤)て(🥟)いる。」(🤣)
○(⬛) 同姓＝＝(♑)魯(💋)の公室も呉(🙁)の(🙄)公(👻)室も共に姓(😀)は「姫」（き）で、同姓で(➡)あり、遠く祖(🌾)先を同じくした。然るに、礼には(🌪)血族(🥧)結婚を(🔡)絶(😭)対に(💮)さけ(🛵)るた(🚠)め、「(🚰)同姓(xìng )は(⛩)娶らず」と(🤫)規定しているのである。
○ (🐈)本章(zhāng )は(🗻)一(😎)(yī )六九(jiǔ )章(zhā(👱)ng )の桓(huán )※(🙍)(「魅」の(🛑)「未」に代(🗂)えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難に(✳)あつた場合(hé )の(🤦)言葉(yè )と同様、孔子(zǐ )の強い信念と気(🈴)(qì )魄とをあらわした言葉(yè )で(🤠)、論語の中で極めて目(🐳)立つた一章で(😊)あ(🐽)る。
「仁というものは、そう遠くに(🍇)ある(🍓)も(🕧)ので(🌩)はない。切(🏓)実に(🛺)仁を求め(🤔)る人には、仁は(❎)刻下(👝)に実現(🌗)される(🏵)のだ。」
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