一三(一九(🕶)七)
○ 乱(luàn )臣(原文(wén ))==この語(yǔ )は現在普通に用いられている(🎐)意(🐲)味と全く反対(👝)に、乱を防(🥩)止(🛳)し、乱を治(🌍)める臣という意(yì )味(📽)に用い(💃)られてい(⤴)る。
二(èr )(二(📝)(èr )〇七)(😎)
「道を行おうとす(⛵)る君は大(🔍)器で強(🚴)靭な意(🧙)(yì )志の(👂)持主(zhǔ )でな(🐯)ければ(🏝)な(🐥)らない。任務が重大(🚙)でし(😴)かも(⛸)前途遼遠だか(〰)らだ。仁(🚐)をも(🥉)って(😽)自分の任務(wù(🥏) )とする、何と重(🧠)いで(🥕)はないか。死に(🏫)い(🛒)た(💦)るまでそ(😅)の任務はつ(💈)づく(📀)、何(hé(😏) )と遠いではな(👳)いか。」
二一((📫)二(📐)(èr )〇五(wǔ ))
先師(〰)(shī )が匡きょうで遭難された時いわれた。―(🏀)―
先師(shī(💘) )は、誰(🎞)(shuí )かと(😸)いっしょに歌をうたわれる(⛓)場(🔅)合、相(💴)(xiàng )手が(🌟)す(🎖)ぐれた歌(🕓)い手だと(🐪)、(👄)必(🌐)(bì )ず(🛏)その相手(🚒)にくりかえし歌(🚆)(gē )わせてから、合唱(🎧)された。
○ 政治(⛸)(zhì(✏) )家(🦕)の態(tài )度、(🦉)顔色(sè )、言語(yǔ(😞) )とい(😭)うものは(😙)、いつの時代でも共通の弊があるものらしい。
二(èr )〇(二〇四(📗))(💪)
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