「(🚀)あれなら、(🗼)大丈(🖐)夫祭(🍧)(jì(🔆) )壇(tán )の犠牲いけにえ(⚽)になりそうじゃ。」(🏳)
彼(bǐ )のために多(duō )分(🐐)用(yòng )意され(🐺)ていたであろ(🍟)う(🥇)午飯を、彼(⬇)の帰ったあと、陽(yáng )貨(🐜)がどんな(🔦)顔をして、ど(✖)う(😯)仕末したかは(🚙)、孔(kǒng )子(😨)(zǐ )自身(🚣)の関すると(🚔)ころでは(👐)なかったのである。
「(✂)わしのつもりで(🚪)は(⬇)、礼に違わない(🚶)よ(🍹)う(🎷)に(🏓)してもらいたい、(😸)と思ったのじゃ。」(🌹)
或ひと(🎣)曰く(📜)、(🐏)雍ようや仁にして(🍫)佞(🏞)ねいならずと(🔢)。子曰く、焉(😂)いずくん(🏎)ぞ佞を用(🌑)いん。人に(🎵)禦(🍌)あたる(📄)に(🍷)口(📧)給(gěi )を(✒)以(🚃)てし(🛏)、(🍸)しばし(🚨)ば人に憎まる。其の(🧤)仁(rén )な(🕐)るを(💑)知(zhī )ら(📈)ず、焉(yān )く(🥗)んぞ佞を用(yòng )いん。
陽貨は、魯(⛷)の大夫季(🎗)平子に(🔺)仕(💛)(shì )えていたが、季平子が死んで季桓(huán )子(🐍)き(😭)かんしの(🎠)代になると(🗓)、巧み(🌦)に彼を自(zì )家薬(yào )籠中(zhōng )の(💼)ものとし、(🙈)遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専(zhuān )らにして(🏞)いた。孔子は、その頃、すでに(🐾)五(🏘)(wǔ )十の(🌄)坂をこしていたが(💅)、上下こぞ(⛰)って正(🍏)道を離れているのを(🌥)嘆い(✖)て、仕(✡)官(🦏)の望みを絶ち、(📈)ひたすら(♓)に(🎽)詩(👚)書礼(👇)楽の研(yán )鑚と、(🍥)青年子弟(🧝)の(🕸)教育とに専念(🤶)していた。陽貨としては、孔子が野(🌈)にあって(🕥)、厳然(rán )として道を(🐖)説いているのが、何よりも恐ろしかっ(🥀)た。で、(🥒)出来(🐞)れ(📸)ば彼を自分の味(👲)方に引き入(rù )れ(🗂)たい、少く(📲)とも一(🏏)度彼に会っ(㊗)て、(🍞)自(zì )分(🚪)が賢(xián )者(zhě )を遇する道(🗃)を(☝)知っ(🆘)ている人間で(🔂)あることを示(📷)(shì )して置(zhì )き(🥞)たい、と思っていた。
犂牛の子(👙)
孔子(🍇)は、(💚)陽貨も言葉だけでは、なかなか立派なこ(💕)とを云う(🔙)ものだ、別(bié(🍪) )に逆(nì )ら(😍)う必要もあるま(🚴)い、(✊)と(🚡)思った。で(🗼)即(jí )座に、
(奏楽の失敗が、(🌁)もうこ(🍢)れで(🔫)三(🕹)度目(mù(✈) )だ(🦂)。)
「救世済(👌)(jǐ )民の(🙎)志(zhì )を抱(🤶)(bào )き、国事に尽したいと希望(🐂)し(🐯)ながら(🏧)、いくら機会があっても出でて仕(🔴)えようとしない(🧤)のは、果して(🥌)知者と云(yún )えましょうか(🥟)。」
「一体どういう意味なの(👁)でござ(🥀)いま(🌹)しょう。」
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