やが(🏀)て、最(zuì )後(🐷)のひびきが、澄す(🚓)みわたった空(🤽)に消(🐊)え入るのを待(👼)って(⛸)、和(🦇)尚(shàng )は侍僧じそ(🚾)うを呼んでたず(♋)ねた(🛳)。
六 板(🏆)木の音
開塾(shú )かいじゅく中(🌬)は、次(cì )郎(🏷)は、(😰)朝(cháo )倉(📞)先(🚢)(xiān )生(shēng )夫(fū )妻だけを空(kō(🔬)ng )林(lín )庵くうりんあ(🤤)んに(🧛)残(👴)(cán )して、本(😴)館(🍽)の事(🌛)(shì )務(🦂)室につづ(🍽)く畳敷たたみじ(🐶)きの(🛥)小さな部(🚮)屋に、(⛄)ひとりで寝(🌬)起きす(🈺)ることに(〽)して(🌡)いる(🍯)ので(🚿)あ(😷)る。
次(cì )郎はぎ(🚼)くりとして(🛑)、うまく返事(⛸)ができな(💐)か(😉)った(🎓)。大河の(💊)にっと笑っ(🏰)た顔(yá )と、その時言った(🤘)言葉とがあらためて(👊)思い出さ(😶)れた(🙍)の(📝)だった。かれはしば(🍊)らく(💹)眼をふせてい(🍟)たが、
じょうだんめかし(⚓)て、そん(🍦)な(🚋)こともいっ(👐)た。ゆ(🚈)う(🎰)べ各(👆)室で就寝前(🐁)に行なわれた互選ごせんの(🚫)結(jié )果(🏋)、かれは(🚡)第五室の室長になって(😴)いたのであ(🤺)る(🥎)。
朝倉(cā(🕋)ng )先生は、(🚼)か(🤯)つて次(🔣)郎に、(🖥)「現在の(☔)日本の指(🎀)導層の大(🍢)多数(shù )は、正面からは全(🏣)く(👚)反(🎄)対(duì )のでき(🤼)な(💺)いようなことを理(🕣)由にして(♎)、(👠)自分たちの(⛸)立(🥛)場(🐳)(chǎng )を正当化し(🔌)たがるきらいがあるが(🚤)、そ(🈷)うしたずるさ(🕖)は、ひとり指(🏚)導(📤)層だけに限(xiàn )られたことで(🍅)は(🍟)ないようだ。た(🚹)い(🙈)ていの日本人(rén )は、(🤬)何(🛄)かというと(🐛)、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由(yóu )で自(zì )分の行動(⌚)(dòng )を弁護したり、飾(🗣)かざった(🐵)りする(🗄)。しかも(🐬)、(👹)それで他人をご(🕎)ま(🚋)かす(🍇)だ(🚹)けでなく、自分自身(shēn )の良心(xīn )をご(🤗)まか(🐰)し(🎶)ている。それをずるいな(🌥)どとはちっとも(🐒)考えない。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾(🙎)の(💖)一つの大き(😟)な使命は、(🕒)共同(tóng )生活(💚)(huó )の実践(🙃)じっせんを通じて、青年たちを(🌡)そ(🆙)うしたずるさから救(🛀)い、真理に対してもっと誠(⛺)実な人(rén )間(jiān )にしてやる(💰)ことだ。」というよう(😐)な(🍨)意(〰)(yì )味のこ(🍘)と(😴)を、い(〰)ったこ(♿)とがあったが(🎋)、次(🎓)(cì )郎は、便(💜)所(suǒ )の(👵)中から、(👅)飯島のうしろ姿(🍞)を見おくりな(😜)がら、その言葉(yè(🏋) )を思(sī )いおこし、(💐)今さらのよう(🐪)に(⏳)、大(🤐)(dà )きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
静坐のあとは(👾)遥(👍)(yáo )拝(bài )ようはいだった。――これ(💯)は(🤯)皇大神宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居こうきょに対する(🐗)儀(yí )礼ぎれいで、(🦉)そ(💿)の当(🌉)時は、極左きょくさ分(fèn )子や一(yī )部のキリスト教徒以(yǐ )外の全(quán )国民によって当然な国(guó )民(mín )儀礼(📣)と認められ、集(🐸)団(🌘)行事に(🍜)おいてそ(❓)れを欠くことは、国民常識(📫)に反するも(🛤)のとさえ考え(⚾)られて(📱)いたのである(🆒)。
「それに、今朝はすいぶ(😬)ん寒かったし(😚)、平木中佐どころではなかっ(😐)た(⛱)ん(🥌)だ(🏼)ろう。」
それには(🍵)、(💱)組織(zhī(🕛) )や、講義科(🚣)(kē )目や、(🤶)諸(🏩)(zhū(😄) )行(há(😓)ng )事の時間(jiān )割(gē )など、(🎿)必(😭)要な諸計(🍸)(jì )画が一通(tō(🎶)ng )りならべら(🎛)れてい(🏸)たが、(💉)そのどの部分を見ても常識からと(📕)びはなれた(🔍)よ(🍲)うなことは一(⛵)(yī )つも(😛)なかった。塾堂と名のつ(😀)く(💶)と(😔)ころでは(🖥)、そのころほ(👑)とんど(👚)つき(🚮)ものの(〰)ようにな(🦔)っ(🔀)ていた「(👵)み(👖)そぎ」(😳)と(🥧)か、(⬛)「沈(🌫)黙ち(✨)んも(🎵)くの労働」とか、およそそう(🅾)いった(🏿)、いわゆる「鍛(👯)(duàn )練たんれん」的(✖)な行事が(🕝)全(♏)く見(🌾)当たら(🦒)ないの(🔑)は、(🦎)むしろみん(💫)なには、ふしぎに思(sī )わ(🔲)れたくらい(🛑)であ(🌮)っ(🖖)た。五時(shí )半(🎙)(bàn )起(qǐ )床というの(🔏)が(🕐)、二(😬)月(yuè(🤭) )の武(🚻)蔵野むさしのでは、(🌍)ちょっと(🧠)つらそうにも思(🎅)え(🏐)たが、(🎭)それも青(qīng )年(🧐)(nián )たちにとって(🤡)は、決し(🥔)て(✴)おどろ(🍨)くほど(🧚)のことで(🔼)はな(🎲)かった。むし(🎢)ろかれらをおどろかしたのは、生活(huó(⛸) )にうるおいを与(😤)あた(🥠)えるような行事が、か(🧚)なりの程(🔱)度に、(🚊)織(🕚)おりこまれて(🛌)いることであっ(🖨)た。とにかく、見る人が見れば、日常(☔)生活(🌓)を深(📬)め高め(🍁)る(🍜)目(📈)的で(🐨)、すべて(🕞)が計(jì )画されてい(⏭)るというこ(🐍)とが明(🤾)らか(🤕)であった。
中にはいって見ると、もう掃除(chú )はす(👓)っ(🚖)かり(🗜)すんでおり、河瀬が(🧒)ストーヴに火を入れている(📴)ところ(🚲)だっ(🎋)た。夫人は炊(chuī )事場(chǎng )すいじ(📶)ばのほうにでも行った(🌳)らしく、(🌟)朝倉先生(shēng )だけが、(🍗)まだあ(🖇)たたまらな(😠)いストーヴ(🚑)のそばの椅(🧡)子にかけて(💭)、手(💸)帳に(🕞)何(hé(🔡) )か書き入れ(🆚)ていた。
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