「いえ、お邪魔かもしれま(🌘)せんが、道(dào )中でお(🤫)は(🚥)き(🦗)ください。そ(🕵)れでも宅が心がけまして、(🙏)わざわざ造らせたものです(♊)よ(🔑)。」(🌋)
しか(👙)し(💢)、郷里の(🍿)方(💞)の空も心にかかって(🌝)、三(sān )人(🤬)(rén )の庄屋(🗓)がそこそ(⭐)こに江戸(🐷)を(⛺)引(yǐ(🕴)n )き揚げよ(👾)うとしたの(🕛)は、(⛱)彼ら(🛃)の滞在が六(liù )月から十月まで長引いた(💛)ため(🎸)ばかり(🆚)でもなかったのである。出(🗓)発(👗)の前日(🙏)、筑波つくば(😀)の方の(🍟)水戸(🍈)浪士の動(🔺)静に(🤐)つ(🔼)いて、確か(🕔)な筋へ届(🥢)(jiè )い(🛬)たという(🐶)うわさを東片町の屋敷(fū )か(♍)ら聞き込ん(👻)で来たも(🥣)のもあ(🔫)った(💞)か(👡)ら(🍯)で。
耕雲(🔦)斎(zhāi )は砥沢口とざわぐ(🏣)ちまで進(jìn )出した(🎞)本陣にいた。それと(🌃)ば(📱)かり采配さいはいを振り、自ら陣(👟)太(🦂)鼓を打ち鳴らし(📇)て、最後(hòu )の突(🌝)撃に移った。あ(🤧)たりは(🦌)も(📟)う暗い。諏(🍥)訪(fǎng )方ではす(🤭)で(🎿)に浮き(😞)腰になるもの、後方の退(tuì(🏬) )路を危ぶむものが続出し(🕌)た(👡)。その時はま(♌)だまだ諏訪(fǎng )勢(shì )の陣(zhèn )は堅く、樋橋に踏(🗂)みとどまって頑強がんきょ(🚰)うに抵抗(kà(🍞)ng )を続(✒)けようと(🏝)する部(🗯)隊(🎃)もあっ(🚔)たが、崩(bēng )くずれはじめた全軍の足並(📜)み(😆)をどうすることもできなかった。もは(😅)や松本(⏪)方(fāng )もさんざ(📛)んに見えるという(🦑)ふうで、早く退(🎗)(tuì(🖼) )こうとするものが続きに続いた。
「(🎽)今夜のお客(kè )さまの(🐚)中には、御老人もあ(👒)る(🍅)そうだね。」
半蔵はその(🏇)手(shǒ(⏳)u )紙(zhǐ )で、中(🎎)津川の友人(🔒)香蔵が(🦂)すでに京都にい(🖖)ないことを知った(🙈)。その手紙(🎛)をくれた景蔵(🕌)も(🔥)、ひとまず長い京(⚽)都の仮寓か(🐧)ぐうを(👢)去(🈶)って(🔃)、これを(🧣)機(jī(🔵) )会に中(⚫)津川の方へ引(🧝)き揚(yáng )げよう(🔂)としていること(🗨)を知っ(🏏)た。
こ(🚽)れに加(🍃)えて、先年五月(yuè )以来(💜)(lá(🔓)i )の(🔍)長州(🐡)藩(fān )が(🌏)攘夷の実行は豊(㊗)前ぶぜん田たの(🈴)浦(👀)うらにおけるアメリカ商(⏮)船(chuán )の砲(pào )撃を手始め(📠)として、下(🆙)(xià )しもの(🍿)関(🦈)せき(🤫)海峡を通過(📐)(guò )す(♑)る仏国軍艦や伊国軍(jun1 )艦(😡)(jiàn )の砲(🏗)撃(🌲)(jī )と(🚇)なり、その結(🚕)果(🗒)長(zhǎng )州では(🧢)十八隻から成る(🏪)英(yī(🚊)ng )米(mǐ(💚) )仏蘭四(❄)国連合艦(🐘)隊の(🐶)来襲(🧒)を受く(🕣)るに(🦆)至(zhì )った。長州の諸砲台は多(duō )く破壊せられ、長藩はことごとく撃退(🍡)せられ、下(㊗)(xià )の関の市街もまたま(💴)さに占領せ(🐎)ら(⏲)るるばか(🚛)りの苦にがい経験をなめたあとで、(🍾)講和の談判はどうや(🧓)ら下(xià )の関から江戸へ移(♌)さ(📊)れたとか、そ(🌑)んな評(🦏)判(pà(🛶)n )がも(☝)っぱら人のうわさ(🕠)に上るころで(🔴)ある。開港(🐯)か、(🤱)攘夷か。それ(🍨)は四艘そうの黒船(chuán )が浦賀の(🏍)久(🏀)里(⏺)くりが浜(😠)はまの沖合(🚳)いにあらわれてから以(yǐ )来の問(wèn )題(🌗)(tí )である。国の上下(🌂)をあげてどれほど深(shēn )刻な動揺(yáo )と狼(láng )狽(🤠)(bèi )ろう(🥠)ばいと(👔)混(🌋)乱(luà(🥂)n )とを経験して来(lái )たかしれ(🚯)ない問題(🌱)である。一方に攘夷(yí )派を(😓)頑(🤜)迷(mí(🚪) )がん(😈)め(👀)いとののしる声(🐙)があれ(🚥)ば、(🕌)一方(fā(🎮)ng )に開港(👙)(gǎng )派(🎭)を国賊(🦂)とののし(😇)り返す声があっ(❌)て、そ(💿)の(🧢)ために(🖕)どれほ(🗺)ど(📬)の(🦂)犠牲者を(🏑)出(chū )した(✉)かもしれな(🔀)い問題である(🕍)。英米仏(📔)蘭(🕋)四(sì )国(👾)を(🐿)相手(🎻)の苦い経(👱)験(yàn )を下の関になめる(🎯)まで、攘(rǎng )夷(🎓)のできるも(🏸)の(🏮)と信(xìn )じていた人(㊗)たち(🔷)はま(📧)だ(⛰)まだこの国に(🚔)少(shǎo )なくなかった(🐓)。好よかれ(📆)悪あしかれ、実(📁)際に行(háng )なって見(🥀)て、初めて(📩)その意(yì )味を悟ったのは、ひとり長(👌)州(❗)地(🎋)方(fā(🦔)ng )の(🕛)人たちのみではなか(🔟)った。その時になって見ると、全国を通(🏖)じ(🛒)てあれほどやかましかっ(🛶)た(📙)多年の排外(😚)熱(rè )も、(🛫)よう(🍌)や(🚱)く行くとこ(🔑)ろまで行(⛺)き(➰)尽(🕐)くし(📴)たかと思わせ(🍖)る。
伊那の谷から木(😕)曾(céng )の(👱)西のはずれ(🥄)へ出(chū )るには、大(🐩)(dà )平(pí(🙄)ng )峠(gǔ(🎲) )おお(🐫)だいらとうげを(🎽)越(🤳)(yuè )えるか(🎭)、梨子(⛱)野(yě(🐗) )峠(gǔ )なしの(👆)とうげを越えるか、い(🚨)ず(🍧)れに(🐗)し(🤒)ても(🕖)奥山の道をたどらねばな(🐊)ら(🤦)ない。木曾(céng )下四宿への当分助郷す(🦗)けごう(🦄)、あるいは大(dà )助郷の勤めと(🚹)して、伊那百十九か村(✴)の村(㊗)民が行き悩むのもその道だ(🚠)。木(🦓)から落(luò(🈁) )ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(🕵)(rén )に取(qǔ )り(🕕)つく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風(fē(🕘)ng )に鳴(🚐)(míng )る(👠)熊笹(🌉)くまざさ、そのお(🗻)りおり(🏵)の路傍に見(jiàn )つけるものを引き合いに出(🚴)さないま(🈷)で(🔪)も、昼(🐘)でも暗い森林の谷(🤱)は四里(lǐ )あ(🎨)まりにわた(⬛)って(📪)いる。旅する(🧙)ものは(🛀)そこに杣そまの生活(huó )と、わずかな桑畠(🥑)くわ(🌝)ばたけと、(👥)米穀(🏒)も(⛏)実ら(🖍)ないよう(👲)な寒い(🦗)土地と(🐭)を見いだす。その深い山間や(🥛)まあいを分けて、浪士らは和田峠合(👘)(hé )戦以(🏟)来の負傷(shāng )者(zhě(📃) )から十数門の(🛠)大(dà )砲までも運ばねばなら(🛑)ない。
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