○ 乱臣(原文)==この語は現(🖼)在普(🕑)通(🧕)に用いら(🚎)れている意味(wèi )と全く反(fǎ(⛔)n )対(duì )に、乱を防止(zhǐ )し、乱(🎾)を治(zhì )める(🥜)臣という意味に用いられている。
「惜し(🌌)い人物(⏳)だった。私は彼(🕢)が進んでいるところ(🍹)は見たが、彼(👵)が止まっている(📉)ところを見たこ(😨)とがなかったのだ。」(🈂)
○ 孔子(zǐ(👒) )が昭(📉)(zhā(🎲)o )公は礼を知つて(🎿)いると答えたのは、(🥑)自分の国の君主の(👖)ことを他(😋)国の役人の前(🐃)でそしるのが(📀)非(💯)礼であり(🥔)、且つ忍び(🎏)な(🏆)かつ(🎄)たからであろ(💝)う。しかし、事(😍)実を指摘される(🥎)と、(⛄)それを否(fǒu )定もせず(🥖)、(🍂)また(🤟)自己辯護もせ(⏩)ず、(🛺)すべてを自分(👵)の不明に帰(🐫)(guī(👴) )し(📽)た。そこ(⌚)に孔(kǒng )子の面(🏰)目があつたのである。
「せっかく道を求めてやって(🐯)来た(📏)のだ(🦈)か(👑)ら、喜んで迎え(🍊)てやって、退(🚧)か(🌩)ないように(🌶)してや(🔳)り(😞)たいも(♑)の(🏜)だ。お前(🥦)たちの(🙎)ように(👻)、(⏺)そうむごいことをいうもので(🍼)はない。いっ(🌭)たい、人が自分の身(💮)を清くし(📷)ようと(🙋)思(🌬)って一歩前進して来(👼)たら、その清(🔆)くしよう(🎰)とす(🆎)る気(🥠)(qì )持を汲んでや(❄)ればいいの(🛹)で、過去(qù )のことをい(🛎)つまでも(🔪)気に(🚖)す(🅾)る必(bì )要はないのだ。」
「楽師の摯(zhì )し(🏯)がはじめて演(🔽)奏した時にき(🕓)い(🚀)た関雎か(👃)ん(🚦)しょの終(🍅)(zhōng )曲(🎬)は、洋々として耳にみちあふれる感(gǎn )が(👤)あっ(🍚)たのだが―(🥋)―」(🌺)
九(二(🥞)一(🆒)四)
二(📟)四(📇)(二二九)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025