すると、(🛀)ちょうどその(🎥)時、事務室に人(🔨)の足音(⏩)が(🌘)して、仕切(🚁)(qiē )り(🐼)の引き戸(hù(✔) )を軽くノックする音(yīn )がきこ(♿)えた。
(🔗)次(cì(🚗) )郎は(💞)、す(🏛)ぐには(🚽)、(🏡)そ(🚭)の意味がのみこめ(🛌)ない(🌦)で、きょとんと(⛰)し(🦁)て(🤵)いた。する(⛳)と(🗓)、先生は、
「(🏜)いや(🛶)、そう(🥔)ではあるまい。世の常(🍇)(cháng )の心(🖤)では、ああは(✒)つけるものではない。わしの耳には、そのま(⏮)ま仏界(🌕)ぶつかいの(🥌)妙音(yīn )みょ(🚍)うおんともきこ(🌥)えたの(🍠)じゃ(🕹)。鐘を(🔮)つくな(👇)ら、あの(🌍)よ(✒)うにつきたいもの(🌯)じゃのう。何も(🤣)遠慮えんりょすることはない。みんなの(😒)心得にもなるこ(🍞)と(🤯)じゃ。かくさず、そなたの(👿)気持(chí(🐝) )ちをきかせてはくれ(🥔)まいか。」
「気(❌)が(💭)つ(🎸)いて(🚷)いるなら、すぐそう言って(😩)く(🍃)れたらよかりそうなものだ」と(👇)、そ(💜)んな(⛄)不平を(🧛)もらすも(🚆)の(📩)も(😿)あっ(🏛)た(📿)。また中には、「先生(🗺)は(🍷)要(🔡)するに指(🚨)導者でな(♑)くて批評(🦐)(pí(🉐)ng )家だ」(🚄)などと、し(🐥)たり顔(yá )に(🚞)言う(🕝)ものもあった。しかし日(🔜)がたつにつれて、しだいにかれら(🙁)の間に取(qǔ )りかわされ出(chū )したのは、「ひまなよ(🤩)う(🎫)で、いや(⛲)に忙(⛅)いそが(🌖)しい」(🌄)とか(🛁)、「しまり(🤖)がないようで、(🧖)変(📕)にきびしい(📔)」とか、そういった(🎳)ち(🍇)ぐはぐ(🛣)な気(qì )持(👴)(chí )ちをあら(🏗)わす言(🎣)葉だった。
「そうか(✊)ね――。」
かれ(🧗)は、(🎰)そ(🚾)う言うと(⛑)、すぐおじぎをして、塾(👳)長室を出た。朝(🕉)(chá(🎑)o )倉(cāng )先(xiān )生(shēng )は無(⛹)(wú )言のまま、(👄)かれのうしろ姿を見おくっ(🍨)て(🥚)いた。
「心(xīn )苦(🏀)しければ、君自身で何(🥐)(hé )とか始末し(🤞)た(📏)らいいだろう。原因はもともと(🎑)君(🔓)にあるんだ(🏝)から。……私は、板木(mù )の音そのものを問(💖)題に(🔡)し(🤳)ただけなんだ。」
奕堂和(hé )尚は聞き(🍘)おわっ(📨)て、いか(🍷)にもうれ(🍫)し(😌)そうにうなずいた(🏇)。そ(🔞)して、まだどこ(🕙)かに漂ただよっていそうな(🥡)鐘の音を追い求めるように、ふた(🐆)たび(🏠)しずかに眼(😦)をと(🚀)じ(🙉)た。
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