さて、明治の(👃)御代み(⚓)よとなってみま(👄)す(✏)と、栗本先生(⛑)た(🐩)ち(🤳)が新しい日本(běn )のために(🌛)いろいろしたくを(🌼)しておいた(✒)ことが、(🍱)あと(💬)になっ(🚷)てわかってきました。こ(🔕)の国(guó )を(📯)開き、世(shì )界(jiè )諸外(🥨)国と条(🍩)約をとり結ぶと(🍫)い(🧓)うこ(😿)と(🥟)も、先(xiān )生たちのしたくしておい(🔡)た(🍴)ことで(🥗)す(🌹)。下(🏍)しもノ関せき償金の談(🔦)判、横(🗒)須賀造(zào )船所の建築、陸軍(🕳)軍(🌆)制(zhì )の改革それら(🙌)はみな先(🔢)生があの小栗上野(🧡)介らとともに力を(🥨)あわせてしたくし(😘)て(🏟)お(👳)いたこ(🐺)となのです(👦)。今日横須(xū )賀に日本(bě(🚶)n )の(🚅)船を(🐗)造(zào )った(🤤)り修繕したりする(🙎)所が(🙉)あって東(dōng )洋に一(yī )つの(🎖)名(🕔)(mí(🦊)ng )物の(🤤)よう(🖇)なドッ(🌚)クがある(❗)の(👆)も、もとをた(🐃)だせば先(xiān )生たちが徳(dé )川の世のあと(🚪)しまつをし(🚠)なが(🎏)ら、よく「(🎇)しんがり」をつ(🔯)とめ(💫)て行ったそのお(🍰)か(🤣)た(💾)みではあ(📠)りますま(🏩)い(🐯)か。いったい、徳川の世の末(mò )にあったこと(🚺)は大きな黒幕のうしろにかくれて(🙉)しまって(👲)、その(🎠)舞台の上(🥡)(shàng )で働いた人(rén )たち(🏜)の(👫)辛(xī(🔯)n )苦も(🥔)ほねお(📤)りも現(xiàn )われませんから、世の中(zhō(😠)ng )にそれを知る(❇)ものも少ないのです。しかし、(🏝)先(🈸)生は自(🐷)分の手がらを(⚡)じまんするような人で(🐂)はな(🐳)く、どこまで(🚯)も徳川(🆖)時代(dà(🥠)i )の「しんがり(🐄)」として、本所ほんじょ(👯)の北二(🈯)(è(🏰)r )葉町(dīng )きたふた(🐮)ば(🖲)ちょう(🚎)とい(🥞)うところに退き、髪(fā )の白(🌝)くなるまで徳川の世の中(zhōng )を見(jiàn )送(sò(💽)ng )りました。
(🕛)ある夏、保(💩)福寺(🌧)峠ほうふくじと(🥢)うげ(🙈)や鳥居峠とりいとうげを越(yuè )して木曾福(🚋)(fú(♏) )島きそふくしまに姉(🛃)の家(🕗)をたずね(📉)まし(🛷)た。その(🦇)時はわたし(🎽)一(yī )人でも(🚤)な(🎹)く(📫)、吉(jí )村(cū(🕚)n )のむすこさんを連(lián )れて(🍵)行きました。今(jī(🐏)n )の吉村さん(🤒)もその(🍁)ころはま(🥏)だ(🌓)中学生(⛲)であったのです。吉村(cūn )一家の人たち(🎯)は(🌍)木曾(céng )福島(dǎ(🦏)o )の出(chū )ですから、この中(zhōng )学生(🎫)に(🚏)とって(🚒)も初(chū )めて両親(🌨)の郷(⛳)里を見(jiàn )る時でした。
それか(🎗)ら後の日に、まだ(🦀)石山に逗(🎮)留とうり(🧥)ゅうしてい(👓)たころ(🔆)、一(🍫)度茶(🐓)丈のほ(📉)うで来助老(🚔)人を(⛰)待(dà(🍂)i )ち受(👵)けたこ(🐙)と(📨)があり(🔢)ます(🌷)。老人がたずねて(❄)来てくれ(📗)るというものですから、わたしはいっ(🤤)し(📚)ょにそまつな食事(shì )を(😵)するつもりで、わ(🤥)ざわざ瀬多のほうまで湖水名(mí(🍗)ng )物(👝)のこいなどを買(mǎi )いに出かけ(🐆)、それ(📕)を自分で(🍪)料理しました。ところが、こ(🕊)いの胆(🐝)いを取(🤝)ること(🌖)を忘(😩)(wàng )れ(🚓)たのです。さて、(🤥)老(lǎo )人をお客(🐶)にし(🌿)て、いっ(🎣)しょにはし(🌄)をつけて(🧛)みると、(🏣)わた(⬆)し(🎟)の(🥗)煮たこいは(🕙)苦くて(👄)、大笑い(🤲)した(🕴)ことも(🥙)ありました。
幼(🈴)い時(👏)分からわた(🍼)しの好きな(🎫)恵那(nà )山えなさんは、もう一度(🤽)(dù(🐞) )自(📲)分を迎えてく(🐒)れるよ(🙏)うに見(😓)(jià(🌼)n )え(🍨)まし(✋)た。あの山(🛤)のふ(🕘)もとにあ(🐀)る(🗯)村をよく見たら、何ほ(📔)どのものが生(shēng )き返って(⛅)きて(🦊)い(🏯)るか知れない(👛)と(💃)は思いましたが、(📥)わたしも仙(Ⓜ)台せんだいのほうに学校のつと(🚧)めをひかえていて、古いなじみ(⛓)の(🧒)ある家々をたずねる時(⛩)もそうありません(🎨)でした(🚫)。乳(🦒)母とし(🛸)てわたし(🐀)を抱(🖌)いたり(⏪)おぶったり(🍬)してくれたお雛(chú )ひなも、伊(yī )那いなの(🧡)ほ(🏃)う(⏰)へ行(🕳)って暮(😶)らし(💻)てい(🥀)ると(👩)やらで(🔳)、もはや村にもいません(🚕)でした。先年の(🏙)村の(😻)大火にあったわが家(jiā )の(🕗)古い屋(🆗)敷(🆓)(fū )で惜しいと思われ(🐣)るのは(🤥)、裏(🥖)(lǐ )の(🚖)土(tǔ(🔆) )蔵の焼(shāo )け落ちた(🌫)こと(⛔)で(🏻)した。あの土(😐)蔵の二階(🥊)(jiē )は全(quán )部が書物(wù )庫(kù )しょもつ(🐑)ぐらで、(🥩)木曾谷き(📅)そだにの歴(lì )史を語(🍲)(yǔ )る古文書(🧟)や、じ(🍷)じののこした写(xiě )本や、父が一生かか(🖕)って集め(📧)ておいた(🕘)和書漢(hàn )書(👬)の類はことごとく失わ(🆘)れたのですから(🎱)。
九 涼(liá(🗼)ng )しそうな(🔒)もの
(🤩)布施ふせさんは(🎐)それをよく覚えていて、ある日わたしに歌(🔹)(gē )って(✴)みせてくれ(😰)ま(🍦)した。どうして(🏈)布施さんの口からそ(🐋)ん(⛹)な古(gǔ )い(🏋)歌(gē(🐶) )の節(jiē )が(📉)出てきたかと言(⬆)い(🉐)ますに、君の家がらは(🎚)この地方の郷(xiāng )士として代(🚨)々仙台侯に仕えてきた歴史(🎷)があるからでした。あの「(😬)さんさしぐ(🌸)れ(🥍)」の(🧖)歌(🌎)(gē )は、甲高(🤝)い女の声よりも、むしろ低いところを歌(🍨)え(🤠)る(🌰)男(nán )の声(🎛)に適(😿)(shì )していて、ゆ(🈷)っくり歌うべ(🆎)き(💓)ものだそうです。あ(🖨)れをわたしに歌(gē )っ(💿)て聞かせる間、しばらく布(🛀)施(🌂)さんは「時(shí(😆) )」という(🚉)ものも忘れているようでした。いかにもゆったりと迫ら(🌅)ない(🐇)でし(🔄)か(🏘)も深(shēn )く聞える古(gǔ )風な(😷)歌に(😐)耳(🕜)を(💦)傾(🥄)(qīng )けています(🏆)と、そ(⛏)の抑(🍙)(yì )揚のあ(➰)る節の一(🎼)つ一つが実に長(zhǎ(📖)ng )くつづ(🎚)いて行きました。切れたかと(🕚)思(sī(🤑) )うと、まだ(🏨)続いて(🥌)いるようなものでした。
八月も半ばになりますと、つばめは(🤑)木(mù )曾谷き(🅿)そだに(🍅)の空を帰(🌑)って(🍖)行(💋)きます(🕵)。姉の家(👬)の門口か(🥥)どぐちへ(♐)もつば(🦌)めは(🐧)あいさつ(💷)に来て(🚐)、
五 (🚝)かしど(👥)りのあ(🍪)いさつ
わたしは自分の心(🔉)もやわら(🔱)かく物にも感じや(🈸)すい年ごろに、栗本先(📂)生の(🔌)ような人(rén )を知(zhī )ったことをしあわせに思います。わたしが本(běn )所の北二葉(💕)町(📝)を(🈷)おた(🤓)ずねしたこ(🍔)ろは(🐥)、(📺)先(🎰)生はも(🍸)う(📌)七十(🏡)を(🕖)越(yuè )していま(💊)して、いろいろな種類(🏍)(lè(😸)i )の芍(sháo )薬し(🌱)ゃ(👃)くやくを庭に植えその(🧔)住まいを(😙)も「借(jiè )紅(🥐)居しゃく(🧛)こうきょ」と名づけて、長(🧦)(zhǎng )い(🙌)生涯しょうがいのお(😁)わりのほうの日を送(sòng )っ(🛸)ていま(👟)した。先生(🍸)から見れば、(🔖)わたしは子供のようなもので(🤨)したが、おたずねするたびによろ(🏯)こんで迎えて(🚆)くださ(🚋)いまし(⛸)て、
どう(📑)し(🧔)てこんな言(🎒)い伝えを(⛱)皆(jiē )さんの前に(🚴)持(🔕)ち出したか(💎)と言いますに、年若いころの(🚶)わたしが目(🍀)じ(🚪)るしとした(🤶)もの(⏸)も、ちょう(💟)どあのはは(🥍)き(🈷)木(mù )に似ていたから(🕤)です(🔶)。行って(📓)も行っ(📠)て(🌝)も(😹)それは遠くな(🌋)るばかり。そ(😜)れほどわた(💵)し(🍌)の(♒)踏み出し(🏫)たところは歩(💔)きにく(🎓)い道(dào )でし(⏭)た。どうかして心を入れ替(tì )えたいと(⬆)思いまして(📔)、上総(zǒng )かずさの国(guó(📍) )、富津(jīn )ふっつと(🌇)いうと(🕳)こ(🚞)ろに保養に(😡)行っている知り人(🏇)(ré(🛫)n )をたずねな(🍸)がら、小さな旅(lǚ )を思い立ったこ(❤)ともあります。
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