しかし、橘(⚾)翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(yào )がこんなにひ(⤵)ろまる(🍅)までには、そのかげに(🚜)何ほどの人のほねおりがかくれている(🎈)とも(➰)知れません。
さて、高瀬の兄(🥏)の代になってみ(🦎)ます(👕)と、(🔳)この人(rén )は若い時(🐊)(shí(🐗) )から早く名古屋に出て、新しい教育を(➿)受けたく(📍)らい(➿)で(🀄)すから、漢(hà(😧)n )方(📕)で造(🛰)った先(🌗)祖伝来の(👠)薬などを守っている時世で(🔣)はないと考え(♏)、家(🧔)(jiā )も飛(fēi )び出(chū )してしまって、東(dōng )京(jīng )に出ていろ(🕴)いろ(🛶)やっ(🛏)て(🏨)み(🐼)たと(💱)いうことでした(😶)。どうでしょ(🗄)う、この兄(🍋)(xiōng )のいろ(💠)い(😑)ろな(🕎)試みより(〽)も(🗾)、先祖(zǔ )のの(🎢)こした仕事のほうが根深かっ(🌨)たの(⏱)です。古い(🏋)薬(yà(🚫)o )はいつまでも、売れて、(🎇)子孫(⚓)(sū(😤)n )のものがよくやって行かれるばかりでな(🆖)く、薬方(fāng )くすりかたの番頭(tóu )さんや(💠)大ぜい(💿)の(🔥)小(xiǎ(➿)o )僧(sē(🔈)ng )さ(💩)んたちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄は(🚵)いろ(🔂)いろ(😃)や(🥖)って(🍺)みた(🚈)末、もう一(yī )度住(💵)み(🐪)慣れ(🎋)た屋根の下(🥐)に帰ってきて(👸)、黒光(guā(🌇)ng )りのす(⏮)るほど(📽)時(🧢)(shí(🐢) )代の(🛹)ついた大黒(hēi )柱の(🌜)わきにすわってみ(🐽)て、(➿)先(xiān )祖のおそるべきこ(🏆)とを知った(⛲)そうです。なんと(🔅)、くりめ(🈂)しの好き(🌝)な(👛)橘(🗓)翁さ(👿)まはそ(🌾)の画像(xiàng )の中に残って、子(zǐ )孫(🚪)の末(mò )を(🐳)見守っていてくだ(😦)さることでしょう。
「チリンチリン、チリンチ(🔦)リン(🕧)。」(🏿)
第七(🧣)章 浅間(🛍)のふもと(🔔)
(🍚)わらび(🥁)はこの話を聞いていまし(🙇)たが、(🥒)や(🖐)がて(🔊)こう答えまし(📵)た。それは草木(mù )と生まれ(👝)まして、新(xīn )しい生(🔄)(shēng )命を願わないものはあり(🗯)ませ(🐉)ん(🚅)。た(👯)だお(🐫)前さ(🌾)ん(🕹)には土を割って出て行く(🛌)剣先(🚡)のような(📷)親ゆずりの(⛩)力がある。わたしには(💁)そ(🏝)んな親ゆずりのと(🎺)がったものがない。ですから(😍)、背を(🎪)曲げた(🔃)あか(🔇)ごのようにして出て(🐭)行かない(🍺)こ(📤)とには、(💁)土(🏑)(tǔ )を持ち上げ(🐦)ること(😀)ができま(⚽)せん(🗞)。あ(🍏)るものはすくすくとひと息(xī )に延び(🏙)、ある(👗)ものは頭をたれながらゆっくりと延(yán )び(📩)ます。しかし、それ(🔗)は同じことですよ(👯)、と(🎣)。
姉の(⏬)家の店(diàn )座敷(💦)(fū )から奥(à(💤)o )のほうへ通(🥃)う中央の広(guǎng )い(🔳)へやは薬方く(🕥)すりかたの仕(shì(⛴) )事(shì )場(chǎng )にあてて(🏡)あ(🎊)って、静(jìng )かな日の(🍡)光が障子(🛄)にさし(🥣)てきて(♏)いるところで(😇)す。そ(📨)こには薬種(😝)や(🔤)くしゅを刻(kè(🔀) )むも(😤)の、袋(🍂)を造(zào )るもの、(🚙)丸(🚘)薬の数を量(liàng )り(🚒)入れ(🗣)るもの、それぞ(🚖)れの(🚋)受け(😧)持ちがあ(👊)り、中には薬の紙を折る(🚞)ことを(🥗)内(nèi )職(📂)にして古(gǔ )い士(😏)族屋(wū )敷の(🈹)町のほうからか(⏬)よっ(📦)て(🍣)くる老人もあり(🍆)まして(👻)、みんな秋の行商のした(🏧)くにい(💹)そがしが(🏏)って(🚫)い(🤟)まし(🔐)た。
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